李商隱《隋宮》原文翻譯

時間：2024-08-31 10:18:12 李商隱我要投稿

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李商隱《隋宮》原文翻譯

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編收集整理的李商隱《隋宮》原文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《隋宮》

　　作者：李商隱

　　紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。

　　玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。

　　于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。

　　地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花。

　　【注解】：

　　１、紫泉：即紫淵。唐人避唐高祖李淵諱改紫泉。這里以紫泉宮殿指長安隋宮。

　　２、鎖煙霞：喻冷落。

　　３、蕪城：指隋時的江都，舊名廣陵，即今江蘇揚州市。劉宋時鮑照見該城荒蕪，曾作《蕪城賦》，后遂有此稱。

　　４、玉璽：皇帝的玉印。

　　５、緣：因。

　　６、日角：舊說以額骨中央部分隆起如日（也指突入左邊發(fā)際），附會為帝王之相。

　　７、錦帆：指煬帝的龍舟，其帆皆錦制，所過之處，香聞十里。

　　８、天涯：這里指天下。

　　９、地下兩句：陳后主（陳叔寶）為陳朝國君，為隋所滅。據(jù)《隋遺錄》，煬帝在揚州時，恍惚間曾遇陳后主與其寵妃張麗華。后主即以酒相進，煬帝因請張麗華舞《玉樹后庭花》，后主便乘此譏諷煬帝貪圖享樂安逸。《玉樹后庭花》，樂府《吳聲歌曲》名，陳后主所作新歌，后人看作亡國之音，古詩大全《唐詩三百首之李商隱：隋宮》。

　　【韻譯】：

　　長安城聞名的隋宮，在煙霞中鎖閉；

　　卻想把遙遠的揚州，作為帝業(yè)基地。

　　若不因天命，玉璽歸龍鳳之姿李淵；

　　隋煬帝的錦緞龍舟，早該駛遍天際。

　　如今腐草中，螢火蟲早就絕了蹤跡；

　　隋堤上的楊柳枝，唯有暮鴉的聒啼。

　　斷帝荒淫而亡國，黃泉若遇陳后主，

　　豈敢把亡國名曲后庭花，重新提起？

　　【評析】：

　　這也是一首詠史吊古詩，內(nèi)容雖是歌詠隋宮，其實乃諷刺煬帝的荒淫亡國。首聯(lián)點題，寫長安宮殿空鎖煙霞之中，隋煬帝卻一味貪圖享受，欲取江都作為帝家。頷聯(lián)卻不寫江都作帝家之事，而蕩開一筆，寫假如不是因為皇帝玉璽落到了李淵的手中，煬帝是不會以游江都為滿足，龍舟可能游遍天下的。頸聯(lián)寫了煬帝的兩個逸游的事實。一是他曾在洛陽景華宮征求螢火數(shù)斛，“夜出游山放之，光遍巖谷”；在江都也修了“放螢院”，放螢取樂。一是開運河，詔民獻柳一株，賞絹一匹，堤岸遍布楊柳。作者巧妙地用了“于今無”和“終古有”，暗示螢火蟲“當日有”，暮鴉“昔時無”，渲染了亡國后凄涼景象。尾聯(lián)活用楊廣與陳叔寶夢中相遇的典故，以假設反詰的語氣，揭示了荒淫亡國的主題。陳是歷史上以荒淫亡國而著稱的君主。他降隋后，與太子楊廣很熟。后來楊廣游江都時，夢中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華相遇，請張舞了一曲《玉樹后庭花》。此曲是了陳所為，被后人斥為“亡國之音”。詩人在這里提到它，其用意是指煬帝重蹈陳后主覆轍，結果身死國滅，為天下笑。

　　全詩采用比興手法，寫得靈活含蓄，色彩鮮明，音節(jié)鏗鏘。

　　《隋宮》的翻譯及賞析

　　出自李商隱《隋宮（一）》

　　紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。

　　玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。

　　于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。

　　地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花？

　　①玉璽：皇帝特用的印章，用玉制成。這里指代國家政權。

　　②緣：因。

　　③日角：迷信說法，人的額骨隆起像太陽一樣，稱為“日角”，是帝王之相。李淵起兵前，有人吹捧他是“日角龍庭”，必得天下。這里即以“日角”指代李淵。

　　④錦帆：指隋煬帝乘坐的游船。

　　韻譯

　　長安城聞名的隋宮，在煙霞中鎖閉；卻想把遙遠的揚州，作為帝業(yè)基地。

　　若不因天命，玉璽歸龍鳳之姿李淵；隋煬帝的錦緞龍舟，早該駛遍天際。

　　如今腐草中，螢火蟲早就絕了蹤跡；隋堤上的楊柳枝，唯有暮鴉的聒啼。

　　斷帝荒淫而亡國，黃泉若遇陳后主，豈敢把亡國名曲后庭花，重新提起？

　　散譯

　　長安的殿閣千門閑閉，空自籠罩著一片煙霞，又想在繁麗的江都，把宮苑修建得更加豪華。若不是皇帝的玉印歸到了李家；隋煬帝的錦帆或許會游遍天涯。當年放螢的場所只剩下腐草，螢火早就斷絕了根芽；多少年來隋堤寂寞凄冷，兩邊的垂楊棲息著歸巢烏鴉。他若是在地下與陳后主重逢，難道能再去賞一曲《后庭花》？

