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你了解李清照有多少？李清照的生平簡(jiǎn)介
李清照(1084─1155)號(hào)易安居士，南宋女詞人，濟(jì)南章丘人，婉約派代表詞人。父李格非，為元祐后四學(xué)士之一，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭。父親李格非進(jìn)士出身，蘇軾的學(xué)生，官至禮部員外郎，藏書(shū)甚富，善屬文，工于詞章。母親是狀元王拱宸孫女，很有文學(xué)修養(yǎng)。由于家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時(shí)代便工詩(shī)善詞。她曾作《如夢(mèng)令》，描述她少女時(shí)代在濟(jì)南的歡樂(lè)生活：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”
中原淪陷后，與丈夫南流，過(guò)著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠(chéng)病死，境遇孤苦。 幼承家學(xué)，早有才名。以詞著名，兼工詩(shī)文，并著有詞論的李清照，在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定，詞作多寫(xiě)相思之情;金兵入侵后，遭遇國(guó)家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩(shī)文感時(shí)詠史，與詞風(fēng)迥異。她還擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，兼通音律�，F(xiàn)存詩(shī)文及詞為后人所輯，有《漱玉詞》等。主張“詞，當(dāng)別具一家也”。是中國(guó)歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。
李清照 ·家人•弟子
父：李格非，字文叔，為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，官至禮部員外郎、京東路提點(diǎn)刑獄。出自韓琦門(mén)下，曾以文章受知于蘇軾，名列“蘇門(mén)后四學(xué)士”之首。學(xué)識(shí)淵博，尤用意于經(jīng)學(xué)，在齊、魯一帶頗負(fù)盛名。后因列于黨籍而被罷官。平生著述較多，現(xiàn)僅存《洛陽(yáng)名園記》一卷。生卒年無(wú)考，《宋史•李格非傳》僅載：“卒，年六十一。”有一子一女。
母：王氏，一說(shuō)是狀元王拱辰孫女，一說(shuō)為漢國(guó)公王準(zhǔn)孫女，知書(shū)善文，有的學(xué)者推測(cè)是后者，在生下李清照后不久亡故，而前者是李格非續(xù)娶之妻，李迒生母，李清照繼母。
夫：趙明誠(chéng)，生于宋神宗元豐四年(1081年)，卒于宋高宗建炎三年(1129年) 八月十八日，年四十九歲。
趙挺之幼子，字德父(夫、甫)，性急，為金石考據(jù)家，官至江寧(今南京)知府兼江南東路經(jīng)制使。
公：趙挺之，字正夫，謚號(hào)清憲，官至尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎(右丞相)，密州諸城(今山東諸城)人，移居青州，有三子一女。
婆：郭氏，東平(今山東東平)人，濮州知府、提點(diǎn)夔州刑獄郭概的女兒。
叔外公：王珪，李清照幼年時(shí)封岐國(guó)公，不久因病逝世。
表姐：王氏，宋奸臣秦檜之妻，但李清照一直恥其夫婦為人，無(wú)往來(lái)。
女弟子：韓玉真(玉父)，小時(shí)曾向李清照學(xué)詩(shī)，身世也很坎坷，曾全力資助夫婿林自建赴京趕考，考中后卻被拋棄，韓四方奔波萬(wàn)里尋夫，留有感懷詩(shī)《題漠口鋪并序》一首傳世。 據(jù)陸游文中所記，她晚年欲將所學(xué)傳孫氏女，孫氏以文非女子所應(yīng)學(xué)予以拒絕。
李清照 ·雅稱(chēng)美譽(yù)
號(hào)：易安居士，李清照居青州時(shí)，因仰慕陶淵明，取其《歸去來(lái)兮辭》一文中的“審容膝之易安”而號(hào)，故人又稱(chēng)李易安，自題易安室。
藕神：李清照曾被尊為藕花之神。
正宗第一：正宗易安第一，旁宗幼安第一(明人徐士俊)
婉約宗主：婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱(chēng)首(清人王士禛)
博家之祖：李清照精于棋類(lèi)、打馬等各類(lèi)智力游戲。曾發(fā)表《打馬圖經(jīng)》等作品。
古今才婦第一：稱(chēng)古今才婦第一，不虛也(明人陳宏緒)
閨秀詞惟清照最優(yōu)(明人周濟(jì))
男中李后主，女中李易安(清人沈謙)
她是樂(lè)府詞壇最有力的健將，樂(lè)府詞的發(fā)展，至她始達(dá)于最高的造詣與成功(民國(guó)胡云翼《中國(guó)詞史略》)
李清照是宋代最偉大的一位女詞人，也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詞人……在意境一方面，在風(fēng)格一方面，都可以說(shuō)是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”(民國(guó)鄭振鐸《中國(guó)文學(xué)史》)
詞家三李：李白、李煜、李清照
宋代四大女詞家：李清照、朱淑真、張玉娘、吳淑姬
濟(jì)南二安：李清照號(hào)易安居士，辛棄疾字幼安，皆濟(jì)南人
李三瘦： 第一瘦：“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”(《如夢(mèng)令》) 第二瘦：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”(《醉花陰》) 第三瘦：“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”(《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》)
李清照 ·生平
李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭。父親李格非進(jìn)士出身，蘇軾的學(xué)生，官至禮部員外郎，藏書(shū)甚富，善屬文，工于詞章。母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學(xué)修養(yǎng)。由于家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時(shí)代便工詩(shī)善詞。
崇寧元年(1102)，徽宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元祐黨人碑，以司馬光等百二十人為“奸黨”，其父列名黨籍，清照以詩(shī)上挺之。
十八歲時(shí)，李清照與趙明誠(chéng)結(jié)婚。趙父是當(dāng)時(shí)有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整個(gè)身心都放在文學(xué)藝術(shù)的深造和金石文字的收集研究上。她同趙明誠(chéng)互相砥礪，進(jìn)行詞的創(chuàng)作，技法日臻成熟。一年重陽(yáng)節(jié)，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。
1102年(崇寧元年)夏五月，將司馬光、文彥博、蘇軾等，籍為“元奸黨”。
七月，李清照之父李格非，“以文章受知于蘇軾”(《宋史》)，為蘇門(mén)后四學(xué)士之一，順藤摸瓜，在劫難逃。七月乙酉，定案“元奸黨”十七人，李格非名列第五，罷官。九月，宋徽宗御書(shū)奸黨人名，凡百有二十，刻石京師端禮門(mén)，以示儆尤，李格非名列其中，充軍廣西象郡。
崇寧二年(1103)，明誠(chéng)出仕，矢志撰述以訪(fǎng)求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書(shū)。九月，令天下監(jiān)司長(zhǎng)吏廳各立“元奸黨碑”。黨人碑刻三百零九人，李格非名列第二十六。
1104年(崇寧三年)詔御書(shū)所書(shū)寫(xiě)之奸黨，不得在汴梁居住，凡親屬，無(wú)論親疏，遣返原籍。
仍在開(kāi)封的李清照，日子是不怎么好過(guò)的。第一，她不能不掛念謫放遠(yuǎn)方的老爹;第二，她不能不犯愁自己要被遣送的命運(yùn)。株連一說(shuō)，雖然出自秦朝，但是歷朝歷代的統(tǒng)治者，無(wú)不奉為圭臬。
幸好，李清照的先生趙明誠(chéng)很愛(ài)她，是那不堪屈辱的日子里，唯一的精神支柱。這位在太學(xué)讀研或者考博的丈夫，既沒(méi)有跟她真離婚或假離婚以劃清界限，也沒(méi)有立時(shí)三刻大義滅親讓她掃地出門(mén)，而是四處求情，輾轉(zhuǎn)托人，送禮請(qǐng)客，以求寬容，挨一天算一天，盡量拖延著不走。
大觀(guān)元年(1107)，蔡京復(fù)相，挺之卒。蔡京以挺之為元祐大臣所薦，為庇元祐「奸黨」，追奪所贈(zèng)官。明誠(chéng)、清照夫婦因此屏居青州(今山東益都)鄉(xiāng)里十年。
宣和二年(1120)蔡京致仕后，明誠(chéng)起知萊州(今山東掖縣)，此后又自萊移淄。靖康之難后。
公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地，多年搜集來(lái)的金石字畫(huà)喪失殆盡，給她帶來(lái)沉痛的打擊和極大的痛苦。
公元1129年8月，丈夫趙明誠(chéng)剛?cè)ナ溃?月就有金兵南犯。李清照帶著沉重的書(shū)籍文物開(kāi)始逃難。她基本上是追隨著皇上逃亡的路線(xiàn)，但是這個(gè)可憐可恨的高宗趙構(gòu)并不代表國(guó)家，就代表他自己的那條小命。他從建康出逃，經(jīng)越州、明州、奉化、寧海、臺(tái)州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又過(guò)海到溫州。李清照一孤寡婦人眼巴巴地追尋著國(guó)君遠(yuǎn)去的方向。
第二年3月又到越州。這期間，她寄存在洪州的兩萬(wàn)卷書(shū)，兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時(shí)隨身帶著的五大箱文物又被賊人破墻盜走。
離京自建康出走浙中，清照隨亦入浙，經(jīng)臺(tái)、嵊、黃巖，從御舟海道至溫州，復(fù)至越州，衢州，于紹興二年(1132)赴杭州。
紹興四年，作《金石錄后序》。紹興中，以《金石錄》表上于朝。卒年約七十馀。善屬文，于詩(shī)尤工�！端问�•藝文志》著錄《易安居士文集》七卷，俱不傳。清照創(chuàng)詞“別是一家”之說(shuō)，創(chuàng)“易安體”，為宋詞大家。詞集名《漱玉集》，今本皆為后人所輯。
李清照在南渡初期，還寫(xiě)過(guò)一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”借項(xiàng)羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權(quán)辱國(guó)，意思表達(dá)得痛快淋漓。多年的背井離鄉(xiāng)，她那顆已經(jīng)殘碎的心，又因她的改嫁問(wèn)題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴(yán)重的戕害。她無(wú)衣無(wú)助，呼告無(wú)門(mén)，貧困憂(yōu)苦，流徙飄泊，最后寂寞地死在江南.
