李商隱《夕陽樓》古詩詞賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大多數(shù)人肯定都接觸過古詩詞鑒賞，古詩詞鑒賞就是根據(jù)詩詞內(nèi)容，找出其中的意象，體會(huì)其中意境，分析作者真正想要書法的感情。那么，大家知道古詩詞鑒賞的主要思路嗎？以下是小編整理的李商隱《夕陽樓》古詩詞賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文

　　《夕陽樓》

　　朝代：唐代

　　作者：李商隱

　　花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。

　　欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。

　　譯文

　　花明柳暗，憂愁繞著天時(shí)轉(zhuǎn)。登上了高高城樓，又上高樓。

　　要想問孤飛的鴻雁，你將飛向何方？豈不知自己的身世，同樣悠悠茫茫！

　　注釋

　　夕陽樓：舊鄭州之名勝，始建于北魏，為中國唐宋八大名樓之一，曾與黃鶴樓、鸛雀樓、岳陽樓等齊名。

　　滎陽：在河南省鄭州市滎陽一帶。

　　是：指夕陽樓。所知：所熟悉的人。蕭侍郎：即蕭澣。《舊唐書·文宗紀(jì)》：“大和七年（833）三月，以給事中蕭澣為鄭州刺史，入為刑部侍郎。九年六月，貶遂州司馬。”《地理志》：“遂州遂寧郡，屬劍南東道。”蕭澣貶遂州司馬，不久病逝，李商隱作有《哭遂州蕭侍郎二十四韻》。

　　花明：九月繁花凋謝，菊花開放，特別鮮明。柳暗：秋天柳色深綠，顯得晦暗。繞天愁：憂愁隨著天時(shí)循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)而來，秋天有秋愁。

　　重城：即“層樓”，指高高的城樓。樓：指夕陽樓。

　　賞析：

　　此詩大約作于大和九年(835)秋。據(jù)自注可知，蕭正在遂州。夕陽樓是蕭在鄭州做刺史時(shí)所建。商隱昔曾投靠蕭澣，有知遇之誼，故稱"所知"。商隱此時(shí)當(dāng)在滎陽，聞知交遠(yuǎn)謫，而獨(dú)上夕陽樓，撫今追昔，乃有孤鴻零落，前程未卜之嘆。故雖有花明柳暗之景，卻無秋高氣爽之情，唯覺愁情繞天。詩以孤鴻喻人，然所喻何人?前人解說不同。或云自喻，或云喻蕭。胡世焱曰："身世方自悠悠，而問孤鴻所向，不幾于悲乎?自字宜玩味，我自如此，何問鴻為?感慨深矣。"紀(jì)昀曰："借孤鴻對(duì)寫，映出自己，吞吐有致，但不免有做作態(tài)，覺不十分深厚耳。"劉、余《集解》云："三四巧于言情，不直言己之身世如悠悠孤鴻，而謂方將同情孤鴻之遠(yuǎn)去，忽悟己之身世亦復(fù)如彼。是憐人者正須被憐，而竟不自知其可憐，亦無人復(fù)憐之也。運(yùn)思固極婉曲，言情亦極凄惋，然渾樸之氣亦因之而斫削。紀(jì)評(píng)雖稍苛，然眼力自非張氏之一味吹捧者可比。"

　　夕陽樓是當(dāng)時(shí)鄭州一處風(fēng)光動(dòng)人的景觀，其遺址在鄭州市區(qū)老城西南的城墻角上，登上此樓，居高望遠(yuǎn)，可以欣賞到清新美麗的自然風(fēng)景，也可以一覽鄭州城區(qū)的生活畫卷，令人思緒悠悠。李商隱曾經(jīng)登臨夕陽樓，并慨然題詩，以抒發(fā)自己的情懷，留下了一段佳話。李商隱是唐朝后期著名的詩人，他原籍河南沁陽，后來隨父親遷居到鄭州地區(qū)的滎陽，他在《祭仲姊文》中說：“檀山滎水，實(shí)為我家”。李商隱的文學(xué)造詣非常高妙，他的詩有著獨(dú)特的味道，他善于運(yùn)用典故，卻不流于堆砌，構(gòu)思新奇，色彩濃麗，有著很高的藝術(shù)價(jià)值。李商隱的愛情詩在浩瀚的唐詩中以纏綿悱惻的風(fēng)格而為人歷代傳誦。 　李商隱登臨鄭州夕陽樓題詩的時(shí)候，他尚未知名。當(dāng)時(shí)，他在鄭州刺史蕭浣的手下做幕僚，因?yàn)椴湃A過人，深得蕭浣的賞識(shí)，因此，他常常陪同蕭浣游覽鄭州一帶的風(fēng)景名勝。李商隱雖然身為幕僚，地位低下，但他心懷大志，憂國憂民。唐朝大和七年，年方20歲的李商隱滿懷心事，那天，他喝過幾杯酒之后，就獨(dú)自穿過鄭州的大街小巷，十分郁悶地登上了夕陽樓，遠(yuǎn)眺自然風(fēng)景，近觀鄭州城內(nèi)來往奔忙的人流，想著自己宏圖未展，而年華悄然流逝，李商隱不禁感慨萬千，他揮筆寫下了此詩。這首詩以眼前看到的景物入手，以藝術(shù)的手法來詮釋心中的愁緒和感慨，讀起來沉郁真摯，依稀在人們面前展開了一幅花明柳暗、高樓獨(dú)立、孤鴻飛翔的畫面。李商隱用他生動(dòng)的筆墨，既寫出了夕陽樓的真實(shí)風(fēng)景，也盡情傾訴了他的心事和渴望。這首詩后來成了吟詠鄭州夕陽樓的名篇，一代代流傳了下來。在夕陽樓題詩之后，到了唐朝開成二年，李商隱進(jìn)京考中了進(jìn)士，并逐漸以詩名聞?dòng)谔煜拢�于是，�?dāng)時(shí)就有文人雅士刻此詩而立于鄭州的夕陽樓前。千余年來，夕陽樓歷盡滄桑，幾經(jīng)傾頹，幾經(jīng)修復(fù)，樓以此詩而聞名，詩以此樓而傳誦，成為一道動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)景，不僅留在了鄭州的歷史上，也留在了中國古代的文化歷史中。