　　賞析

　　《隋宮》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首七言律詩。此詩是詩人晚年江東之游時所作，約作于唐宣宗大中十一年（857年），與同名七絕同時，當時李商隱因柳仲郢推薦，任鹽鐵推官，游江東。這是首詠史吊古詩，內(nèi)容雖是歌詠隋宮，其實乃諷刺隋煬帝楊廣的荒淫亡國。此詩寫隋煬帝為了尋歡作樂，無休止地出外巡游，奢侈昏庸，開鑿運河，建造行宮，勞民傷財，終于為自己制造了亡國的條件，成了和陳后主一樣的亡國之君。諷古是為喻今，詩人把隋煬帝當作歷史上以荒淫奢華著稱的暴君的典型，來告誡晚唐的那些荒淫腐朽、醉生夢死的統(tǒng)治者。全詩采用比興手法，寫得靈活含蓄，色彩鮮明，音節(jié)鏗鏘。

　　首聯(lián)“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家”點題。詩人把長安的宮殿和“煙霞”聯(lián)系起來，形容它巍峨壯麗，高聳入云。用“紫泉”代替長安，也是為了選取有色彩的字面與“煙霞”相映襯，從而烘托長安宮殿的雄偉壯麗，可是，如此巍峨的宮殿，空鎖于煙霞之中，而皇帝更愿意住在蕪城。上句著一“鎖”字，也突出了長安宮殿的雄偉。經(jīng)此一墊，下句順勢而來。不居長安，另取江都，隋煬帝貪圖享樂、為所欲為的本性已隱隱揭出。一寫景，一敘事，一暗寫，一明說，寫法雖異，但都是圍繞批判亡國之君這一主皆而驅使筆墨的。

　　三、四句“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯”。詩人以虛擬的語氣說：如果不是由于皇帝的玉印落到了李淵的手中，楊廣不會以游幸江都為滿足，他的錦帆，大概一直要飄到天邊去吧。據(jù)史書記載：楊廣不僅開鑿了二千余里的通濟渠，多次到江都去玩；還開鑿了八百余里的江南河，“又擬通龍舟，置驛宮”，準備到杭州去玩，只是未成行罷了。詩人從隋煬帝貪圖游樂的眾多史實中，信筆拈取他耽于乘舟出游這一典型事例，予以諷刺。用筆亦實亦虛，虛實結合。說它“實”，是因為它是以歷史故實和隋場帝貪圖逸游的性格特征為依據(jù)的，所以盡管夸大其事，而終不失史實和人物性格之真；說它“虛”，是因為它揉入了詩人的藝術想象，是通過幻覺而產(chǎn)生出來的最高真實的假象。實際生活中，錦帆之游是絕不會遠及天涯的。藝術創(chuàng)作妙在“似與不似之間”，太似為媚俗，不似為欺世。“玉璽”一聯(lián)是深得此道的佳句。在修辭上，此聯(lián)采用了上下蟬聯(lián)、一氣奔騰的流水對，使詩句呈現(xiàn)出圓熟流美的動態(tài)。

　　頸聯(lián)“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”涉及有關楊廣逸游的兩個故實。一個是放螢：楊廣曾在洛陽景華宮征求螢火蟲數(shù)斛，“夜出游山放之，光遍巖谷”；在江都也放螢取樂，還修了個“放螢院”。另一個是栽柳：白居易在《隋堤柳》中寫道：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行夾流水；西至黃河東至淮，綠影一千三百里。大業(yè)末年春暮月，柳色如煙絮如雪；南幸江都恣佚游，應將此樹映龍舟。”把“螢火”和“腐草”、“垂楊”和“暮鴉”聯(lián)系起來，于一“有”一“無”的鮮明對比中感慨今昔，深寓荒淫亡國的歷史教訓。“于今腐草無螢火”，這不僅是說當年放螢的地方此時已成廢墟，只有“腐草”而已；更深一層的含意是，楊廣為了放螢夜游，窮搜極捕，弄得螢火蟲絕種。“終古垂楊有暮鴉”，渲染了亡國后的凄涼景象。

　　上句說“于今”“無”，自然暗示昔日“有”；下句說“終古”“有”，自然暗示當日“無”。從前楊廣“乘興南游”，千帆萬馬，水陸并進，鼓樂喧天，旌旗蔽空；隋堤垂楊，暮鴉自然不敢棲息。只有在楊廣被殺，南游已成陳跡之后，日暮歸鴉才敢飛到隋堤垂楊上過夜。這兩句今昔對比，但在藝術表現(xiàn)上，卻只表現(xiàn)對比的一個方面，既感慨淋漓，又含蓄蘊藉。

　　尾聯(lián)“地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花！”用楊廣與陳叔寶夢中相遇的故實，以假設、反詰的語氣，把批判荒淫亡國的主題深刻地揭示出來，陳叔寶因荒淫亡國，投降隋朝，和當時隋朝的太子楊廣很相熟。楊廣當了天子，乘龍舟游江都的時候，夢中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華等相遇，請張麗華舞了一曲《玉樹后庭花》。這首舞曲是陳叔寶所作。被后人斥為“亡國之音”。詩人在這里特意提到它，意為楊廣目睹了陳叔寶荒淫亡國之事，卻不吸取教訓，既縱情龍舟之游，又迷戀亡國之音，終于重蹈陳叔寶的覆轍，身死國滅，為天下笑。詩在最后發(fā)問：他如果在地下遇見陳叔寶的話，難道還好意思再請張麗華舞一曲《后庭花》嗎？問而不答，余味無窮。

　　此詩取材于前朝亡國故實，以詩的語言，批判亡國之君，曉喻晚唐皇上，立意高遠。篇中以實詞撐住全詩，以虛詞斡旋其間，取得了既整飭工嚴又流動活潑的藝術效果。

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