李清照 ·情感歷程
流離生活
公元1129年8月，丈夫趙明誠(chéng)剛?cè)ナ溃?月就有金兵南犯。李清照帶著沉重的書(shū)籍文物開(kāi)始逃難。她基本上是追隨著皇上逃亡的路線(xiàn)，但是這個(gè)可憐可恨的高宗趙構(gòu)并不代表國(guó)家，就代表他自己的那條小命。他從建康出逃，經(jīng)越州、明州、奉化、寧海、臺(tái)州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又過(guò)海到溫州。李清照一孤寡婦人眼巴巴地追尋著國(guó)君遠(yuǎn)去的方向，自己雇船、求人、投親靠友，帶著她和趙明誠(chéng)一生搜集的書(shū)籍文物，這樣苦苦地堅(jiān)持著。趙明誠(chéng)生前有托，這些文物是舍命也不能丟的，而且《金石錄》也還沒(méi)有出版，這是她一生的精神寄托。她還有一個(gè)想法就是這些文物在戰(zhàn)火中靠她個(gè)人實(shí)在難以保全，希望追上去送給朝廷，但是她始終沒(méi)能追上皇帝。她在當(dāng)年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。這期間，她寄存在洪州的兩萬(wàn)卷書(shū)，兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時(shí)隨身帶著的五大箱文物又被賊人破墻盜走。
婚變
趙明誠(chéng)死后，李清照行無(wú)定所，身心憔悴。不久嫁給了一個(gè)叫張汝舟的人。
對(duì)于李清照為什么改嫁，史說(shuō)不一，但一個(gè)人生活的艱辛恐怕是主要原因。這個(gè)張汝舟，剛接觸也是個(gè)彬彬有禮的君子，結(jié)婚之后張對(duì)她照顧得也還不錯(cuò)，但很快就露出原形，原來(lái)他是想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒(méi)有整理成書(shū)。兩人先是在文物支配權(quán)上鬧矛盾，漸漸發(fā)現(xiàn)志向情趣大異，真正是同床異夢(mèng)。無(wú)奈之中，李清照告發(fā)張汝舟的欺君之罪。原來(lái)，張汝舟在將李清照娶到手后十分得意，就將自己科舉考試作弊過(guò)關(guān)的事拿來(lái)夸耀。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離苦海。但依宋朝法律，女人告丈夫，無(wú)論對(duì)錯(cuò)輸贏(yíng)，都要坐牢兩年。李清照是一個(gè)在感情生活上絕不湊合的人，她寧肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿對(duì)方的靈魂，她便表現(xiàn)出無(wú)情的鄙視和深切的懊悔。她在給友人的信中說(shuō)：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材。”她是何等剛烈之人，寧可坐牢也不肯與“駔儈”之人為伴。這場(chǎng)官司的結(jié)果是張汝舟被發(fā)配到柳州，李清照也隨之入獄�？赡苁抢钋逭盏拿曁�，當(dāng)時(shí)又有許多人關(guān)注此事，再加上朝中友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。
超越時(shí)空的孤獨(dú)
感情生活的痛苦和對(duì)國(guó)家民族的憂(yōu)心，已將李清照推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風(fēng)浪中無(wú)助地飄搖。但如果只是這兩點(diǎn)，還不算最傷最痛，最孤最寒。本來(lái)生活中婚變情離者，時(shí)時(shí)難免;忠臣遭棄，也是代代不絕。更何況她一柔弱女子又生于亂世呢?問(wèn)題在于她除了遭遇國(guó)難、情愁，就連想實(shí)現(xiàn)一個(gè)普通人的價(jià)值，竟也是這樣的難。已漸入暮年的李清照沒(méi)有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，國(guó)事已難問(wèn)，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門(mén)前盤(pán)旋，偶爾有一兩個(gè)舊友來(lái)訪(fǎng)。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來(lái)玩時(shí)，李清照對(duì)她說(shuō)，你該學(xué)點(diǎn)東西，我老了，愿將平生所學(xué)相授。不想這孩子脫口說(shuō)道：“才藻非女子事也。”
李清照不由得倒抽一口涼氣，她覺(jué)得一陣暈眩。童言無(wú)忌，原來(lái)在這個(gè)社會(huì)上有才有情的女子是真正多余啊。而她卻一直還奢想什么關(guān)心國(guó)事、著書(shū)立說(shuō)、傳道授業(yè)。她收集的文物汗牛充棟，她學(xué)富五車(chē)，詞動(dòng)京華，到頭來(lái)卻落得個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，情無(wú)所托，學(xué)無(wú)所專(zhuān)，別人看她如同怪異。李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來(lái)，這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人能讀懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國(guó)文學(xué)史上地位的《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
李清照的悲劇就在于她是生在封建時(shí)代的一個(gè)有文化的女人。作為女人，她處在封建社會(huì)的底層，作為一個(gè)知識(shí)分子，她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人不追求的境界，這就難免有孤獨(dú)的悲哀。她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事;以女人之身，求人格平行，愛(ài)情之尊。無(wú)論對(duì)待政事、學(xué)業(yè)還是愛(ài)情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時(shí)空的孤獨(dú)和無(wú)法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國(guó)難、家難、婚難和學(xué)業(yè)之難于一身，凡封建專(zhuān)制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。
李清照 ·藝術(shù)風(fēng)格
白描手法
國(guó)畫(huà)李清照詞不以辭采取勝，而是“用淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之意。”通俗中見(jiàn)典雅，具有自然淡雅的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到樸素之美的境界。例如《聲聲慢》開(kāi)頭連用“尋尋覓覓，冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字，具有獨(dú)創(chuàng)性，做到了自然樸素，不見(jiàn)鑿痕。尤其是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的心理刻畫(huà)，全用白描手法，正是李清照詞語(yǔ)的生命力之所在，是李清照詞被后人吟詠不哀的主要原因。
詩(shī)詞手段
詩(shī)詞的語(yǔ)言必須具備精煉凝重的特點(diǎn)，在短小的篇幅中蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容，體現(xiàn)出詩(shī)人的感情。例如《如夢(mèng)令 昨夜雨疏風(fēng)驟》僅用33個(gè)字就細(xì)膩地概括了詞人熱愛(ài)自然界美好事物的心理。其中“肥”、“瘦”二字，極其精煉地概括描繪出春末夏初風(fēng)吹雨打之后，綠葉繁茂、紅花凋零的景象。李清照詞的語(yǔ)言既經(jīng)錘煉而又清新自然，不受前人約束。
和諧的音調(diào)
李清照的詞十分注重音律聲調(diào)的和諧美。她的詞給人一種旋律優(yōu)美，富于感情變化和韻味濃厚的美感。李清照很重視音律聲字，強(qiáng)調(diào)“協(xié)律”，但在創(chuàng)作中又不受束縛。節(jié)奏是構(gòu)成詩(shī)歌音樂(lè)和諧美的一個(gè)重要因素，李清照善于運(yùn)用錯(cuò)綜變化的聲調(diào)韻律的不同節(jié)奏，來(lái)表達(dá)起伏變化的思想感情。如《聲聲慢》這首詞在聲調(diào)藝術(shù)上的大膽創(chuàng)新，是宋詞中絕無(wú)僅有的。不僅在單調(diào)上表現(xiàn)出高低起伏、抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳的節(jié)奏感，同時(shí)，在感情上也層層深入，把人物感情的內(nèi)在心理變化過(guò)程恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)。李清照詞不僅在疊字運(yùn)用方面具有美感，而且在疊句和偶句運(yùn)用上也具有美感。
李清照 ·主要作品
詞
《武陵春》、《醉花陰》、《一剪梅•紅藕香殘玉簟秋》、《小重山•春到長(zhǎng)門(mén)草青青》、《憶秦娥•臨高閣》、《多麗•小樓寒》、《好事近•風(fēng)定落花深》、《如夢(mèng)令•昨夜雨疏風(fēng)驟》、《如夢(mèng)令•常記溪亭日暮》、《聲聲慢•尋尋覓覓》、《念奴嬌•蕭條庭院》、《轉(zhuǎn)調(diào)滿(mǎn)庭芳•芳草池塘》、《清平樂(lè)•年年雪里》、《菩薩蠻•風(fēng)柔日薄春尤早》、《減字木蘭花•浪淘沙簾外五更風(fēng)》等。
詩(shī)
《浯溪中興碑詩(shī)》、《烏江》、《皇帝閣春帖子》、《釣臺(tái)》、《上樞密韓肖胄詩(shī)》等。
文
《金石錄序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》等。
李清照 ·詩(shī)詞賞析
《如夢(mèng)令》
昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，——卻道“海棠依舊”。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!