　　“首兩句”是倒裝語。“花明柳暗”的風(fēng)景是在“上盡重城更上樓”后所見。但第二句對(duì)于第三句的“欲問孤鴻向何處”，又是順敘。可見詩人構(gòu)思煉句之巧妙。像《登樂游原》一樣，詩人的身心異常疲累，靈與肉遭受著痛苦的煎熬，心靈的宇宙愁云密布，內(nèi)心深處感到異乎尋常的壓抑與孤獨(dú)。所以詩人“上盡重城更上樓”時(shí)，不愿，不甘，乏力，又無可奈何，“上盡”，還要“更上”，成了一種負(fù)擔(dān)，一種難以承受的體力和精神的負(fù)擔(dān)。這與王之渙“更上一層樓”是兩種完全不同的心態(tài)。詩人登樓所見景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鴻。眾所周知，任何詩人描摹景物，都有他自己的獨(dú)特的審美選擇，并把選擇對(duì)象在自己的心靈中加以主觀化的熔鑄。成為詩人自己的經(jīng)過改造了的景物。《夕陽樓》詩中所出現(xiàn)的“花明柳暗”，說明時(shí)值春色爛漫的季節(jié)，大自然本應(yīng)是一派生機(jī)盎然的天地。但是李商隱卻沒有“峰回路轉(zhuǎn)”，、“又一村”的那種感覺，而是把彌漫在詩人自己胸際黯淡的愁云，又轉(zhuǎn)而彌漫到“花明柳暗”的景物之上，使如許春色也蒙上了一層萬里愁云萬里凝的黯淡色彩，而且詩人胸際的愁云又放而大之，彌漫充塞到了天地間，成了“繞天愁”，此愁不同于它愁，此愁悠長(zhǎng)，紛亂!李商隱詩在遣詞造句上是非常講究的，同一事物，他不說“柳暗花明”，而寫成“花明柳暗”，詞序排列由明而暗，而愁，以顯出情緒變化的層次，如按通常“柳暗花明”的說法，便亂而無序了。由此可見詩人對(duì)意象的關(guān)注，造境的巧妙。

　　詩中三 、四兩句專就望中所見孤鴻南征的情景抒慨。仰望天空，萬里寥廓，但見孤鴻一點(diǎn)，在夕陽余光的映照下孑然逝去。這一情景，連同詩人此刻登臨的夕陽樓，都很自然地使他聯(lián)想起被貶離去、形單影只的蕭澣，從內(nèi)心深處涌出對(duì)蕭澣不幸遭際的同情和前途命運(yùn)的關(guān)切，故有“欲問”之句。但方當(dāng)此時(shí)，忽又頓悟自己的身世原來也和這秋空孤鴻一樣孑然無助、渺然無適，真所謂“不知身世自悠悠”了。這兩句詩的好處，主要在于它真切地表達(dá)了一種特殊人生體驗(yàn)：一個(gè)同情別人不幸遭遇的人，往往未有意識(shí)到他自己原來正是亟須人們同情的不幸者;而當(dāng)他一旦忽然意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)連給予自己同情的人都不再有了 。“孤鴻”尚且有關(guān)心它的人，自己則連孤鴻也不如。這里蘊(yùn)含著更深沉的悲哀，更深刻的悲劇。馮浩說三四兩句“凄惋入神 ”，也許正應(yīng)從這個(gè)角度去理解。而“欲問”、“不知”這一轉(zhuǎn)跌，則正是構(gòu)成“凄惋入神”的藝術(shù)風(fēng)韻的重要因素。謝枋得說 ：“若只道身世悠悠，與孤鴻相似，意思便淺。欲問、不知四字，無限精神。”(《疊山詩話》)這是深得詩人用意的獨(dú)具只眼之評(píng)。體現(xiàn)了李商隱七絕“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩》)的特點(diǎn)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長(zhǎng)詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

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