柳宗元寓言小品《三戒》

時(shí)間：2024-11-18 10:24:42 柳宗元我要投稿

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柳宗元寓言小品《三戒》

《臨江之麋》：

“臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來(lái)。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時(shí)啖其舌。

三年，麋出門，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見(jiàn)而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麇至死不悟。“

“臨江”是地名，即今江西清江縣。“麋”是鹿一類動(dòng)物，比鹿稍大。這一篇是藉臨江之麋的故事講“依勢(shì)以干其非類”。“干”是冒犯之意。“非類”指異類，這里具體指犬。寓言開(kāi)頭先交代臨江人打獵，得到一只幼麋，想把它畜養(yǎng)起來(lái)。“畋”是打獵。“麋麑”指幼麋。鹿崽子叫“麑”。接著寫臨江人家中群犬對(duì)幼麋的態(tài)度。 “入門”指臨江人抱幼麋入家門。“群犬垂涎，揚(yáng)尾而來(lái)”。群犬—擁而上，欲食幼麋。“怛之”指臨江人叱退群犬。“怛”是恐嚇之意。接著寫臨江人設(shè)法使群犬與幼麋相習(xí)熟。他天天抱幼麋與犬親近。“就”是接近之意。“習(xí)示之”，是反復(fù)試探著將麋示給犬，使犬熟悉它，開(kāi)始使它不要?jiǎng)�，逐漸使之與犬玩耍。“稍”是逐漸之意。“積久”是說(shuō)時(shí)間長(zhǎng)了，犬都能照主人的意思做。接下去寫幼麋漸大以后的情況。幼麋忘了自己本身是麋，以為犬真是自己的好朋友。“良”是確實(shí)之意。于是與犬“抵觸偃仆”。戲耍無(wú)所不至。“抵觸”指以頭角頂撞。“偃”是仰面躺下。“仆”是向前趴下。“偃仆”形容翻來(lái)滾去的樣子。“益狎”指愈發(fā)戲耍無(wú)忌憚。犬畏懼主人，所以“與之俯仰甚善”，即極意周旋。“然時(shí)啖其舌”。“啖”是咬嚼。“啖其舌”形容群犬不斷舐舌欲食，只是畏主人而不敢動(dòng)。

末段寫三年以后麋在路上遇外犬遭遇的結(jié)果。三年以后，麋出門，見(jiàn)路上有許多外犬，便跑過(guò)去與之戲耍。外犬見(jiàn)之都“喜且怒”。“喜”是指有麋送上口；“怒”是指麋竟欲與己戲耍，觸犯自己。于是外犬一起將麋吃掉，“狼藉道上”。“狼藉”指麋殘骸縱橫散亂時(shí)樣子。而麋至死也不知道是什么緣故。

這篇說(shuō)明依托主人的護(hù)庇以干其非類，非類并非不想吃它，只是畏懼護(hù)庇人而已。一旦超出護(hù)庇人勢(shì)力所及的范圍，便要招來(lái)殺身之禍。

《黔之驢》：

“黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，尨然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰，“技止此耳！”因跳踉大 ?，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫！形之尨也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢�。唤袢羰茄桑�!”

“黔” 指黔州，州治在今四川彭水。這篇是講“出技以怒強(qiáng)”所惹來(lái)的禍患。“出技以怒強(qiáng)”是指用本身不大的能力以惹怒強(qiáng)于自己的東西。寓言首先寫虎不識(shí)驢，見(jiàn)驢之后的惶恐情狀。黔州這個(gè)地方?jīng)]有驢，有好事的人從別處用船運(yùn)來(lái)一頭驢。運(yùn)來(lái)以后沒(méi)有什么用處。“至”指運(yùn)到黔州。“無(wú)可用”指派不上用場(chǎng)。就放之于山下。虎看見(jiàn)如此“尨然大物”，以為是神。“尨”通“龐”。“尨然”是高大的樣子。“蔽林間窺之”，是說(shuō)隱身在樹(shù)林里偷偷看。“稍出近之”指逐漸前移向驢靠近。 “慭慭然莫相知”，謹(jǐn)慎小心地端詳而終不知是什么東西。“慭慭然”是謹(jǐn)慎的樣子。接著寫驢與虎之間的交鋒。“他日”指別有一天，驢忽然一叫，虎大懼遠(yuǎn)逃。 “遠(yuǎn)遁”是逃走很遠(yuǎn)�；⒁詾轶H將要吃自己，非常恐懼。“且”是將要。“噬”是吞食。然而虎往來(lái)觀察，感到驢似乎沒(méi)有什么特殊的能耐。“異能”指特出的本事。“益習(xí)其聲”是說(shuō)愈加習(xí)慣驢的叫聲了，指不再怕其鳴聲。又靠近出沒(méi)于驢的前后，然“終不敢搏”。“搏”這里指攫取。“稍近益狎”，指虎更加靠近驢并加以戲弄。“蕩倚沖冒”，“蕩倚”是用力以身依偎搖晃，“沖冒”指用頭頂撞冒犯。于是驢不勝其怒，“蹄之”。“蹄”這里做動(dòng)詞用，指用蹄子踢虎。虎摸到了底，知驢“技止此耳”，也就是驢的最大本事就是尥蹶子。于是虎“跳踉大?”。“跳踉”即騰跳。這里寫虎騰身捕攫驢。“?”同“闞”，是虎叫聲。“大?”指虎大聲吼叫。“斷其喉”，咬斷驢的喉管，“盡其肉”，吃光了驢的肉，乃去。