賞析
這首小令，有人物，有場(chǎng)景，還有對(duì)白，充分顯示了宋詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力和詞人的才華。
這句對(duì)白寫(xiě)出了詩(shī)畫(huà)所不能道，寫(xiě)出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神情口吻，可謂“傳神之筆。作者以 “濃睡”、“殘酒”搭橋，寫(xiě)出了白夜至晨的時(shí)間變化和心理演變。然后一個(gè)“卷簾 ”，點(diǎn)破日曙天明，巧妙得當(dāng)。然而，問(wèn)卷簾之人，卻一字不提所問(wèn)何事，只于答話(huà)中透露出謎底。真是絕妙工巧，不著痕跡。詞人為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實(shí)則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。
《聲聲慢》
尋尋覓覓，冷冷清清， 凄凄慘慘戚戚。 乍暖還寒時(shí)候，最難將息。 三杯兩盞淡酒， 怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急! 雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘? 守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑? 梧桐更兼細(xì)雨， 到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 這次第，怎一個(gè)愁字了得?
賞析
《聲聲慢》是她晚年的名作，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感動(dòng)過(guò)多少人。當(dāng)時(shí)，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避難的過(guò)程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。這一連串的打擊使她嘗盡了國(guó)破家亡、顛沛流離的苦痛。就是在這種背景下作者寫(xiě)下了《聲聲慢》這首詞，通過(guò)描寫(xiě)殘秋所見(jiàn)、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。詞風(fēng)深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期詞作的開(kāi)朗明快。
這首詞中作者抒發(fā)的那種非比尋常的凄苦哀愁，格調(diào)看起來(lái)雖顯低沉，但分析此詞不能脫離作者所生活的環(huán)境和時(shí)代氛圍。聯(lián)系作者的遭遇，可知作者這一深重的哀愁不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國(guó)土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個(gè)社會(huì)背景之下產(chǎn)生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個(gè)時(shí)代依托，有了一定的現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)意義。因此，我們可以說(shuō)《聲聲慢》這首滿(mǎn)含凄苦情的詞。堪稱(chēng)千古絕唱!
《醉花陰》
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。 佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
賞析
在這首詞里，雖然寫(xiě)的是思親，但是卻沒(méi)有出現(xiàn)思親或相思之苦的語(yǔ)句，而是用了敘事的方式，表達(dá) 出深深的思親的愁苦。顯的很沉重高雅。 古詩(shī)詞中以花喻人瘦的作品屢見(jiàn)不鮮。但比較起來(lái)卻均未及李清照本篇寫(xiě)得這樣成功。原因是，這首詞的比喻與全詞的整體形象結(jié)合得十分緊密，比喻巧妙，極切合女詞人的身份和情致，讀之親切。詞的意境通過(guò)描述了重陽(yáng)佳節(jié)作者把酒賞菊的情景，烘托了一種凄涼寂寥的氛圍，表達(dá)了作者思念丈夫的寂寞與孤寂的心情。
李清照 ·藝術(shù)成就
李清照是中華詩(shī)史上杰出的女作家。她詩(shī)、詞、文、賦。金石、書(shū)、畫(huà)無(wú)所不精，而尤以詞的藝術(shù)成就最為突出。王的《碧雞漫志》稱(chēng)：“易安自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩，在士大夫中已不多得，若本朝婦人，當(dāng)推文采第一。”楊慎《詞品》謂：“宋人中填詞，李易安亦稱(chēng)冠絕。使在衣冠，當(dāng)與秦七、黃九爭(zhēng)雄，不獨(dú)雄于閨閣也。”王士鎮(zhèn)《花草蒙拾》云：“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱(chēng)首，皆吾濟(jì)南人，難乎為繼矣。”李清照詞在群花爭(zhēng)艷的宋代詞苑中，獨(dú)樹(shù)一幟，自名一家，人稱(chēng)“易安體”。
李清照 ·寫(xiě)作方式
善于移情于物
她更多地采用比擬的方式借景抒情，借物明志，用心靈的眼睛觀(guān)察生活，所描述的情景無(wú)不慘透自己的心情，使主客觀(guān)得到高度的統(tǒng)一，感情深摯，詩(shī)味雋永。
李清照善于熔鑄典故和前人詩(shī)詞。李清照現(xiàn)存詩(shī)詞中，用典及點(diǎn)化前人詩(shī)句者近半。
其顯著特點(diǎn)：
一是多用人們熟悉常通之典，為避生僻晦澀;
二是由作者意旨流攝，創(chuàng)意新穎，拓深了詞作內(nèi)涵;
三是把典故用通俗口語(yǔ)表現(xiàn)，明白曉暢，靈動(dòng)自然。
如“征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄”(《念奴嬌》)、“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓” (《一剪梅》)、“雁過(guò)也，正傷心，即是舊相識(shí)”(《聲聲慢》)。這既用典，又以觸景生情，生動(dòng)地反映出作者彼時(shí)彼地的復(fù)雜內(nèi)心世界，率真自然，明白易曉，典故與詞境水乳交融，達(dá)到了“點(diǎn)鐵成金”、脫胎換骨、以故為新的境地，構(gòu)成完美的藝術(shù)整體。其重大貢獻(xiàn)，對(duì)宋詞的發(fā)展起了良好的影響。
詞構(gòu)思精巧
善于造境，實(shí)可謂篇篇佳構(gòu)。有的前乘后繼，一瀉千里;有的層層設(shè)疑，由果追因，儲(chǔ)蓄委婉;有的上情下景，或情景交融。每一首詞者可看出其高超的藝術(shù)功底。
通過(guò)神奇的藝術(shù)構(gòu)思把自己凄楚的心情，深沉的愁怨，婉約蘊(yùn)藉，跌宕曲折的表現(xiàn)了出來(lái)。
語(yǔ)言獨(dú)具風(fēng)格
清新自然而又富有音樂(lè)美。她的語(yǔ)言明白家常，能“以尋常話(huà)度入音律”，化欲為雅。李清照獨(dú)能用淺欲之語(yǔ)，發(fā)清新之思。如“牽牛織女，莫是離中，甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)”(《行香子》)，全是口語(yǔ)，似信手拈來(lái)，全無(wú)雕飾鑿痕跡。但細(xì)細(xì)品來(lái)，卻又詞蘊(yùn)深意，言外有情。
李清照對(duì)語(yǔ)言的煅煉正在于發(fā)掘生活中富有讀音的情感后，又能從口語(yǔ)中挑選最準(zhǔn)確、最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，所以能夠在平易中顯現(xiàn)功力，淺近中顯現(xiàn)精美。李清照的語(yǔ)言還富有音樂(lè)美。她本人對(duì)音律的造諧很高，懂得利用語(yǔ)言本身的自然音響和節(jié)奏來(lái)表達(dá)特定的情感，增強(qiáng)了作品表達(dá)情感的效果�！堵暵暵烽_(kāi)拍連用十四個(gè)疊字，這十四個(gè)疊字，取得了出人所思的藝術(shù)效果，深化了主題，達(dá)到了“復(fù)而不厭，跡而不亂”的藝術(shù)境地。
