李商隱是哪個朝代的詩人

時間：2024-10-05 20:50:44 李商隱我要投稿

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　　李商隱是什么朝代的的詩人呢?大家了解嗎?下面是小編幫大家整理的李商隱是哪個朝代的，希望大家喜歡。

　　李商隱

　　李商隱(約812年或813年—約858年)，字義山，號玉溪生、樊南生。晚唐詩人。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽)，祖輩遷滎陽(今屬河南)。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。

　　生平

　　李商隱唐文宗開成二年(公元847年)進士及第。曾任弘農(nóng)尉、佐幕府、東川節(jié)度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后李黨的王夢元愛其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。從此，李商隱便在牛李黨爭的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢，而李商隱又將唐詩推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩人，杜牧與他齊名。

　　家世

　　李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證，確認他是唐代皇族的遠房宗室。但是沒有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關系已經(jīng)相當遙遠了。李商隱數(shù)次在詩歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。不過，這并沒有給他帶來任何的現(xiàn)實的利益。

　　李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔任過最高級的行政職位是美原縣令;曾祖李叔恒(一作叔洪)，曾任安陽縣尉;祖父李俌，曾任邢州錄事參軍;父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時候，李嗣任獲嘉縣(今河南獲嘉縣)令。

　　早年

　　在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟弟妹妹們回到了河南故鄉(xiāng)，生活很貧困，要靠親戚接濟。在家中李商隱是長子，因此也就同時背負上了撐持門戶的責任。后來，他在文章中提到自己在少年時期曾“傭書販舂”，即為別人抄書掙錢，貼補家用。

　　李商隱早年的貧苦生活對他性格和觀念的形有很大的成影響。一方面，他渴望早日當官，以光宗耀祖。事實上，他也確實努力承擔起家族的重任。成年后，李商隱曾利用為母親守孝的時間，將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽。陳貽焮認為這是除了受宗法思想支配外，還由于從小孤貧，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的經(jīng)歷使他養(yǎng)成猶豫、敏感、清高的性格，這些特征既大量地從他的詩文中流露出來，也表現(xiàn)在他曲折坎坷的仕途生涯。

　　李商隱的啟蒙教育可能來自他的父親，對他影響最大的老師，則是他回到故鄉(xiāng)后遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過太學，但沒有做過官，終身隱居。據(jù)李商隱回憶，這位叔父在經(jīng)學、小學、古文、書法方面均有造詣，而且對李商隱非常器重。受他的影響，李商隱“能為古文，不喜偶對”。大約在他16歲時，寫出了兩篇優(yōu)秀的文章(《才論》、《圣論》，今不存)，獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時任天平軍節(jié)度使的令狐楚。

　　令狐楚是李商隱求學生涯中又一位重要的人物，他本人是駢體文的專家，對李商隱的才華非常欣賞，不僅教授他駢體文的寫作技巧，而且還資助他的家庭生活，鼓勵他與自己的子弟交游。在令狐楚的幫助下，李商隱的駢體文寫作進步非常迅速，由此他獲得極大的信心，希望可以憑借這種能力展開他的仕途。在這一時期(太和四年，830)的《謝書》中，李商隱表達了對令狐楚的感激之情以及本人的躊躇滿志：“微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書后，不羨王祥有佩刀。”

　　仕途

　　在唐代，缺乏門第背景的知識分子希望在仕途有所發(fā)展，主要的入口有兩個：科舉和幕府。前者被認為是進入官場的資格，是官方對其行政能力的認可;后者是一些有勢力的官僚自己培養(yǎng)的政治團隊，如果表現(xiàn)出色，也往往可以通過這些官僚的舉薦成為朝廷正式的官員。中晚唐時期，很多官員都既考取科舉的資格，也有作為幕僚的經(jīng)歷。

　　李商隱青年時期得到令狐楚的賞識，并有機會跟隨他學習“四六文”(駢體文)，從而自然而然地成為令狐楚的幕僚。但也正是由于這一段經(jīng)歷，使得他一生都被牽累在牛李黨爭的政治漩渦中。

　　牛李黨爭源于唐憲宗元和三年(808)一次科舉考試。時任宰相的李吉甫對應試舉子牛僧孺、李宗閔進行打擊，因為他們在試卷中嚴厲地批評了他。由此，李吉甫與牛僧孺、李宗閔等人結(jié)怨，這筆恩怨后來被李吉甫的兒子李德裕繼承了下來。以牛僧孺、李宗閔為領袖的“牛黨”和以李德裕為領袖的“李黨”在數(shù)十年中互相攻訐，爭斗不休，成為晚唐政治的一大矛盾。

