關(guān)于柳宗元寫(xiě)的始得西山宴游記的賞析
《始得西山宴游記》賞析
柳宗元
【題解】
柳宗元（773－819），字子厚，河?xùn)|縣（今山西運(yùn)城縣）人。貞元初年進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。順宗時(shí)，任禮部員外郎，銳意推行政治改革。革新失敗后，被貶為永州司馬，后遷柳州刺史，歷十余年病卒。
柳宗元是唐代的文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，世稱(chēng)“韓柳”。散文風(fēng)格遒勁雄渾，筆鋒犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。詩(shī)歌風(fēng)格，疏淡、明快，《江雪》、《漁翁》等是膾炙人口的名作。其山水游記成就最高，文筆洗煉，幽邃清澄，有“精裁密致，璨若珠貝”之譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上具有特殊的地位。其《永州八記》被視為唐代古文運(yùn)動(dòng)中的典范之作，歷千年而傳誦不息。著有《柳河?xùn)|集》。
本文選自《柳河?xùn)|集》，上海人民出版社1974年版。
自余為戮人[1]，居是州，恒惴栗[2]。其隙也[3]，則施施[4]而行，漫漫[5]而游。日與其徒[6]上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披[7]草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣[8]。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有[9]也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之[10]。遂命仆人過(guò)湘江，緣[11]染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨[12]，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然[13]，若垤[14]若穴。尺寸千里，攢蹙[15]累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特出，不與培塿[16]為類(lèi)。悠悠乎與灝氣[17]俱，而莫得其涯。洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向[18]之未始游，游于是乎始。
故為之文以志。是歲，元和四年也。
【注釋】
[1]戮人：罪人。
[2]惴栗：憂(yōu)懼貌。
[3]隙：閑暇之時(shí)。
[4]施施：緩行貌。
[5]漫漫：隨意、無(wú)目的地。
[6]徒：同事。
[7]披：用手撥開(kāi)。
[8]意有二句：心中所想到的地方，夢(mèng)中也同樣能到那里。趣，同趨。
[9]皆我有：都為我所領(lǐng)略、欣賞。
[10]指異：指點(diǎn)而稱(chēng)奇異。
[11]緣：沿著。
[12]箕踞而遨：隨意而坐，舉目遠(yuǎn)望。
[13]岈然洼然：岈然是山峰高聳貌；洼然是山谷凹陷貌。
[14]垤：蟻穴外隆起的土堆。
[15]攢蹙：景物收攏聚集在一起。
[16]培塿：小土丘。
[17]灝氣：天地自然之氣。
[18]向：從前。
【賞析】
柳宗元的游記不僅文筆簡(jiǎn)潔，描摹生動(dòng)真切，富有詩(shī)情畫(huà)意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著他對(duì)生活的感慨和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。
本文是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫(xiě)偶識(shí)西山的欣喜，西山形勢(shì)的高峻。寫(xiě)宴飲之樂(lè)，人與自然的融合，表露自己的傲世情懷。文章一開(kāi)始便交代“自余為戮人”的身份和惴惴不安的憂(yōu)愁心緒。他“施施而行，漫漫而游”，毫無(wú)目的地“上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到”。他“披草而坐，傾壺而醉”無(wú)拘無(wú)束地“覺(jué)而起，起而歸”。一句“以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也”，極言平日游覽之勝，反襯作者始得勝景的喜悅。接著正面描寫(xiě)西山。作者采取先遠(yuǎn)后近、步步緊逼法，先寫(xiě)坐法華西亭獲得遠(yuǎn)望西山的初步印象——青異怪特。然后寫(xiě)“過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷”登上西山最高點(diǎn)。西山頂上，作者居高臨下，騁目遠(yuǎn)眺，將“岈然洼然，若垤若穴”的.怪異景象盡收眼底，充分感受到了大自然的浩然之氣。并以生動(dòng)的比喻、鮮明的色彩，勾勒出群山、天際、高遠(yuǎn)闊大的境界。寫(xiě)出了西山的獨(dú)特和游玩的無(wú)窮趣味，以及物我合一“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”，舉杯暢飲“頹然就醉”的放任自由的情態(tài)。全文由抑到揚(yáng)，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了作者被貶永州后的真實(shí)心態(tài)，寄托深遠(yuǎn)。
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