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關(guān)于歐陽(yáng)修《挽梅圣俞》(節(jié)選)解析
解析關(guān)于歐陽(yáng)修《挽梅圣俞》(節(jié)選)哪些內(nèi)容了呢?宋代時(shí)期，宋詞非常的繁榮，也是一個(gè)人才輩出的年代。其中，歐陽(yáng)修是非常著名的一位詞人，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。下面是小編分享的關(guān)于歐陽(yáng)修《挽梅圣俞》(節(jié)選)解析 ，歡迎大家閱讀。
追憶當(dāng)年悼圣俞
——歐陽(yáng)修《挽梅圣俞》(節(jié)選)解析
皇祐三年(公元1051年)，歐陽(yáng)修知禮部貢舉，推薦梅堯臣為參詳官，梅補(bǔ)賜同進(jìn)士出身，后為國(guó)子監(jiān)直講，累遷尚書(shū)都官員外郎。晚年受命編修《唐書(shū)》，書(shū)成。“嘉祐五年(1060年)，京師大疫，四月乙亥，圣俞得疾”，“癸未，圣俞卒”。(歐陽(yáng)修《梅圣俞墓志銘》) 歐陽(yáng)修失去了一位知已﹑好友，痛哭之后寫(xiě)下了《梅圣俞墓志銘》﹑《挽梅圣俞》等詩(shī)章。
這是一首七言古詩(shī)，共33句，本文節(jié)選的前一部分。前四句寫(xiě)歐陽(yáng)修在伊水初識(shí)梅圣俞的經(jīng)過(guò)，前四句寫(xiě)歐陽(yáng)修對(duì)他的印象與評(píng)價(jià)。
天圣九年(公元1031年)三月，歐陽(yáng)修來(lái)到洛陽(yáng)，在官高職閑的錢(qián)惟演手下做官。錢(qián)本人很愛(ài)才，幕府里招徠了不少名士。歐陽(yáng)修常和洛陽(yáng)才子們一起讀書(shū)作文，飲酒賦詩(shī)，游覽名勝古跡。這年梅堯臣三十歲，在河南任主簿。一天，歐陽(yáng)修放舟伊川，悠游龍門(mén)，恰巧梅堯臣也來(lái)到石樓下的八節(jié)灘頭，兩人在伊水邊不期而遇。“昔逢詩(shī)老伊水頭，青衫白馬渡伊流。灘聲入節(jié)響石樓”，便完整地?cái)⑹隽诉@件事的經(jīng)過(guò)。“詩(shī)老”，是歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣的敬稱(chēng)。“伊水”，“伊流”， 即伊河，在洛陽(yáng)。“坐中辭氣凌清秋”，是說(shuō)梅堯臣的詩(shī)氣質(zhì)﹑才學(xué)。
他們相遇以后，便結(jié)伴而游，因?yàn)橹就篮希丫茊?wèn)盞，談詩(shī)論藝，邊談邊喝，“一飲百盞不言休”，是說(shuō)喝上一百懷也不說(shuō)多，而且越喝思路越清晰，語(yǔ)言更加雄健有力，“酒酣思逸語(yǔ)更遒”。詩(shī)和酒是歐、梅交流的媒介，詩(shī)文相和，推懷問(wèn)盞，也是兩人情意相契的見(jiàn)證。歐陽(yáng)修很欣賞梅堯臣的詩(shī)才，認(rèn)為自已的詩(shī)不及堯臣，說(shuō)“圣俞翹楚才，乃是東南秀。”(《送梅圣俞歸河陽(yáng)序》)不只歐陽(yáng)修如此評(píng)價(jià)梅堯臣，王曙，河南丞相(河南洛陽(yáng)人)王文康公，在宋仁宗時(shí)擔(dān)任宰相，他說(shuō)：“子之詩(shī)有晉宋遺風(fēng)，自杜子美歿后二百余年不見(jiàn)此作。”歐陽(yáng)修還拿西漢辭賦家枚乘和鄒陽(yáng)來(lái)比喻梅堯臣，“后車(chē)日載枚與鄒”，說(shuō)以后梅堯臣的詩(shī)歌要用車(chē)來(lái)裝載。以后的事實(shí)，證明了歐陽(yáng)修的說(shuō)法。梅堯臣的著作有《宛陵先生集》60卷,《拾遺》1卷，《附錄》1卷，在詩(shī)壇上享有盛名，他和蘇舜欽齊名，被稱(chēng)為“蘇梅”。 劉克莊稱(chēng)他為宋詩(shī)的“開(kāi)山祖師”(《后村詩(shī)話(huà)》)，龔嘯說(shuō)他“去浮靡之習(xí)，超然于昆體極弊之際,存古淡之道,卓然于諸大家未起之先”(《宛陵先生集·附錄》)。
這前一部分雖然是歐陽(yáng)修追憶他與梅圣俞在伊水邊相識(shí)的過(guò)程，但初次相識(shí)，印象深刻，而且感到梅圣俞才華橫溢，清高氣爽。現(xiàn)在人雖已去，但身影笑貌歷歷在目，表現(xiàn)了歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞無(wú)限哀思，如伊河流水，漣漣入節(jié)。詩(shī)的后半更寫(xiě)了他與梅圣俞一系列交往，哀思無(wú)限，如泣如訴，“送子有淚流如溝”。
歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介：
歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，廬陵吉水(今屬江西)人。他是北宋古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，著名的散文家，散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，是唐宋八大家之一。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)，與晏殊較接近，但也有不同處，如他有述懷、詠史、寫(xiě)民情風(fēng)俗之作，題材較晏殊詞廣泛。詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。有《歐陽(yáng)文忠公集》。
歐陽(yáng)修曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。且又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》。宋詞《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽(yáng)文忠公近體樂(lè)府：詞集名。北宋歐陽(yáng)修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽(yáng)文忠公文集》，又有影宋刻單行本。明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據(jù)前本而有所刪節(jié)。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂(lè)府》未收之詞。公集三代以來(lái)金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》
歐陽(yáng)修一生著述繁富，成績(jī)斐然。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩(shī)》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說(shuō)，有獨(dú)到見(jiàn)解;金石學(xué)為開(kāi)辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫(xiě)成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡(jiǎn)稱(chēng)《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作;史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書(shū)》250卷外，又自撰《五代史記》、(《新五代史》)，總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)，意在引為鑒戒。
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