劉禹錫的性格特點與作品的風格

　　中唐文壇繁榮興盛，出現了很多文豪，劉禹錫是這個時期的著名文學家。下面是小編整理的劉禹錫的性格特點與作品的風格，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　在絢麗多彩的唐詩藝術長廊中，劉禹錫處于比較引人注目的地位。他異于流俗，在當時聲勢浩大的韓孟、元白這兩大詩派之外，自立一格，贏得了“詩豪”的美譽。而在另一個領域里，他還是一位樸素的唯物主義的哲學家，這方面的成就同樣名垂千古。

　　1.劉禹錫的性格特點

　　1.1劉禹錫簡介

　　劉禹錫，字夢德，其祖籍在河南洛陽，生于唐代宗大歷七年，卒于唐武宗會昌二年。他對外自稱是靖王劉勝的后代，自小在江南生活。對于劉禹錫的仕途，我們可以這樣看待：在唐德宗貞元九年，劉禹錫考中進士，而在同一年，登博學宏詞科，之后的兩年登吏部取士科，授太子校書。在貞元十六年的時候，他在杜佑徐泗濠節度使和淮南節度使幕中任掌書記，此后相繼任京兆渭南主簿、監察御史和監祭使。五年后，劉禹錫參與了“永貞革新”，在失敗后被貶為連州刺史，在赴任途中，又被貶為朗州司馬。之后仍避免不了被召回及再次被罷免的命運，會昌二年的時候，劉禹錫在洛陽病逝。

　　1.2劉禹錫的性格特點

　　劉禹錫生活在中唐時期，在繁盛的中唐詩壇中具有頗高的影響力。他與各大文豪都有密切的交往與聯系，但是從來不與任何一個派別有依附關系，自己別具一格，在文壇上多有創新。劉禹錫在性格中的一大特點是“猛”。當時的改革，以劉禹錫和柳宗元為代表的青年官員極力支持改革，在改革中風光了一年，但后期卻因此而蒙受貶謫。根據歷史記載，劉禹錫在改革過程中，由于年輕氣盛，暗中被人嫉妒，樹敵很多。王叔文經常把劉禹錫請入宮中商議國事，對于他跟柳宗元提出的意見很是贊同。這就更加堅定了他們改革的念頭。當時的“猛”，為后期的連續被貶官埋下了伏筆。在做官時期，經歷了中國歷史上特色的貶官生涯。對于官員的生命來說，貶官是一次人生的挫折，也是人生中經歷的大不幸。這些經歷造就了劉禹錫曠達的情懷。在失意的時候，沒有整天郁郁寡歡，灰心喪氣，也沒有因此退隱江湖，傲視林泉，也沒有夜夜笙歌，嘲風弄月，更沒有叫屈喊冤，發泄憤恨，他選擇以樂觀豁達的心態對待人生的起起伏伏，對待生活認真執著。他悲而不哀，有怨但是不悔恨，不頹廢，不因此而沉淪。在被貶謫之后的作品里，仍可見明麗的景象。

　　2.劉禹錫的作品特點分析

　　2.1樂觀、曠達思想的表現

　　劉禹錫在被貶官的日子里，沒有悲觀失望，而是抱著一種曠達的態度對待人生的起起伏伏。他縱目洞庭，看到的是“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。在遷謫遠州的漫長的二十三年里，他雖然有過感傷和悒郁，但往往能在思索中積極振作起來，始終對自己的政治前途充滿希望與信心。他贊美經過砥礪，重為利刃的佩刀，“故志復還，寶心再起，既賦形而終用，一蒙垢焉何恥?感利鈍之有時兮，寄雄心于瞪視”。表達了他百折不撓的勁節與待時而起的雄心。謫居朗州五年后，他曾收到元稹贈送的一根壁州竹鞭，便寫詩酬贈說：“多節本懷端直性，露青猶有歲寒心。何時策馬同歸去，關樹扶疏敲鐙吟。”借詠贊竹鞭，表達自己堅貞、正直的耿介個性，寄托重返長安的迫切愿望。直至晚年，詩人依舊保持著積極進取的銳氣和堅貞不渝的志節：“聞說功名事，依前惜寸陰”，“在人雖晚達，于樹似冬青”的自強不息;“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，“莫羨三春桃與李，桂花成實向秋榮”的通脫識度;“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，“馬思邊草拳毛動、雕眄青云睡眼開”的豪邁壯烈。他甚至還有閑心寫《游玄都觀》和《再游玄都觀》諷刺那些得寵的新貴：“玄都觀里桃千數，盡是劉郎去后栽”，“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”。劉禹錫這種豪邁樂觀的性格，是值得我們學習的。