《詞論》
李清照除了在詞的創(chuàng)作上取得了卓越的成就外，另外在中國(guó)的詞史上，她還是最早提出和觸及詞學(xué)理論的作家，這些理論都集中的體現(xiàn)在了她所寫(xiě)的《詞論》中。李清照在文中敘述了詞的源流演變，總結(jié)以前各家創(chuàng)作上的優(yōu)缺點(diǎn)，并指出了詞體的特點(diǎn)及創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。
《詞論》中有三個(gè)要點(diǎn)，即詞的雅俗問(wèn)題、詞的音律問(wèn)題、詞“別是一家”的解說(shuō)。“詞別是一家”是其最核心的問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，歷代詞評(píng)家褒貶不一。李清照指出，詞是“歌詞”，必須有別于詩(shī);詞在協(xié)音律、以及思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式等方面，都應(yīng)保持自己的特色。
她就詞所區(qū)別于詩(shī)的種種特點(diǎn)，進(jìn)行了認(rèn)真的思考，并提出了自己的見(jiàn)解，總結(jié)起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：
一、高雅——不滿(mǎn)柳永“辭語(yǔ)塵下”;
二、典重——不滿(mǎn)賀鑄的“少典重”;
三、渾成——不滿(mǎn)張先、宋祁等人“有妙語(yǔ)而破碎”;
四、協(xié)樂(lè)——要分別五音六律及清濁輕重，不滿(mǎn)晏殊、歐陽(yáng)修、蘇軾的詞“句讀不葺(qi去聲)之詩(shī)”;
五、故實(shí)——不滿(mǎn)秦觀(guān)“專(zhuān)主情致，而少故實(shí)”，黃庭堅(jiān)“尚故實(shí)而多疵病”;六、鋪敘——不滿(mǎn)晏幾道的“無(wú)鋪敘”。
各種文體的藝術(shù)特征，都應(yīng)該有其相對(duì)的獨(dú)立性，所以李清照的詞論有相當(dāng)大的合理性。李清照的理論，對(duì)后世的影響很大，明清時(shí)期李漁等人論詞有“上不似詩(shī)，下不似曲”的要求，就是沿循此說(shuō)而來(lái)的。《詞論》不但是宋代詞壇上的第一篇詞論，也是中國(guó)歷史上第一篇女性所寫(xiě)的文學(xué)批評(píng)專(zhuān)文。
李清照 ·貢獻(xiàn)
史學(xué)修改
李清照對(duì)中國(guó)史學(xué)的第一個(gè)重要貢獻(xiàn)，就是協(xié)助趙明誠(chéng)纂修《金石錄》并歷盡艱辛將它保存下來(lái)。清道光《濟(jì)南府志•列女傳•李清照》：“明誠(chéng)作《金石錄》，考據(jù)精確，多足證正史之失，清照實(shí)助成之。”李清照與趙明誠(chéng)在青州一同生活了十年的“歸來(lái)堂”，實(shí)際上是一個(gè)史學(xué)研究的“夫妻店”;《金石錄后序》前半部分，基本是敘述他們共同研究史學(xué)的經(jīng)歷;所謂“浸覺(jué)有味，不能自已”，所謂“甘心老是鄉(xiāng)矣”，所謂“雖處憂(yōu)患困窮而志不屈”，所謂“意會(huì)心謀，目往神受，樂(lè)在聲色犬馬上”，道出了兩人對(duì)史學(xué)的共同興趣�？梢赃@樣說(shuō)，即使李清照沒(méi)有參與《金石錄》的編著、整理，她能力盡艱辛把這部珍貴的史學(xué)著作保存下來(lái)，也已經(jīng)難能可貴了。
史學(xué)保存
李清照對(duì)史學(xué)的另一重要貢獻(xiàn)——為宋代保留下一部孤本的《哲宗皇帝實(shí)錄》。《哲宗皇帝實(shí)錄》由蔡京主持編寫(xiě)于徽宗大興黨獄之際，自然有褒貶顛倒、輕重失倫等諸多問(wèn)題，但作為歷史文獻(xiàn)，它敘典章，述文獻(xiàn)，次第先后，卻大致能保存真相，對(duì)后世修史，有重要的參考價(jià)值。李清照于兵荒馬亂、輾轉(zhuǎn)流離中，所收藏文物喪失殆盡，而最終將《哲宗皇帝實(shí)錄》與《金石錄》一同保存下來(lái)，說(shuō)明她充分了解在汴京淪陷，碧簡(jiǎn)飛灰之后，這部著作關(guān)系國(guó)史存亡，斯文絕續(xù)的意義。
李清照 ·影響
劉勰論作家和藝文風(fēng)調(diào)之大別，曾談到作家體性不同，“氣有剛?cè)?rdquo;、“文之任勢(shì)，勢(shì)有剛?cè)?rdquo;。李清照詩(shī)文詞賦，韻致多樣，剛?cè)峒婢撸鋵徝里L(fēng)姿，也卓有獨(dú)詣。李清照歷來(lái)被推為“詞采第一”、“婉約之宗”。其詞作以柔美見(jiàn)勝。清思細(xì)膩執(zhí)著，意象輕靈疏淡，意境密麗婉曲，風(fēng)致委婉清雅，構(gòu)成了《漱玉詞》特有的陰柔美。李清照以女性本位，運(yùn)用精于抒情的詞體，表現(xiàn)少女之天真、少婦之纏綿、嫠婦之凄苦，使其詞作帶有獨(dú)特的柔婉美和悲劇性，具有不可替代的審美價(jià)值。《漱玉詞》繼承婉約派的創(chuàng)作風(fēng)情和手法，又有所開(kāi)拓創(chuàng)新。其表現(xiàn)是筆力俊爽疏宕，意境展延開(kāi)闊，風(fēng)韻柔中帶剛，時(shí)露崛強(qiáng)之氣。如《蝶戀花》寫(xiě)別懷：“……惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。”既寫(xiě)別懷之亂，又言音書(shū)易通，以爽俊之筆，開(kāi)解沉抑之情。《鷗鴿天》寫(xiě)懷人：“秋已盡，日猶長(zhǎng)。仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。”視力不局限于閨幃物事，筆鋒伸展而及于王粟懷遠(yuǎn)、陶潛賞菊，思路藐遠(yuǎn)。 《漁家傲》記夢(mèng)詞，寫(xiě)“天接云濤”，星轉(zhuǎn)帆舞，與天帝對(duì)話(huà)。境界闊大，想象瑰麗。路長(zhǎng)日暮之嗟，詩(shī)徒驚人之慨，感概深沉。收拍高唱“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，篷舟吹取三山去”。心高志壯，奮力求索，昂揚(yáng)不屈的精神堂涌溢注�！读葓@詞選》謂為“渾成大雅，無(wú)一毫釵粉氣”�！稓v代名媛詩(shī)詞》評(píng)曰：“玩其筆力，本自矯拔，詞家少有，庶幾蘇辛之亞。”漱玉詞的這些特色確與蘇軾、辛棄疾有一脈相通之處。沈曾植《菌閣瑣談》謂“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中之蘇、辛”，“自明以來(lái)，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿”，這不是偶然的。李清照詞以婉約稱(chēng)勝，但它是柔中有剛、婉中含豪，剛?cè)崛谕ǖ摹?/p>
宋代詩(shī)詞分流、詩(shī)莊詞媚、詩(shī)豪詞婉一時(shí)形成一種創(chuàng)作潮流。李清照詩(shī)詞與時(shí)代軌跡也有相契合之處。如果說(shuō)其詞為婉約之宗但不乏剛氣，那么她的詩(shī)，則充盈著陽(yáng)剛之氣、駿健之風(fēng)。與詞主要表現(xiàn)自我不同，其詩(shī)多取材于現(xiàn)實(shí)或史事，鋒芒針對(duì)國(guó)勢(shì)與政局;與詞尚白描不同，其詩(shī)多掌故聯(lián)翩，用事博洽，講究典重;與詞之清雅婉曲細(xì)密要吵不同，其詩(shī)多氣象恢宏、筆勢(shì)矯健，體現(xiàn)出作者超人的識(shí)力和氣度。 比如《烏江》絕句之銳氣凌厲，《題八詠樓》之氣象宏敞，《釣臺(tái)》之思致超拔，《和張文潛》之奇氣橫溢，可以說(shuō)具有更多的“丈夫氣”，所以朱熹嘆曰：“如此等語(yǔ)，豈女子所能。”(《朱子語(yǔ)類(lèi)》)。王的《碧雞漫志》說(shuō)她“自少便有詩(shī)名”。李清照的詩(shī)雖存留不多，但卻有相當(dāng)成就，也形成與其詞風(fēng)貌不同的獨(dú)立詩(shī)格。
