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古代愛情詩《征婦怨二首》原文及賞析
原文
良人昨日去，明月又不圓。
別時各有淚，零落青樓前。
君淚濡羅巾，妾淚滿路塵。
羅巾長在手，今得隨妾身。
路塵如因風，得上君車輪。
漁陽千里道，近如中門限。
中門踰有時，漁陽長在眼。
生在絲羅下，不識漁陽道。
良人自戍來，夜夜夢中到。
賞析
這是兩首婦怨詩，反映了戰爭造成夫妻分離后的思念。
中唐時期，藩鎮割據嚴重，唐朝廷與諸藩鎮間的戰爭非常激烈，多少人民被投入戰爭之中。因此，征夫曠婦之怨，仍然是詩人筆下常見的題材。孟郊這二首詩，就是同類題材中的一篇。
第一首寫別情。首句單刀直入，徑寫夫妻分別。“昨日”二字，點明離別的時間。“良人昨日去”，可是泣別的情景，依然在目。說明“昨日”至今，憂愁一直未已。明月，是用比興。古人常以月亮的陰晴圓缺比喻人的悲歡離合。尤其是寫游子征人，常與明月聯系起來。李白《子夜吳歌》云：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”這里的意境也是一樣，良人昨日去，夫妻兩分手，好似明月圓了又缺，何日再團圓？
“別時各有淚”四句，是傷別的具體描寫。青樓，豪華精致的樓房，女子所住，也是夫妻分別的地點。從第二首詩中可以知道，良人戍守之地在漁陽。征夫從役，離妻別子，這是生離死別，怎能不引動無限的悲傷？一個“各”字，寫出雙方共同的感情。既有難割難舍的依戀，又有互道珍重的叮囑，也包括何日再相見的憂慮。總之，一樣的凄苦，一樣的傷痛，一樣的心潮起伏，一樣的百感交集。“君淚濡羅巾，妾淚滿路塵”也是自然而然的了。孟郊是寫離別的高手，《古怨別》云：“含情兩相向，欲語氣先咽。心曲千萬端，悲來卻難說。”與《古怨別》稍有不同的是，此處突出淚別的細節，加重了悲怨的氣氛。
最后四句，寫妻子悠長的思念。羅巾，本是丈夫隨身所用，而今沾滿了他的淚痕，便非同尋常。人們常因愛得深，因此對所愛之人使用的器物，也充滿了感情。這也是心理上的一種“移情”現象。“羅巾長在手”，妻子睹物思人，良人的音容笑貌，如在目前。一條羅巾，成了聯結夫妻兩地相思的紐帶，又是妻子滿懷愁緒的慰藉，并因此引起無限的遐想。所以最后兩句，作者筆鋒一轉，寫妻子突發奇想：“路塵如因風，得上君車輪。”愿化作一抔塵土，隨風跟上兵車，陪送良人奔赴遠方。這種超現實而又符合真情的幻想，把妻子的一片癡心盡情地展現出來。這首詩中，“淚”、“羅巾”，“路塵”幾次頂針手法的運用，使詩句環環緊扣，天然渾成。
第二首寫閨思。先以漁陽起句。“漁陽”，是唐代征戍之地，就是良人出征的地方。漁陽本在千里之外，如今卻“近如中門限”，可見妻子由于思念心切，竟使地理空間也發生了幻覺上的位移。不僅如此，兩相比較，中門限只是偶爾跨越，漁陽卻永遠浮現在眼前。“漁陽長在眼”，猶如良人的倩影時在目前。這種心理上的幻覺，深化了征婦思念良人的感情。但是，詩人并不就此而止。而是進一步從憂思成夢來加深渲染她的愁怨。在寫憂思成夢之前，作者又稍加一個頓挫，即“生在絲羅下”兩句。征婦是個大家閨秀，從未出過遠門，當然更“不識漁陽道”了（實際上就是識得漁陽道，也不可能去）。章法上的這一襯跌，目的在突出最后兩句，也使詩的發展順理成章。赴漁陽會面既不可能，而幽思難禁，只好寄托于夢境。“夜夜”二字，顯出相思之情切。但是，夢境畢竟是可盼不可必的，夜夜夢見所帶來的愁苦與凄涼，讀者便自可體味了。
孟郊為詩“劌目鉥心，刃迎縷解。鉤章棘句，掐擢胃腎”（韓愈《貞曜先生墓志銘》），因此其詩被認為酸寒蹇澀。這兩首詩，卻一反常規，顯得平實流暢，慷慨天然。詩中并無經營造作之痕，無藻繪與雕飾，卻于淳樸素淡之中見濃郁深沉。蘇軾說孟郊“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（《讀孟郊詩》），此二首，可見一斑。
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