劉禹錫的簡介

　　劉禹錫詩現存800余首，詩歌宛轉，后來在政治上不得意被貶，他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作。下面和小編一起賞析一下劉禹錫的資料簡介!

　　【劉禹錫簡介】

　　劉禹錫(772-842)，字夢得，漢族，中國唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

　　貞元九年(793)，劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規定，他本應住衙門三間三廈的官邸。可是，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫下了《陋室銘》一文，并請大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。

　　人世滄桑，歲月如流。勢利小人早已化作黃土一抔，而劉禹錫的《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。元九年進士，登博學鴻詞科，授監察御史，因參加王叔文變法，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗后被貶為朗州司馬，遷連州刺史。后因宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。與柳宗元交好，人稱“劉柳”，又與白居易常相唱和，又并稱“劉白”，詩風格清新，宛轉含蓄，善于吸收民歌的精華，并多反映社會生活。

　　【詩歌風格】

　　劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都簡潔明快，風情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術張力和雄直氣勢。諸如“朔風悲老驥，秋霜動鷙禽。……不因感衰節，安能激壯心”(《學阮公體三首》其二)、“馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”(《始聞秋風》)這類詩句，寫得昂揚高舉，格調激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至于其七言絕句，也是別具特色，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”(《浪淘沙詞九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”(《楊柳枝詞九首》其一)就詩意看，這兩篇作品均簡練爽利，曉暢易解，但透過一層看，便會領悟到一種傲視憂患、獨立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來的樂觀精神，一種堅毅高潔的人格內蘊。再如他那首有名的《秋詞》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。全詩一反傳統的悲秋觀，頌秋贊秋，賦予秋一種導引生命的力量，表現了詩人對自由境界的無限向往之情。胸次特高，骨力甚健。

　　【故居】

　　自唐代以來，明代、清代都對陋室進行過擴建和重建。1986年，陋室由安徽省、和縣撥款修葺。同年，陋室經省人民政府批準為省級重點文物保護單位，占地50多畝。2008年，安徽和縣斥資千萬元改造劉禹錫陋室銘故居。

　　劉禹錫寫過一文《陋室銘》就是寫其故居

　　從主題看，《陋室銘》通過對居室 交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合污。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做“銘”。

　　從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。

　　這篇銘文運用托物言志的表現方法，通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

　　【紀念館】

　　劉禹錫紀念館坐落在連州中學燕喜山的劉禹錫紀念館，飛檐斗拱，采用朱紅色的支柱，無不透露出中國古典式宮廷建筑風格，顯得古色古香。古樸雄偉的紀念館經精心布展后顯得魅力四射：燈光、壁畫、詩詞、銅像等場景的搭配，烘托出一種豐富多彩的歷史厚重感。

　　【生平】

　　劉禹錫，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。貞元九年，擢進士第，登博學宏詞科，從事淮南幕府，入為監察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無不從。轉屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶朗州刺史，在貶官期間，在揚州碰到白居易，白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，劉禹錫作《酬樂天揚州初逢席上見贈》答謝白居易，再道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十余篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。將置之郎署，以作玄都觀看花詩涉譏忿，執政不悅，復出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。禹錫素善詩，晚節尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。與白居易酬復頗多，居易嘗敘其詩曰：彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。又言其詩在處應有神物護持，其為名流推重如此。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。

　　主要成就

　　“筑清風臺，吟詠其中”，自得其樂。后來這清風臺改名“清風書院”，朗朗書聲中，禹錫公的精神和情操激勵著一代代的讀書人

　　人物評價

　　《光緒吉安府志》《宋元學案補遺》中稱贊劉禹錫：“為政以寬為本，民愛慕之，不忍欺。

　　呂本中《官箴》中說：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。”

　　軼事典故

　　詣闕上書

　　禹錫公“嘗詣闕上書，請乘北邊歲饑，選將調兵，復中原，修陵寢，嘉之。”

　　虞允文表“江州觀察推官摘朝散大夫，后守鄂州，兼任荊湖北路提刑。”

　　禹錫公是位態度鮮明的愛國者。在南宋初期，是抗金收復失地，還是和敵以求茍安，這是擺在每個士大夫面前的選擇題。選擇戰，意味著愛國；選擇和，意味著賣國，這當中沒有任何模糊的余地。劉禹錫中進士后，“授筠州司理參軍”，按照南宋的規矩和制度走上了仕途。但直到虞允文為左相，才得到推薦的機會，“表署江州觀察推官，擢朝散大夫，守鄂州，兼領荊湖北路提刑。”這當中劉禹錫沉寂了三十多年。而這正是秦檜當政，不余遺力推行投降路線的時期。和胡銓、王庭珪等廬陵俊杰一樣，劉禹錫用行動和秦檜劃清界限，放棄榮華富貴的追求，用自己的氣節撐起國家和民族的尊嚴。

　　禹錫公又是位意志堅定的主戰派。他“嘗詣闕上書，請乘北邊歲饑，選將調兵，復中原，修陵寢。”盡管上書極有可能在秦檜死后，然奸臣雖亡，路線還在，黨羽湯思退們仍然在頑固推行。不曾想，金兵在海陵王完顏亮的主導下，制定了滅亡南宋小朝廷的計劃，“霍霍”的磨刀聲清晰可感。在這樣的壓力下，高宗不得不暫時倒向主戰派。因此對于劉禹錫的上書請求，皇帝出人意料“嘉之”。紹興三十一年（公元1161年），中書舍人虞允文臨危擔當，在軍事主帥李顯忠未曾到任時，當機立斷，以參謀軍事之任擔代理主帥之責。振奮士氣，一鼓作氣，取得了采石磯之戰的勝利，使得南宋轉危為安。之后，主戰派在朝廷中暫時占有上風。乾道五年（公元1169年）虞允文拜相，這位愛才的良相，非常愿意成為主戰同志政治上的伯樂，他將劉禹錫錄入《翹材館錄》。正是虞允文的力薦，劉禹錫得以在人生晚年，還能出仕為國效力。

　　親屬成員

　　禹錫公秋江子元房十世祖，生五子：寬（子裕），宗（子元），宏（子澄），實（子克），察（子明）。再經過五子繁衍生息，成為了當地的一支人丁興旺家族。

　　個人作品

　　全宋詩 ----“風定花落深一寸，日高蹄鳥度千聲“

　　全宋詩 -----“曉鶯林外千聲囀，階前芳草一尺長”

　　藝術形象

　　博文儒雅，為官清廉，熱愛家鄉，為人師表。

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