劉長卿 穆陵關北逢人歸漁陽
劉長卿的《穆陵關北逢人歸漁陽》集中反映了安史之亂給國家和人們帶來的苦難，寄寓著詩人憂國憂民的深沉感慨。全詩語言樸實，情感沉郁。
穆陵關北逢人歸漁陽⑴
逢君穆陵路⑵，匹馬向桑乾⑶。
楚國蒼山古⑷，幽州白日寒⑸。
城池百戰后⑹，耆舊幾家殘⑺。
處處蓬蒿遍⑻，歸人掩淚看⑼。
【注釋】
⑴穆陵關：古關隘名，又名木陵關，在今湖北麻城北。漁陽：唐代郡名，郡治在今天津市薊縣，當時屬范陽節度使管轄。
⑵穆陵：指穆陵關。
⑶桑乾：河名。今永定河之上游。源出山西，流經河北，相傳每年桑椹成熟時河水干涸，故名。唐李白《戰城南》詩：“去年戰，桑乾源，今年戰，蔥河道。”這里指行客家在漁陽。
⑷楚國：指穆陵關所在地區，并用以概指江南。穆陵關本是吳地，春秋后屬楚。蒼山：青山。唐杜甫《九成宮》詩：“蒼山入百里，崖斷如杵臼。”
⑸幽州：即漁陽，也用以概指北方。幽州原是漢武帝所置十三部刺史之一。今北京一帶。唐時漁陽、桑乾都屬幽州。
⑹百戰：多次作戰。這里指安史之亂。
⑺耆(qí)舊：年高望重者。此指經歷兵亂的老人。唐杜甫《憶昔》詩之二：“傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離說。”
⑻蓬蒿(hāo)：蓬草和蒿草。亦泛指草叢;草莽。晉葛洪《抱樸子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘于蓬蒿之杪。”
⑼歸人：歸來的人。晉陶潛《和劉柴桑》：“荒涂無歸人，時時見廢墟。”此指北返漁陽的行客。
【白話譯文】
與你相逢在穆陵關的路上，你只身匹馬就要返回桑乾。
楚國的青山依然蒼翠古老，幽州的太陽發出陣陣凄寒。
城里經歷上百次戰亂之后，還有幾家老人在世上保全。
到處是殘垣斷壁蓬蒿遍野，你定會流著眼淚邊走邊看。
【創作背景】
唐代宗大歷五、六年(770—771)間，劉長卿曾任轉運使判官、淮西鄂岳轉運留后等職，活動于湖南、湖北。詩當作于此時。此時安史之亂雖已平定，但朝政腐敗，國力衰弱，藩鎮割據，百姓民不聊生，特別是安史叛軍盤踞多年的北方各地，更是滿目瘡痍，一片凋敝景象。詩人對此十分了解，深為憂慮。因此當他在今湖北麻城北面的穆陵關，路遇一位急切北返漁陽(治今天津薊縣)的行客，不禁悲慨萬分地將滿腹憂慮傾訴于這位歸鄉客。
【賞析】
此詩首聯寫相逢地點和行客去向。“詩人見歸鄉客單身匹馬北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和親人團聚。次聯借山水時令，含蓄深沉地指出南北形勢，暗示他此行前景，為國家憂傷，替行客擔心。
“蒼山古”是即目，“白日寒”是遙想，兩兩相對，寄慨深長。“幽州白日寒”，不僅說北方氣候寒冷，更暗示北方人民的悲慘處境。這二句，詩人運用比興手法，含蘊豐富，有意會不盡之效。接著，詩人又用賦筆作直接描寫。經過長期戰亂，到處是廢墟，長滿荒草，使回鄉的人悲傷流淚，不忍目睹。三、四聯的描述，充實了次聯的興寄，以誡北歸行客，更令人深思。
這是一篇痛心的寬慰語，懇切的開導話，寄托著詩人憂國憂民的無限感慨。手法以賦為主而兼用比興，語言樸實而飽含感情。尤其是第二聯：“楚國蒼山古，幽州白日寒”，不唯形象鮮明，語言精煉，概括性強，而且承上啟下，擴大境界，加深詩意，是全篇的關鍵和警策，是全篇的主線。它具有不語而悲的效果。也許正由于此，它才成為千古流傳的名句。
拓展閱讀：劉長卿名句
1、細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。——劉長卿《別嚴士元》
2、春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今日誤儒生。——劉長卿《別嚴士元》
3、古調雖自愛，今人多不彈??——劉長卿《彈琴》
4、日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。——劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
5、柴門聞犬吠，風雪夜歸人。——劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
6、蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。——劉長卿《送靈澈上人》
7、白云千里萬里，明月前溪后溪。——劉長卿《苕溪酬梁耿別見寄》
8、蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。——劉長卿《送靈澈上人》
9、誰見汀洲上，相思愁白蘋。——劉長卿《餞別王十一南游》
10、江南海北長相憶，淺水深山獨掩扉。重見太平身已老，桃源久住不能歸。——劉長卿《會赦后酬主簿所問》
11、庭種南中樹，年華幾度新。已依初地長，獨發舊園春。映日成華蓋，搖風散錦茵。色空榮落處，香醉往來人。菡萏千燈遍，芳菲一雨均。高柯倘為楫，渡海有良因。——劉長卿《題靈佑上人法華院木蘭花》
12、惆悵南朝事，長江獨至今。——劉長卿《秋日登吳公臺上寺遠眺》
13、秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。——劉長卿《長沙過賈誼宅》
14、平蕪萬里無人去，落日千山空鳥飛——劉長卿
15、送靈澈上人蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。——劉長卿《送靈澈上人》
16、清川永路何極，落日孤舟解攜。鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。白云千里萬里，明月前溪后溪。
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