劉禹錫 《再游玄都觀》全詩翻譯賞析
《再游玄都觀》是唐代文學家劉禹錫創作的一首七言絕句。這首詩重提舊事，向打擊作者的權貴挑戰，表示決不因為屢遭報復就屈服妥協。下面是小編精心整理的劉禹錫 《再游玄都觀》全詩翻譯賞析，希望對你有幫助!
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
【譯文】 種桃的道士哪去了？前回的劉郎今又來。
【出自】 劉禹錫 《再游玄都觀》
余貞元二十一年為屯田員外郎，時此觀未有花木。是歲，出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇以志一時之事。旋又出牧，于今十有四年，復為主客郎中。重游玄都，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖于春風耳。因再題二十八字，以俟后游。時大和二年（11）三月。
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處， 前度劉郎今又來。
注釋：
屯田員外郎：官名。掌管國家屯田及官員職田配給等事。
出牧連州：出任連州刺史。漢代稱州的最高行政長官為牧，唐代稱為刺史。
尋：不久。
前篇：指《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》。
旋：立刻，很快。
有：通“又”。有、又放在兩位數字之間，表示整數之外又零多少，是古代人的習慣用法。
主客郎中：官名。負責接待賓客等事務。
蕩然：空空蕩蕩的樣子。
兔葵：毛莨科多年生草本植物，生林中或林邊草地陰涼處。
后游：后游者，后來的游人。
大和二年：公元828年。
百畝：表示面積大，并非實指。
中庭：一作“庭中”。庭，指玄都觀。
凈盡：凈，空無所有。 盡，完。
菜花：野菜花。
種桃道士：暗指當初打擊王叔文、貶斥劉禹錫的權貴們。
劉郎：即作者劉禹錫
譯文
貞元二十一年我作屯田員外郎，當時這個觀里沒有花。那年貶我出去作連州刺史，不久又貶為朗州司馬。過了十年，召我回京，人人都說有道士親手栽植了仙桃，滿觀如紅霞，于是才有前首詩以記一時之事。接著又派出作刺史，現在十四年了，我又回來作主客郎中。重游玄都觀，空空蕩蕩的`連一株樹也沒有了，只有兔葵燕麥在春風中擺動。因此再題二十八個字以等待后來的游人指教。大和二年三月。
玄都觀的百畝庭院，一多半都長了青苔。桃花一株也沒有了，只有那野菜花兒開。
種桃的道士哪去了？前回的劉郎今又來。
譯文2：
百畝庭院中幾乎長滿了青苔，桃花一點都沒有，野菜花在盛開。當年種植桃樹的道士到了哪里呢？從前來看過花的劉郎，今日又重來。
背景
《再游玄都觀》作于公元826年。這首詩是《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》的續篇。十四年前，劉禹錫因賦玄都觀詩開罪于權相武元衡，被遠竄嶺南。十四年后，劉禹錫“復為主客郎中”，再次回到了長安。這時，武元衡已死了十四年了。劉禹錫重提舊事，再詠玄都，對武元衡等顯然是一種嘲笑和鞭撻。
賞析：
詩人因寫了看花詩諷刺權貴，再度被貶，一直過了十四年，才又被召回長安任職。在這十四年中，皇帝由憲宗、穆宗、敬宗而文宗，換了四個，人事變遷很大，但斗爭仍在繼續。作者寫這首詩，是有意重提舊事，向打擊他的權貴挑戰，表示決不因為屢遭報復就屈服妥協。
和《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》一樣，此詩仍用比體。從表面上看，它只是寫玄都觀中桃花之盛衰存亡。道觀中非常寬闊的廣場已經一半長滿了青苔。經常有人跡的地方，青苔是長不起來的。百畝廣場，半是青苔，說明其地已無人來游賞了。“如紅霞”的滿觀桃花，“蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖于春風耳”，而代替了它的，乃是不足以供觀覽的菜花。這兩句寫出一片荒涼的景色，并且是經過繁盛以后的荒涼。與《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》之“玄都觀里桃千樹”，“無人不道看花回”，形成強烈的對照，使人們清楚地看到了玄都觀的盛衰變化。
下兩句由花事之變遷，關合到自己之升沉進退，因此連著想到：不僅桃花無存，游人絕跡，就是那一位辛勤種桃的道士也不知所終，用反詰的句式把玄都觀的今昔寫足。玄都觀里連“種桃道士”都不知哪兒去了，其荒涼破敗到何等程度自然是可以相見的了。因為第三句是無疑而問，所以第四句不作正面回答，沒說種桃道士到底歸何處了，而說上次看花題詩，因而被貶的劉禹錫現在倒又回到長安，并且重游舊地了。這一切，是不能預料的。這兩句雖然作了轉折，但轉折得一點也不突然，銜接得十分緊密，言下有無窮的感慨。
再就其所寄托的意思看，則以桃花比作詩人的政敵武元衡等達官顯宦們，與《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》相同。種桃道士則指打擊當時革新運動的當權派。這些人，經過二十多年，有的死了，有的失勢了，因而被他們提拔起來的新貴也就跟著改變了他們原有的煊赫聲勢，讓位于另外一些人，而“桃花凈盡”四個字力透紙背，對武元衡等人進行了無情地鞭撻。桃花之所以凈盡，正是“種桃道士歸何處”的結果。
詩人想的是：這，也就是俗話說的“樹倒猢猻散”。而這時，我這個被排擠的人，卻又回來了，難道是那些人所能預料到的嗎？詩中流露著詩人滿懷勝利的喜悅，對于扼殺那次政治革新的政敵，詩人在這里投以輕蔑的嘲笑，從而顯示了自己的不屈和樂觀，顯示了他將繼續戰斗下去。
劉禹錫玄都觀兩詩，都是用比擬的方法，對當時的人物和事件加以諷刺，除了寄托的意思之外，仍然體現了一個獨立而完整的意象。這種藝術手法是高妙的。
劉禹錫
劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，并稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。有《劉夢得文集》。
劉禹錫名句集錦
莫道桑榆晚，微霞尚滿天。--《酬樂天詠志見示》
山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。
談笑有鴻儒，往來無白丁。--《陋室銘》
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。--《再游玄都觀》
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。--《賞牡丹》
芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。--《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。--《酬樂天揚州初逢席上見贈》
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。--《烏衣巷》
水底遠山云似雪，橋邊平岸草如煙。--《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂天兼見示》
野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天。--《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。--《望洞庭》
忽然笑語半天上，無限游人舉眼看。--《同樂天登棲靈寺塔》
東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。--《竹枝詞》二首之一
桃葉傳情竹枝怨，水流無限月明多。--《堤上行》三首之二
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。--《秋詞》
懊惱人心不如石，少時東去復西來。——《竹枝詞九首》第六首
長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。——《竹枝詞九首》第七首
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——《竹枝詞二首》第一首
長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。——《楊柳枝詞九首》第八首
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金
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