　　2.2“境象”論

　　劉禹錫在《董氏武陵集紀》中說道：“詩者，其文章之蘊耶?義得而言喪，故微而難能;境生于象外，故精而寡和。”在他看來，文人墨客要想通過文章來表達自己的情感，詩歌是所有文章的精華部分，其語言比較簡練，包含了豐富的境象，意味深遠。劉禹錫提出“境生于象外”的重要命題，明確指出了境與象的關系，這個觀點是值得稱贊的。這一理論的重大貢獻就在于，將詩歌創作中的意、象統一作為寫作的最高境界。在劉禹錫的作品里，通過豐富的聯想，超出事物本身的特質，體會其超出本身的意境。他的作品比較注重意義的提煉和總結，給人一種相對理性的感覺。要充分地欣賞其作品，就要理解其真正的內涵，結合自身的心境，慢慢品鑒，才能找出對人生的思考。劉禹錫著名的組詩《金陵五題》就是憑著自身比較豐富的想象，充分發揮了創作才能而寫出來的。這組詩中的五首詩全是意中虛景，那“潮打空城寂寞回”的秦淮河水，“夜深還過女墻來”的舊時明月，“飛入尋常百姓家”的堂前雙燕，以及“一方明月可中庭”的生公講堂諸種意象，都比實際物象包含更多的詩人的主觀情思和人生理想。

　　2.3自然雋永的詩風

　　劉禹錫把他一生的精力都用在了文學創作上，為中國文化寶庫留下了一筆寶貴的遺產。劉禹錫推崇的是平淡自然的寫作風格，他喜歡從樸素中找出寧靜和祥和，符合高雅悠遠的韻味，有一種淡泊名利的胸懷。這種清淡的風格，給人一種樸素的美感。劉禹錫的詩風對于以后的詩歌創作有很大的影響。通觀他的詩歌作品，可以發現其主要特點就是精煉含蓄，委婉自然。《酬馬大夫以愚獻通茇葜酒感通拔二字因而寄別之作》中說：“成謠獨酌后，深意片言中。”這些都是他自然雋永的作品風格的體現。

　　綜上所述，劉禹錫一生命途多舛，經歷了永貞革新和牛李黨爭等重大事件，以及被貶官的。從其五十六歲回到洛陽開始計算，以洛陽為他活動的中心，度過了人生的最后十六年。他敢想敢做，支持改革，樂觀曠達，不以物喜不以己悲，對待生活認真大度。這些性格特點都體現在他的作品中。他的作品對后世產生了深刻的影響，是當之無愧的“詩豪”。

　　劉禹錫個人資料

　　劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

　　詩風

　　劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，確實感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個斗士的靈魂；寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩文，屢屢諷刺。

　　生平

　　劉禹錫，字夢得，漢族，唐朝著名詩人，文學家，哲學家，彭城（今徐州）人，祖籍洛陽。劉禹錫與白居易并稱“劉白”。曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。晚年住在洛陽，與白居易唱和較多，時稱“劉白”。貞元九年，擢進士第，登博學宏詞科，從事淮南幕府，入為監察御史。

　　故居

　　自唐代以來，明代、清代都對陋室進行過擴建和重建。1986年，陋室由安徽省、和縣撥款修葺。同年，陋室經省人民政府批準為省級重點文物保護單位，占地50多畝。2008年，安徽和縣斥資千萬元改造劉禹錫陋室銘故居。劉禹錫寫過一文《陋室銘》就是寫其故居從主題看，《陋室銘》通過對居室 交往人物生活情趣的描繪。

　　墓

　　一代詩豪劉禹錫死后，被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）。滎陽市政府在劉禹錫墓的基礎上，耗巨資建設了占地280多畝的大型文化主題公園----劉禹錫公園，并免費向市民開放。 劉禹錫墓位于滎陽市城東二十里鋪鄉(今豫龍鎮)狼窩劉村南高地上，古稱檀山。墓北距鄭州至上街公路約70米，坐北面南，有圓形土冢。

　　紀念館

　　劉禹錫紀念館坐落在連州中學燕喜山的劉禹錫紀念館，飛檐斗拱，采用朱紅色的支柱，無不透露出中國古典式宮廷建筑風格，顯得古色古香。古樸雄偉的紀念館經精心布展后顯得魅力四射：燈光、壁畫、詩詞、銅像等場景的搭配，烘托出一種豐富多彩的歷史厚重感。