李清照文章流傳不多，但無(wú)論書(shū)序、札啟、辭賦都有佳構(gòu)，且長(zhǎng)于四六驕儷，博于用史使事，運(yùn)筆曲伸自如，行文聲情并茂，并大都貫穿著關(guān)注現(xiàn)實(shí)國(guó)運(yùn)的時(shí)代精神、愛(ài)國(guó)情棕。絕不拘圃于閨幃閑情，誠(chéng)如古人所評(píng)，顯見(jiàn)出她“才高學(xué)博，近代鮮倫”。據(jù)此，我們可以說(shuō)：李清照詩(shī)、詞、文、賦悉有獨(dú)詣，在藝術(shù)風(fēng)調(diào)上陰柔美臻于極致，而陽(yáng)剛氣一脈貫通。
李清照 ·紀(jì)念堂
山東省濟(jì)南趵突泉公園內(nèi)的李清照紀(jì)念館是全國(guó)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、功能最齊全的李清照紀(jì)念堂(館)。整組建筑由廳、軒、亭、廊、門(mén)樓等組成。院落四周，綠竹環(huán)繞，青松挺立，垂柳輕拂，繁花似錦。前院門(mén)樓顏額牌匾“李清照紀(jì)念堂”，為1959年郭沫若題寫(xiě)。迎門(mén)屏風(fēng)前后兩面分別是郭沫若題寫(xiě)的“一代詞人”和“傳頌千秋”。
正廳
坐北朝南，青瓦起脊歇山飛檐，匾額“漱玉堂”為郭沫若所題，門(mén)前抱柱上有郭沫若題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)。”是對(duì)女詞人身世和作品的高度概括。廳內(nèi)陳列李清照塑像、著作版本以及后人的詩(shī)詞、題字等。正面立著的李清照石膏塑像是著名雕塑家王昭善等雕塑的。左邊小展室是李清照詳細(xì)的生平及行蹤圖。
右邊展室陳列
后世研究李清照的著作書(shū)影及李清照年會(huì)的盛況照片。后院“靜治堂”，原是趙明誠(chéng)居萊州時(shí)宅第的名字，取“靜心治家”之意。堂內(nèi)兩個(gè)展室陳列著四組栩栩如生的蠟像，分別是“書(shū)香門(mén)第”、“詞壇綻繡”、“志同道合”、“流寓江南”，從不同時(shí)期再現(xiàn)了李清照的生活。
紀(jì)念堂西院
為易安舊居。舊居由飛廳、走廊、方亭、石橋等組成。走進(jìn)高懸的“易安舊居”匾額大門(mén)，但見(jiàn)院中假山堆疊，亭閣聳立，瀑布直掛，小橋流水，奇石玲瓏，松竹相映，十分雅致。正廳高屋飛檐，古樸典雅。門(mén)上匾額“有竹堂”，原是李清照的父親居汴京時(shí)的府邸名字，取竹子“出土有節(jié)、凌云虛心”之意。兩邊楹聯(lián)懸掛著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石的對(duì)聯(lián)“金石錄有幾頁(yè)閑情好夢(mèng)，漱玉詞集多年國(guó)恨離愁”。正廳展櫥內(nèi)擺放多種文物，有清代版本《金石錄》、歷代各種銅鏡等。院內(nèi)100米長(zhǎng)的游廊內(nèi)鑲嵌了由當(dāng)代著名書(shū)法家啟功、歐陽(yáng)中石、沈鵬等書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的李清照詩(shī)詞的40余方時(shí)刻。整個(gè)建筑古樸清幽，既有紀(jì)念意義，又具觀(guān)賞價(jià)值。
其他紀(jì)念地
山東章丘明水鎮(zhèn)清照?qǐng)@：百脈泉公園內(nèi)，百脈泉邊，建于1997年。
山東青州李清照紀(jì)念館：范公亭公園內(nèi)，洋溪湖畔，為宅居原址，建于1993年。
浙江金華李清照紀(jì)念堂：八詠樓內(nèi)，紹興四年(1134)李清照曾避居金華，登樓作《題八詠樓》詩(shī)，1994年將正廳改為李清照紀(jì)念堂。
浙江杭州清照亭：西湖環(huán)湖南線(xiàn)景區(qū)柳浪聞鶯公園內(nèi)，因李清照曾在清波門(mén)一帶居住過(guò)，故“清照亭”擇地于清波門(mén)水杉林的小溪邊，2002年開(kāi)放。
山東濟(jì)南清照亭：歷城區(qū)蟠龍山森林公園內(nèi)，2004年開(kāi)放。
李清照曾被尊為藕花神，供奉于濟(jì)南大明湖畔的藕神祠。
在山東濟(jì)南泉城廣場(chǎng)、河南開(kāi)封濱河路、北京中華世紀(jì)壇三層環(huán)廊(?)有她的全身雕塑。
在山東章丘明水鎮(zhèn)有清照路，路上有兩座“李清照故里”的石牌坊，當(dāng)?shù)赜卸嗉乙?ldquo;易安”、“清照”命名的旅館、飯店、門(mén)市等等。當(dāng)?shù)鼐茝S(chǎng)還生產(chǎn)以“清照”命名的系列白酒。
李清照 ·評(píng)價(jià)
李清照作為中國(guó)古代文學(xué)史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)思想，具有積極的社會(huì)意義。
歷史的角度
李清照的愛(ài)國(guó)思想，代表了中國(guó)古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國(guó)事、熱愛(ài)祖國(guó)的一個(gè)側(cè)面，讓我們從中看到了中國(guó)古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛(ài)國(guó)作家中為女性爭(zhēng)得了一席之地。不僅如此，李清照還開(kāi)創(chuàng)了女作家愛(ài)國(guó)主義創(chuàng)作的先河，為后世留下了一個(gè)女性愛(ài)國(guó)的光輝典范，特別是現(xiàn)代女性文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。
現(xiàn)實(shí)的角度
認(rèn)識(shí)李清照的愛(ài)國(guó)思想，能感受到女性在國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)以及社會(huì)進(jìn)步等方面的巨大作用。這對(duì)于在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，高舉愛(ài)國(guó)大旗，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一和振興中華時(shí)充分發(fā)揮婦女的社會(huì)作用，具有十分重大的意義。
名人評(píng)價(jià)
1.明時(shí)楊慎《詞品》 ：“宋人中填詞，易安亦稱(chēng)冠絕，使在衣冠，當(dāng)于秦七、黃九爭(zhēng)，不獨(dú)爭(zhēng)雄于閨閣也。”
2.“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬(wàn)古英雄漢;詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一只女兒花。” 形容的便是李清照。
3.阮閱《詩(shī)話(huà)總龜》后集《麗人門(mén)》云：“近時(shí)婦人能文詞如李易安，頗多佳句。小詞云：‘昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。’綠肥紅瘦，此言甚新。”
4.后人認(rèn)為她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她被稱(chēng)為“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詞人”。
5.男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱(chēng)詞家三李。(沈去矜)
6.清照以一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇帙無(wú)多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣。(《四庫(kù)提要》)
7.李易安詞，獨(dú)辟門(mén)徑，居然可觀(guān)，其源自淮海、大晟，而鑄語(yǔ)則多生造，婦人有此，可謂奇矣。(《白雨齋詞話(huà)》)
8.易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真不食人間煙火者。(同上書(shū))
9.清人陳景云在談到李清照《金石錄后序》時(shí)說(shuō)：“其文淋漓曲折，筆墨不減乃翁。‘中郎有女堪傳業(yè)’，文叔之謂耶。”