　　李商隱最初的府主令狐楚屬于“牛黨”，在他的幫助下，李商隱步入政壇。唐文宗開成二年(837年)，令狐楚之子令狐绹協(xié)助李商隱中了進士。在令狐楚去世后，李商隱成為涇原節(jié)度使王茂元的幕僚并受到其賞識，娶了他的女兒為妻。王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”成員。這樁婚姻使他被牛黨視為李黨中人。但李商隱本人可能原想置身于牛李黨爭之外，他的交往有牛有李，詩文中對兩方都有所肯定，也都有所批評。然而，在政治斗爭中想要保持中立，顯然只能是一廂情愿。結(jié)果是李商隱兩邊不討好，令狐绹尤其厭惡他，認為他忘恩負義。在令狐绹官居高位后，李商隱曾多次嘗試補救，包括寫了一些詩給令狐绹(如《寄令狐郎中》)，希望他顧念舊情，但令狐绹始終不理睬他。

　　在這種情況下，李商隱的仕途顯然無法順利，他曾于唐文宗開成四年(839)、唐武宗會昌五年(845)兩入秘書省，但只是短期地擔任過低級官職。李商隱也在基層政府做過小官(開成四年-五年：弘農(nóng)縣尉;大中二年-三年：盩厔尉)，同樣短暫和坎坷。他一生的大部分時間都在一些外派官員的幕下供職。事實上，無論是“牛黨”還是“李黨”得勢，李商隱從來沒有機會晉升。他的政治生涯結(jié)束于唐宣宗大中十二年(856)，其時他追隨鹽鐵轉(zhuǎn)運使柳仲郢，擔任鹽鐵推官，當柳被調(diào)任兵部尚書時，他也隨即失去工作。在回到家鄉(xiāng)后不久即病故。

　　其晚年的喪偶和官場失意時他篤信起佛教。

　　社交

　　有人根據(jù)李商隱部分詩作的風格，推想他性格內(nèi)向(袁行霈主編：《中國文學史》·第四編·第十一章)。這種猜測多少有些武斷。如果從李商隱的另外一些活潑幽默的作品來看，可以得出完全相反的結(jié)論。現(xiàn)存的資料(主要是他本人的詩歌和文章)表明李商隱的社交范圍廣泛，他是一個樂于交往而且頗受歡迎的人。

　　李商隱交往圈里的人物分為四類：

　　與仕途生計有關的人物。包括令狐楚、令狐绹、崔戎、王茂元、李執(zhí)方、盧弘止、鄭亞、柳仲郢、李回、杜悰、蕭浣、楊虞卿、楊嗣復、周墀、姚合、孫簡等人。互相酬和詩友。包括杜牧、溫庭筠、白居易等人。

　　政見或信仰志同道合的朋友。包括劉蕡、永道士、崔玨、李郢等人。

　　禮節(jié)性的交游或親戚之間的來往。包括令狐緒、韓瞻以及他在各個階段的同事。

　　與令狐楚的交往

　　在父親去世后，幼年的李商隱陪同母親回到河南故鄉(xiāng)，這里對于他來說是一個完全陌生而且相當艱苦的環(huán)境，沒有家庭或家族的影響力幫助他在成長過程中自然進入一個社交圈。李商隱憑借才華、人品和性格建立起了自己的社會關系網(wǎng)絡。早在十六歲，他就開始與當?shù)氐囊恍┲R分子交往，將自己的作品散發(fā)給他們閱讀，獲得了一定的名氣——也許就是因此引起了令狐楚的注意。

　　認識令狐楚是李商隱一生中最重要的事件之一，他后來的生活狀態(tài)在很大程度上與此有關。令狐楚幫助李商隱進入士大夫的社會階層，同時也使他卷入了黨爭的旋渦。從829年(文宗太和三年)令狐楚聘用他作幕僚，到837(文宗開成二年)令狐楚去世，他們一直保持著非常親密的關系。李商隱以謙卑誠懇的態(tài)度贏得了令狐楚的信任，有一件事可以表現(xiàn)這種信任的程度：令狐楚在病危之際召喚李商隱來到身邊，要求他代為撰寫遺表——這并非普通的遺書，而是要上呈給皇帝的政治遺言。令狐楚本人就是這種文體的高手，而他寧愿讓李商隱幫助完成自己一生的總結(jié)。另一方面，他們兩人之間又有非常微妙的距離感。李商隱在一些場合稱呼令狐楚為“四丈”，顯得相當親近，但他從不會放松到忘記時時表達感激之情的地步。當然，與其說李商隱謹小慎微地保持了距離，倒不如說令狐楚的態(tài)度給定了雙方交往的界限。

　　在與令狐楚交往的過程中，李商隱學會了如何與既有身份又欣賞自己才華的人融洽相處。這樣的人對他而言具有多重身份：伯樂、老師、長輩、上司、贊助者……簡言之，他們會對其個人仕途和生活產(chǎn)生很大的影響力。

　　以上就是小編為大家準備的李商隱是哪個朝代的，李商隱是唐代后期杰出的、有代表性的詩人。

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