末尾是作者一段感慨議論。“噫”是慨嘆聲。“形之尨也類有德”，形體上是龐然人物，類似有高深?yuàn)W妙的內(nèi)蘊(yùn)。“聲之宏也類有能”，鳴聲宏亮類似有極大本事，指開(kāi)始一鳴時(shí)將虎嚇得遠(yuǎn)遁、“向不出其技”，“向”指往昔，意思說(shuō)如果驢一直不動(dòng)作，不使出它的本事。“虎雖猛，疑畏”，即疑惑畏懼，“卒不敢取”。“卒” 是終于之意，指虎終不敢搏噬。“今若是焉，悲夫！”“若是”是如此，指驢暴露其技終被老虎吃掉。現(xiàn)在常說(shuō)的“黔驢技窮”這個(gè)成語(yǔ)就是從這篇寓言中來(lái)。

《永某氏之鼠》：

“永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛(ài)鼠。不畜貓犬，禁僮勿擊鼠，倉(cāng)廩庖廚，悉以恣鼠不問(wèn)。

由是鼠相告，皆來(lái)某氏，飽食而無(wú)禍。某氏室無(wú)完器，椸無(wú)完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬(wàn)狀，不可以寢，終不厭。

數(shù)歲，某氏徙居他州。后人來(lái)居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉?”假五、六貓，闔門，撤瓦，灌穴，購(gòu)僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臰數(shù)月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無(wú)禍為可恒也哉!”

“永” 指永州。“某氏”，是隱其姓的說(shuō)法。寓言先寫某氏由于自己的忌諱而縱鼠所為的態(tài)度。某氏“畏日”，“畏日”指一種迷信思想，認(rèn)為日辰有吉兇，逢兇日行動(dòng)要有所避忌。所以拘忌異常厲害。認(rèn)為自己“生歲直子”，即生年正當(dāng)子年。“直”通“值”，正當(dāng)?shù)囊馑�。�?ldquo;鼠，子神也”。舊時(shí)將十二地支與—卜二屬相相配，子為鼠，子年生人，生肖屬鼠，所以這里說(shuō)鼠是子神。因而愛(ài)鼠，不養(yǎng)貓狗，也禁止僮仆打老鼠。“倉(cāng)廩庖廚，悉以恣鼠，不問(wèn)。”“倉(cāng)廩”指儲(chǔ)糧的倉(cāng)房。“庖廚”指做飯的廚房。“悉”是全部。“恣鼠”就是任鼠自由往來(lái)吞食。接下去寫鼠群聚某氏之家，猖狂肆暴。因?yàn)槟呈先问笏鶠�，于是鼠互相轉(zhuǎn)告，都集聚于某氏家，終日飽食而無(wú)禍，結(jié)果某氏的室內(nèi)沒(méi)有完整器皿，意思說(shuō)都被老鼠撞翻摔碎。“椸無(wú)完衣”，“椸”是衣架，這句說(shuō)衣服全被老鼠咬破。“飲食大率鼠之余也”，是說(shuō)某氏的飲食大都是被老鼠吃剩的東西。“晝累累與人兼行”，“累累”是接連成串的樣子，“兼行”即同行、并行之意。白天與人并行，“夜則竊嚙斗暴”。“竊嚙”指偷咬各種東西，“斗暴”指兇狠地咬架。“其聲萬(wàn)狀”，使人無(wú)法睡覺(jué)。但是某氏“終不厭”，始終不嫌厭。接著寫換了主人以后的情況。數(shù)年以后，某氏搬遷到別州居住。“后人來(lái)居”，指繼某氏之后的人來(lái)此居住。“鼠為態(tài)如故”，老鼠還像某氏居住時(shí)一樣肆無(wú)忌憚。“其人口”，指繼某氏來(lái)居的人說(shuō)， “是陰類”，“是”是代詞，即此，指鼠，認(rèn)為鼠是陰類，“惡物”，“盜暴尤甚”，指在陰類的動(dòng)物中也是盜嚙肆虐更為厲害的。“且何以至是乎哉?”“且”是語(yǔ)首助詞，這句意思說(shuō)因?yàn)槭裁催_(dá)到這樣地步呵！于是“假五六貓”，“假”是借的意思。“闔門撤瓦灌穴”，關(guān)上門，拆開(kāi)屋瓦，灌老鼠洞。又“購(gòu)僮羅捕之”，“購(gòu)”是懸賞之意，用錢獎(jiǎng)勵(lì)僮仆兜捕老鼠。結(jié)果殺鼠堆尸如山，丟棄在偏僻處，臭數(shù)月才過(guò)去。“臰”同“臭”。

最后作者以慨嘆語(yǔ)收結(jié)本篇：“嗚呼，彼以其飽食無(wú)禍為可恒也哉！”“彼”指老鼠。“可恒”指可以長(zhǎng)久繼續(xù)下去。鼠是“竊時(shí)以肆暴”，借某氏忌諱之機(jī)橫行無(wú)忌，一旦時(shí)過(guò)境遷，換了主人，便招致毀滅之災(zāi)。

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