10.宋人王灼說(shuō)她：“作長(zhǎng)短句能曲折人怠，輕巧尖新、姿態(tài)百出，閭巷荒淫之語(yǔ)，肆意落筆，自古縉紳之家能文婦女，未見(jiàn)如此無(wú)顧藉也。”(《碧雞漫志》卷二)甚至說(shuō)她“夸張筆墨，無(wú)所羞畏”
李清照 ·李清照年譜
一歲(公元1084 年宋種寧元豐七年)
清照生于濟(jì)南(今山東章丘明水)，父李格非，字文叔，“蘇門(mén)后四學(xué)士”之一，《宋史•文苑傳》有傳，有《洛陽(yáng)名園記》等著作傳世。母王氏，元豐宰相王珪之父王準(zhǔn)的孫女，善屬文。
六歲(1089 年宋哲宗元祐四年)
格非官太學(xué)正，賃屋于汴京經(jīng)衢之西，名其堂曰“有竹”。清照與其毋仍留原籍。
十五歲(1098 年元符元年)
清照仍在湖山佳勝的明水原籍，是年春、秋兩季有溪亭之游。
十六歲(1099 年元符二年)
清照是年前后，與其母及胞弟迒由原籍赴汴京，其“學(xué)詩(shī)三十年”伊始。結(jié)識(shí)文學(xué)上的忘年交晁補(bǔ)之。《如夢(mèng)令》(嘗記)、《雙調(diào)憶王孫》(湖上)等詞當(dāng)作于是年來(lái)汴京之后。
十七歲(1100 年元符三年)
格非始除禮部員外郎。清照得識(shí)張耒(字文潛)并作《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》二首。又《如夢(mèng)令》詠海棠、《浣溪沙》(小院)、《點(diǎn)絳唇》(蹴罷)等詞亦當(dāng)作于是年前后。
十八歲(1101 年徽宗建中靖國(guó)元年)
清照適趙明誠(chéng)。明誠(chéng)字德甫，二十一歲，太學(xué)生，趙挺之季子。有《金石錄》傳世。是年，格非仍力禮部員外郎、挺之為吏部侍郎。《漁家傲》(雪里)、《慶清朝慢》、《鷓鴣天》(暗淡)、《減字木蘭花》、《瑞鷓鴣》諸闕，當(dāng)作于是年前后。
十九歲(1102 年崇寧元年)
七月，格非被列為元祐黨籍，九月，徽宗書(shū)黨人名單，刻石端禮門(mén)。“奸黨”名額此時(shí)共約120 人，格非名在余官第26 人。六月，趙挺之除尚書(shū)右丞，八月，除尚書(shū)左丞，清照上挺之詩(shī)云：“何況人間父子情”，當(dāng)為營(yíng)救其父格非而作，人謂“識(shí)者哀之”。
二十歲(1103 年崇寧二年)
四月，挺之除中書(shū)侍郎;明誠(chéng)亦于是年“出仕宦”。九月庚寅詔禁元祐黨人子弟居京、王午詔：“宗室下得與元祐奸黨子孫及有服親為婚姻，內(nèi)已定未過(guò)禮者并改正。”據(jù)此，清照被遣離京，只得投奔上年回原籍的父母。
二十一歲(1104 年崇寧三年)
六月，合定元祐、元符黨人名單，共309 人，格非名仍在余官第26 人。
由徽宗書(shū)而刊之，置文德殿門(mén)之東壁。清照為黨禍松緊所左右，時(shí)歸原籍，時(shí)返汴京。于原籍作《一剪梅》、《醉花陰》、《蝶戀花》(暖雨)、《浣溪沙》(莫許);返汴京時(shí)作《小重山》、《玉樓春》、《行香子》等。
二十二歲(1105 年崇寧四年)
二月，挺之除尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。六月，挺之為避蔡京嫉，引疾乞罷右仆射。十月，明誠(chéng)授鴻臚少卿，其長(zhǎng)兄存誠(chéng)為衛(wèi)尉卿、次兄恩誠(chéng)為秘書(shū)少監(jiān)。清照獻(xiàn)詩(shī)挺之云：“炙手可熱心可寒”，當(dāng)抒發(fā)她為黨禍株連而得不到翁舅救援之感慨。
二十三歲(1106 年崇寧五年)
正月，大赦天下，井令吏部李格非與監(jiān)廟差遣。二月，蔡京罷左仆射，趙挺之為特進(jìn)尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎，毀《元祐黨人碑》，除黨人一切之禁，時(shí)清照由原籍返汴京，作《滿(mǎn)庭芳》、《多麗》、《曉夢(mèng)》等。
二十四歲(1107 年大觀(guān)元年)
正月，蔡京復(fù)相。三月，挺之罷右仆射后五日卒，年六十八。卒后三日，家屬親戚在京者被捕入獄。無(wú)事實(shí)，七月，獄具。是年或下年伊始，明誠(chéng)母郭氏率其于女、媳婦歸居青州。
二十五歲(1108 年大觀(guān)二年)
明減、清照夫婦于青州“歸來(lái)堂”讀書(shū)、斗茶。明誠(chéng)撰《金石錄》，情照“筆削其間”，心情舒暢，甘心終老是鄉(xiāng)。大致于是年所作、以“別是一家”著稱(chēng)的《同論》，是清照繼晁補(bǔ)之《評(píng)本朝樂(lè)章》之后的一篇同史上最早產(chǎn)生重要影響的詞論。它最先由胡仔在其《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷三十三《晁補(bǔ)之》子下著錄時(shí)，稱(chēng)“李易安云”;第二位著錄《同論》的是南宋人魏慶之，見(jiàn)于其《詩(shī)人玉屑》卷二十一《詩(shī)余》條;第三位著錄《詞論》的是清人徐釚，見(jiàn)于其《詞苑叢談》卷一《體制》。是年，明誠(chéng)、清照或?yàn)殡[居金鄉(xiāng)的晁補(bǔ)之賀壽，清照遂作《新荷葉》詞。
二十八歲(1111 年政和元年)
五月，郭氏奏清除挺之指揮。明誠(chéng)親至泰山，得二碑。
二十九歲(1112 車(chē)政和二年)
明誠(chéng)夫婦仍屏居青州。存誠(chéng)于是年以秘書(shū)少監(jiān)言事，思誠(chéng)亦起復(fù)。
三十一歲(1114 年政和四年)
相傳明誠(chéng)為“易安居士三十一歲之照”題贊云：“清麗其詞，端莊其品。”此“照”存有所衣非宋人服裝等若干破綻，已考定其為贗品。
三十二歲(1115 年政和五年)
明誠(chéng)、清照夫婦仍屏居青州，并于花前月下，相從賦賞花詩(shī)。
三十四歲(1117 年政和七年)
夫婦仍屏居青州。河間劉跂為《金石錄》前三十卷作序，題為《〈金石錄〉后序》。前此趙明誠(chéng)自己嘗作《〈金石錄〉序》。
三十五歲至三十七歲(1118 至1120 年重和元年至宣和二年)
這期間，明誠(chéng)亦當(dāng)起復(fù)。在其單獨(dú)離開(kāi)青州居官過(guò)程中，或有“天臺(tái)之遇”，或獨(dú)攜其妾前往。是時(shí)，清照獨(dú)居青州之“秦樓”。為明誠(chéng)送行時(shí)作《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭》，又相繼作了《念奴嬌》、《點(diǎn)絳唇》(寂寞)和《聲聲慢》等詞表達(dá)其被疏、無(wú)嗣之苦。
三十八歲(1121 年宣和三年)
明誠(chéng)守茅不久，八月初，清照赴萊州途中，晚止昌樂(lè)驛館，賦《蝶戀花》(淚濕)。八月十日，清照在萊州“獨(dú)坐”一破敗清冷之室，因作《感懷》詩(shī)并序，道其所遇之“可憐”，實(shí)諷明誠(chéng)對(duì)其之冷落。
四十來(lái)歲(1123 年前后宣和五年前后)
清照仍隨居明誠(chéng)萊州住所，于靜治堂夫婦共同輯集整理《金石錄》，且“裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷作一帙。每日晚吏散，輒�？倍恚项}一卷。”守萊期間，明誠(chéng)嘗與僚屬登今山東萊州城南偏東約五公里的文峰山，且徘徊北魏鄭羲碑下久之，得其下碑;又遣往天柱山之陽(yáng)訪(fǎng)求上碑，在膠水縣(今山東平度)界中，遂模得之。
四十三歲(1126 年欽宗靖康元年)
明誠(chéng)守淄州，因其提兵帥屬，斬獲逋卒為多，被朝廷“錄功”，且轉(zhuǎn)一官。明誠(chéng)在淄川邢氏之村，得白樂(lè)天所書(shū)《楞嚴(yán)經(jīng)》，“因上馬疾驅(qū)歸，與細(xì)君共賞。”近人疑此《楞嚴(yán)經(jīng)》非真跡。十二月，金軍破東京，史稱(chēng)“靖康之變”。翌年四月，俘徽宗、欽宗和宗室、后妃等數(shù)千人，并輔臣、樂(lè)工、工匠等及大量財(cái)物北去，汴京為之一空，北宋亡。
四十四歲(1127 車(chē)靖康二年一月至四月，高宗建炎元年五月至十二月)
三月，明誠(chéng)獨(dú)自往金陵奔母喪。四月，北宋亡。五月，高宗即位于南京應(yīng)天府之正廳，改元建炎，史稱(chēng)南宋。四、五月間，清照由淄州返青州，整理金石文物準(zhǔn)備南運(yùn)。七月，明誠(chéng)起復(fù)知江寧府，兼江東經(jīng)制副使，八月至任。十二月，明誠(chéng)家存書(shū)冊(cè)什物十余屋，焚于青州兵變，清照赴金陵。
四十五歲(1128 年建炎二年)
春，清照攜《趙氏神妙帖》等文物赴江寧，途經(jīng)鎮(zhèn)江遇盜掠勿失，為明誠(chéng)和岳珂所稱(chēng)道。是年有“作詩(shī)以低士大夫”事，所作詩(shī)為“南渡衣冠少王導(dǎo)”、“南來(lái)尚怯吳江冷”等，以及《分得知字》、《烏江》等詩(shī)，又作《臨江仙》(庭院)，以諷明誠(chéng)“章臺(tái)”之游，是年春、冬及翌年春，清照有雪天頂笠披蓑，循城遠(yuǎn)覽君詩(shī)之事。
四十六歲(1129 年建炎三年)
二月，明誠(chéng)罷知建康府。三月，夫婦備辦舟船上蕪湖，入姑孰，將擇居贛水上。五月，至池陽(yáng)，被旨知湖州。安家于池陽(yáng)，清照留此，明誠(chéng)獨(dú)赴召。清照乘船相送，直送到六月十三日，明誠(chéng)改走陸路的那一大。是日，明誠(chéng)坐岸上，戟手向舟中的清照告別，并叮囑她，在緊急時(shí)，自負(fù)抱宗廟禮樂(lè)之器，“與身俱存亡”。說(shuō)罷，馳馬冒大暑，往建康朝見(jiàn)高宗，途中感疾。七月末，清照得到明誠(chéng)臥病的消息，遂解舟，一日夜行三百里，趕赴建康探視。八月，明誠(chéng)病危時(shí)，陽(yáng)翟張飛卿攜玉壺(實(shí)珉)，視明誠(chéng)，便攜去。八月十八日，明誠(chéng)卒于建康。葬畢，清照大病，僅存喘息。事勢(shì)日迫，遣人將行李送往任兵部侍郎、從衛(wèi)在洪州的明誠(chéng)妹婿處。十一月，金人破洪州，清照寄洪之文物盡委棄。正月初七(人日)作《菩薩蠻》(歸鴻)、三月作《蝶戀花•上巳召親族》、八月作《祭趙湖州文》、閏八月作《鷓鴣天》(寒日)、九月作《南歌子》和《憶秦娥》。
四十七歲(1130 年建炎四年)
是年聞“玉壺頒金”之傳言，清照惶恐，便攜所有古銅器赴越州、臺(tái)州等地追趕高宗投進(jìn)，未遂。又踵高宗移曄所在而奔走于明州、溫州。之溫后，或有經(jīng)三山(福州)往泉州之想，故作《漁家傲》(天接)。劉豫受金冊(cè)為“齊帝”，賦《詠史》詩(shī)諷之。《訴衷情》、《好事近》等詞亦或作于此時(shí)。
四十八歲(1131 年紹興元年)
三月，赴越州，擇居鐘氏宅，臥榻之下五簏文物被穴壁盜去，鐘氏遂出十八軸求賞�？梢�(jiàn)鐘復(fù)皓為梁上君子。后世張居正為此事殊不平，嘗辭退會(huì)稽籍鐘姓部吏。
四十九歲(1132 年紹興二年)
春天赴杭州，三月作“露花倒影”聯(lián)，陸游謂此系清照嘲張九成。巨清照患重病至牛蟻下分，是時(shí)張汝舟巧言惑其弱弟以騙婚。張實(shí)覬覦清照手中殘存之文物，不得，即對(duì)她日加毆擊。秋，清照與張離異，并“訟其妄增舉數(shù)入官”，張遂編管柳州。依宋刑律，告發(fā)親人者應(yīng)“徒二年”，清照僅系獄九日，因得明誠(chéng)遠(yuǎn)親、建炎時(shí)曾與高宗共患難的綦崈禮搭救的緣故，清照以《投年翰綦公崈禮啟》謝之。秋冬作《攤破浣溪沙》(病起)等詞。
五十歲(1133 年紹興三年)
六月，尚書(shū)禮部侍郎韓肖胄使金，試工部尚書(shū)胡松年為副使。臨行入辭，肖胄言：“今大臣各徇己見(jiàn)，致和戰(zhàn)未有定論。然和議乃權(quán)時(shí)宜以濟(jì)艱難，他日國(guó)步安強(qiáng)，軍聲大振，理當(dāng)別圖。今臣等已行，愿毋先渝約。或半年不復(fù)命，必別有謀，宜速進(jìn)兵，不可順臣等在彼間而緩之也。”肖胄母文氏，聞肖胄當(dāng)行，為言：“韓氏世為社稷臣，汝當(dāng)受命即行，勿以老母力念。”言行慷慨，清照緣此事而作《上樞密韓公詩(shī)》古、律各一首，古詩(shī)中有“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”之句，可見(jiàn)清照氣概!
五十一歲(1134 年紹興四年)
八月，清照在杭州作《金石錄)后序》。九月，金、齊合兵分道犯杭州等地。十月，清照逃往金華避難，擇居陳氏宅。是時(shí)思誠(chéng)知臺(tái)州。十一月，作《打馬賦》、《打馬圖經(jīng)》并序等�！夺炁_(tái)》詩(shī)當(dāng)系是年或下年經(jīng)桐廬江往返于杭州、金華時(shí)，親睹漢嚴(yán)子陵垂釣處所作。
五十二歲(1135 年紹興五年)
春及初夏，仍居金華，并于此地作《武陵春》詞和《題八詠樓》詩(shī)。五月三日，詔令婺州取字故直龍圖閣趙明誠(chéng)家藏《哲宗皇帝實(shí)錄》繳進(jìn)。這當(dāng)是一種帶有違禁性質(zhì)的大事，清照不久離開(kāi)婺州府治金華當(dāng)與此事有關(guān)。
五十三歲至五干九歲(1136 至1142 車(chē)紹興六年至十二年)
清照于上年由金華返臨安，作《清平樂(lè)》(年年)、《攤破浣溪沙》(揉破)、《孤雁兒》等詞。
六十歲(1143 年紹興十三年)
清照居臨安。夏撰《端午帖子》。進(jìn)帖子詞原力學(xué)士院事，此系代筆。
《金石錄》于是年前后表進(jìn)于朝。
六十三歲(1146 年紹興十六年》春，曾慥《樂(lè)府雅同》成，其下卷收情照詞二十三首。
六十四歲(1147 車(chē)紹興十七年)
撰于是年或稍前的、為胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷四○所引的《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“后有易安李，李在趙氏時(shí)”，意謂李后適他姓。清照仍居臨安，嘗憶京洛舊事�！队烙鰳�(lè)》、《添字丑奴兒》作于是年或稍后。
六十五歲(1148 年紹興十八年)
《苕溪漁隱叢話(huà)》前集成，其卷六十《麗人雜記》條苕溪漁隱曰：“近時(shí)婦人能文詞，如李易安，頗多佳句，小詞云：‘昨夜雨疏風(fēng)驟……應(yīng)是綠肥紅瘦。’‘綠肥紅瘦’，此語(yǔ)甚新。又九日同云，‘簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦。’此語(yǔ)亦婦人所難到也。易安再適張汝舟，未幾反目，有啟事與綦處厚云：‘猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材。’傳者無(wú)不笑之。”
六十六歲(1149 年紹興十九年)
王的《碧雞漫志》撰成于成都，其卷二謂易安“再嫁某氏，訟而離之。”
六十七歲(1150 年紹興二十年)
是年或上年，清照攜所藏米芾墨跡，兩訪(fǎng)其子米友亡，求作跋。
六十八歲(1151 年紹興二十一年)
是年前后，晁公武《郡齋讀書(shū)志》撰成于四川榮州、洪適跋《趙明誠(chéng)〈金石錄〉》于臨安。晁著云“格非之女，先嫁趙誠(chéng)之(明誠(chéng))，有才藻名。其舅正夫相徽宗朝，李氏嘗獻(xiàn)詩(shī)曰：‘炙手可熱心可寒。’然無(wú)檢操，晚節(jié)流落江湖間以卒。”洪跋云“趙君無(wú)嗣，李又更嫁。”
六十八歲至七十三歲(公元1151 至1155 年紹興二十一至二十五年)
陸游《夫人孫氏墓志銘》云易安晚年欲以其學(xué)傳孫氏，孫氏云“才藻非女子事也。”清照當(dāng)卒于此時(shí)。
李清照 ·史學(xué)貢獻(xiàn)
史學(xué)修改
李清照對(duì)中國(guó)史學(xué)的第一個(gè)重要貢獻(xiàn)，就是協(xié)助趙明誠(chéng)纂修《金石錄》并歷盡艱辛將它保存下來(lái)。清道光《濟(jì)南府志•列女傳•李清照》：“明誠(chéng)作《金石錄》，考據(jù)精確，多足證正史之失，清照實(shí)助成之。”李清照與趙明誠(chéng)在青州一同生活了十年的“歸來(lái)堂”，實(shí)際上是一個(gè)史學(xué)研究的“夫妻店”;《金石錄后序》前半部分，基本是敘述他們共同研究史學(xué)的經(jīng)歷;所謂“浸覺(jué)有味，不能自已”，所謂“甘心老是鄉(xiāng)矣”，所謂“雖處憂(yōu)患困窮而志不屈”，所謂“意會(huì)心謀，目往神受，樂(lè)在聲色犬馬上”，道出了兩人對(duì)史學(xué)的共同興趣�？梢赃@樣說(shuō)，即使李清照沒(méi)有參與《金石錄》的編著、整理，她能力盡艱辛把這部珍貴的史學(xué)著作保存下來(lái)，也已經(jīng)難能可貴了。
李清照 ·史學(xué)保存
李清照對(duì)史學(xué)的另一重要貢獻(xiàn)——為宋代保留下一部孤本的《哲宗皇帝實(shí)錄》�！墩茏诨实蹖�(shí)錄》由蔡京主持編寫(xiě)于徽宗大興黨獄之際，自然有褒貶顛倒、輕重失倫等諸多問(wèn)題，但作為歷史文獻(xiàn)，它敘典章，述文獻(xiàn)，次第先后，卻大致能保存真相，對(duì)后世修史，有重要的參考價(jià)值。李清照于兵荒馬亂、輾轉(zhuǎn)流離中，所收藏文物喪失殆盡，而最終將《哲宗皇帝實(shí)錄》與《金石錄》一同保存下來(lái)，說(shuō)明她充分了解在汴京淪陷，碧簡(jiǎn)飛灰之后，這部著作關(guān)系國(guó)史存亡，斯文絕續(xù)的意義。
李清照 ·藏書(shū)名家
18歲與趙明誠(chéng)結(jié)婚，夫婦二人酷愛(ài)金石、字畫(huà)、書(shū)藉，節(jié)衣縮食，極力搜討。每獲一書(shū)，即共同校勘、整理。于藏書(shū)樓“歸來(lái)堂”中起書(shū)庫(kù)大櫥，置書(shū)冊(cè)，分門(mén)別類(lèi)，各有秩序。亡詩(shī)逸史、魯壁汲冢所未見(jiàn)之書(shū)，遂盡力傳寫(xiě)。夫婦節(jié)衣縮食，極力搜討，每獲一書(shū)，即共同校勘。建藏書(shū)樓有“歸來(lái)堂”，登記編目。按類(lèi)羅列圖書(shū)。金兵南侵，攜家避難，圖書(shū)、金石不能盡載，全家攜帶書(shū)、畫(huà)、古器之精華，將大印本、無(wú)款識(shí)、普通版本凡屢次減去，仍載書(shū)有15車(chē)至東海。青州尚有書(shū)冊(cè)10余間，靖康二年(1127)金兵南侵，明誠(chéng)借赴江寧(南京)奔喪之機(jī)，攜走文物15車(chē)，其余皆為金兵攻陷青州時(shí)所焚。藏書(shū)化為灰燼。趙明誠(chéng)去世后，她奔波于臺(tái)、越、杭間，家藏古文物，十之去八，仍然有書(shū)2萬(wàn)余卷、金石刻2 000卷。金兵犯青州(今江蘇連云港一帶)，所藏書(shū)皆化為灰燼。紹興二年(1132)在杭州作《金石錄后序》，敘述夫婦收藏古藉、器物聚散甚詳，文筆凄婉，為人稱(chēng)道。
李清照 ·相關(guān)紀(jì)念
李清照紀(jì)念堂與易安舊居坐落于濟(jì)南市趵突泉公園內(nèi)漱玉泉畔，始建于1959年，1999年進(jìn)行較大規(guī)模擴(kuò)修建，現(xiàn)今面積達(dá)4000余平方米，典型的仿宋代建筑。歇山飛檐綺麗多姿，懸山抱廈豐富多變，曲廊凹凸有致，院落花木扶疏，飛亭疊瀑，展室內(nèi)涵風(fēng)格各異，從圖、文、像、書(shū)、畫(huà)等不同層面展示了一代詞人的偉大成就與豐富的一生。
濟(jì)南李清照紀(jì)念堂是全國(guó)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、功能最齊全的李清照紀(jì)念堂(館)。李清照紀(jì)念堂前院門(mén)樓是一座飛檐圓頂?shù)乃闹B，雙脊比翼，顏額掛有牌匾，上寫(xiě)“李清照紀(jì)念堂”，為1959年郭沫若題寫(xiě)。門(mén)樓迎門(mén)屏風(fēng)前后兩面分別是郭沫若題寫(xiě)的“一代詞人”和“傳頌千秋”。 正廳坐北朝南，青瓦起脊，歇山飛檐，匾額“漱玉堂”為郭沫若所題，門(mén)前抱柱上有郭沫若題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)。”這副對(duì)聯(lián)是對(duì)女詞人身世和作品的高度概括。廳內(nèi)陳列著李清照塑像、著作版本以及后人的詩(shī)詞、題字等。正面立著的石膏塑像是著名雕塑家王昭善等雕塑的。左邊小展室是李清照詳細(xì)的生平及行蹤圖。右邊展室陳列著后世研究李清照的著作書(shū)影及李清照年會(huì)的盛況照片。正廳東側(cè)曲廊間有“疊翠軒”，西側(cè)曲廊南端有“溪亭”，亭旁有“洗缽泉”，東側(cè)曲廊的墻上，鑲嵌著30多方當(dāng)代著名書(shū)法家題寫(xiě)的李清照詩(shī)詞碑刻。由東側(cè)沿曲廊往里走或從西側(cè)踏過(guò)一條竹林幽徑便是李清照紀(jì)念堂后院“靜治堂”，原是趙明誠(chéng)居萊州時(shí)宅第的名字，取“靜心治家”之意。它的正中與前院建筑中軸相對(duì)，前為懸山抱廈，兩側(cè)抱柱楹聯(lián)為 全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、北師大教授啟功先生所書(shū)“濟(jì)南泉水洛下園林間氣英華鐘韻語(yǔ)，故國(guó)前塵歸來(lái)夢(mèng)影偏安文獻(xiàn)讓遺嫠”。堂內(nèi)有兩個(gè)展室，里面陳列著四組栩栩如生的蠟像，分別是“書(shū)香門(mén)第”、“詞壇綻繡”、
“志同道合”、“流寓江南”，從不同時(shí)期再現(xiàn)了李清照的生活。 紀(jì)念堂西院為易安舊居。舊居由飛廳、走廊、方亭、石橋等組成。走進(jìn)高懸的“易安舊居”匾額大門(mén)，但見(jiàn)院中假山堆疊，亭閣聳立，瀑布直掛，小橋流水，奇石玲瓏，松竹相映，十分雅致。正廳高屋飛檐，古樸典雅。門(mén)上匾額“有竹堂”，原是李清照的父親居汴京時(shí)的府邸名字，取竹子“出土有節(jié)、凌云虛心”之意。兩邊楹聯(lián)懸掛著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石的對(duì)聯(lián)“金石錄有幾頁(yè)閑情好夢(mèng)，漱玉詞集多年國(guó)恨離愁”。正廳展櫥內(nèi)擺放多種文物，有清代版本《金石錄》、歷代各種銅鏡等。亭的正中懸掛著李清照的大寫(xiě)意畫(huà)，畫(huà)像兩邊為集李清照的詩(shī)句所撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳”。展廳的墻上皆為當(dāng)代書(shū)畫(huà)家所作的贊詠李清照詩(shī)詞的作品。整個(gè)建筑古樸清幽，既有紀(jì)念意義，又具觀(guān)賞價(jià)值。
李清照的相關(guān)影視
連續(xù)劇
黃梅戲電視連續(xù)劇《李清照》
由中國(guó)電視劇制作中心與安徽電視臺(tái)合拍的5集黃梅戲電視連續(xù)劇《李清照》是從舞臺(tái)本《李清照》改編發(fā)展而來(lái)，增加了和趙明誠(chéng)的愛(ài)情、婚姻故事，以一代詞宗李清照的愛(ài)情、婚姻作為該劇主線(xiàn)，以李清照的兩段婚姻的講述與對(duì)比來(lái)訴說(shuō)一代詞人的人格魅力。李清照的《夏日絕句》被編劇賦予了全新的解釋?zhuān)诤畏N情況下，都不愿舍棄自己做人，做文人，做知識(shí)女性的人格底線(xiàn)和人文理想，在今天依然有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。黃梅戲當(dāng)紅演員孫娟、蔣建國(guó)與著名淮劇藝術(shù)家梁偉平強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，并駕齊驅(qū)，每個(gè)人都在藝術(shù)上超越了自我，使得電視中的各種人物如同在工筆畫(huà)和水墨畫(huà)之間達(dá)成了一種奇異的關(guān)聯(lián)，達(dá)到音樂(lè)性、色彩、意象的完美糅合，風(fēng)格清麗、韻味流長(zhǎng)。
評(píng)說(shuō)
康震評(píng)說(shuō)《李清照》
作為古代文學(xué)銀河中寥若晨星的女作家中最杰出的代表，李清照是古代文學(xué)群山中一座秀美的山峰，在男性占據(jù)主宰地位的文學(xué)時(shí)代，李清照似乎是一個(gè)精彩的意外�，F(xiàn)在，就讓我們透過(guò)她精美絕倫的詩(shī)詞作品，透過(guò)散落在歷史書(shū)頁(yè)里的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，走進(jìn)一代婉約詞宗的內(nèi)心世界，走進(jìn)這千年詞史中的精彩意外，去領(lǐng)略其中那意外的精彩。由北京師范大學(xué)文學(xué)院康震副教授在中央電視臺(tái)10頻道《百家講壇》講解《李清照》。2005年至今，康震教授在中央電視臺(tái)CCTV-10《百家講壇》主講《詩(shī)仙李白》、《詩(shī)圣杜甫》、《蘇軾》、《李清照》等專(zhuān)題講座，獲得觀(guān)眾的廣泛好評(píng)。
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