李清照的生平

　　李清照（1084年3月13日—1155年），號易安居士，齊州章丘（今山東省濟南市章丘區）人。宋代婉約派代表詞人，有“千古第一才女”之稱。以下是小編收集整理的李清照的生平，歡迎閱讀與收藏。

　　李清照的生平

　　李清照(1084─1155)號易安居士，南宋女詞人，濟南章丘人，婉約派代表詞人。父李格非，為元祐后四學士之一，夫趙明誠為金石考據家。李清照出生于一個愛好文學藝術的士大夫家庭。父親李格非進士出身，蘇軾的學生，官至禮部員外郎，藏書甚富，善屬文，工于詞章。母親是狀元王拱宸孫女，很有文學修養。由于家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時代便工詩善詞。她曾作《如夢令》，描述她少女時代在濟南的歡樂生活：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”

　　中原淪陷后，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。幼承家學，早有才名。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論的李清照，在中國文學史上享有崇高聲譽，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定，詞作多寫相思之情;金兵入侵后，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時詠史，與詞風迥異。她還擅長書畫，兼通音律。現存詩文及詞為后人所輯，有《漱玉詞》等。主張“詞，當別具一家也”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環形山的女性。

　　書法《武陵春》李清照出生于一個愛好文學藝術的士大夫家庭。父親李格非進士出身，蘇軾的學生，官至禮部員外郎，藏書甚富，善屬文，工于詞章。母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。由于家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時代便工詩善詞。

　　崇寧元年(1102)，徽宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元祐黨人碑，以司馬光等百二十人為“奸黨”，其父列名黨籍，清照以詩上挺之。

　　十八歲時，李清照與趙明誠結婚。趙父是當時有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整個身心都放在文學藝術的深造和金石文字的收集研究上。她同趙明誠互相砥礪，進行詞的創作，技法日臻成熟。一年重陽節，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。

　　1102年(崇寧元年)夏五月，將司馬光、文彥博、蘇軾等，籍為“元奸黨”。

　　七月，李清照之父李格非，“以文章受知于蘇軾”(《宋史》)，為蘇門后四學士之一，順藤摸瓜，在劫難逃。七月乙酉，定案“元奸黨”十七人，李格非名列第五，罷官。九月，宋徽宗御書奸黨人名，凡百有二十，刻石京師端禮門，以示儆尤，李格非名列其中，充軍廣西象郡。

　　崇寧二年(1103)，明誠出仕，矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書。九月，令天下監司長吏廳各立“元奸黨碑”。黨人碑刻三百零九人，李格非名列第二十六。

　　1104年(崇寧三年)詔御書所書寫之奸黨，不得在汴梁居住，凡親屬，無論親疏，遣返原籍。

　　仍在開封的李清照，日子是不怎么好過的。第一，她不能不掛念謫放遠方的老爹;第二，她不能不犯愁自己要被遣送的命運。株連一說，雖然出自秦朝，但是歷朝歷代的統治者，無不奉為圭臬。

　　幸好，李清照的先生趙明誠很愛她，是那不堪屈辱的日子里，唯一的精神支柱。這位在太學讀研或者考博的丈夫，既沒有跟她真離婚或假離婚以劃清界限，也沒有立時三刻大義滅親讓她掃地出門，而是四處求情，輾轉托人，送禮請客，以求寬容，挨一天算一天，盡量拖延著不走。

　　大觀元年(1107)，蔡京復相，挺之卒。蔡京以挺之為元祐大臣所薦，為庇元祐「奸黨」，追奪所贈官。明誠、清照夫婦因此屏居青州(今山東益都)鄉里十年。

　　宣和二年(1120)蔡京致仕后，明誠起知萊州(今山東掖縣)，此后又自萊移淄。靖康之難后。

　　公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地，多年搜集來的金石字畫喪失殆盡，給她帶來沉痛的打擊和極大的痛苦。

　　公元1129年8月，丈夫趙明誠剛去世，9月就有金兵南犯。李清照帶著沉重的書籍文物開始逃難。她基本上是追隨著皇上逃亡的路線，但是這個可憐可恨的高宗趙構并不代表國家，就代表他自己的那條小命。他從建康出逃，經越州、明州、奉化、寧海、臺州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又過海到溫州。李清照一孤寡婦人眼巴巴地追尋著國君遠去的方向。

　　第二年3月又到越州。這期間，她寄存在洪州的兩萬卷書，兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時隨身帶著的五大箱文物又被賊人破墻盜走。

　　離京自建康出走浙中，清照隨亦入浙，經臺、嵊、黃巖，從御舟海道至溫州，復至越州，衢州，于紹興二年(1132)赴杭州。

　　紹興四年，作《金石錄后序》。紹興中，以《金石錄》表上于朝。卒年約七十馀。善屬文，于詩尤工。《宋史·藝文志》著錄《易安居士文集》七卷，俱不傳。清照創詞“別是一家”之說，創“易安體”，為宋詞大家。詞集名《漱玉集》，今本皆為后人所輯。

　　李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”借項羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權辱國，意思表達得痛快淋漓。多年的背井離鄉，她那顆已經殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴重的戕害。她無衣無助，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最后寂寞地死在江南。

　　主要影響

　　李清照主要成就在于文學上，她工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”“漱玉詞”，以其號與集而得名。《易安集》《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞據今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養，而且有大膽的創造精神。從總的情況看，她的創作內容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現出前后期不同的特點。

　　前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風光和離別相思。

　　后期：主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，孤獨，惆悵。

　　李清照前期的詞比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風光和離別相思。如《如夢令》二首，活潑秀麗，語新意雋。《鳳凰臺上憶吹簫》《一剪梅》《醉花陰》等詞，通過描繪孤獨的生活和抒發相思之情，表達了對丈夫的深厚感情，宛轉曲折，清俊疏朗。《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發憂郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這出自一個女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來要有價值得多。

　　李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡后政治上的風險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。

　　在流離生活中她常常思念中原故鄉，如《菩薩蠻》寫的“故鄉何處是，忘了除非醉”，《蝶戀花》寫的“空夢長安，認取長安道”，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞《永遇樂》，回憶“中州盛日”的京洛舊事；《轉調滿庭芳》“芳草池塘”回憶當年的“勝賞”，都將過去的美好生活和凄涼憔悴作對比，寄托了故國之思。

　　她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過寫“物是人非事事休”的感慨，《聲聲慢》通過寫“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，運用疊詞，表達了自己難以克制、無法形容的"愁"。又如《清平樂》中“海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦凄慘的生活基礎上產生的，所以她的這部分詞作正是對那個時代的苦難和個人不幸命運的藝術概括。

　　李清照在早年還寫過一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創作的理論依據，著有《漱玉詞》，李清照詞的風格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說》將李清照與李后主并提說：“男中李后主，女中李易安，極是當行本色。”

　　易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱“易安體”。“易安體”之稱始于宋人。侯寅《眼兒媚》調下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個性風神。

　　主要作品

　　李清照的文集在宋代當時就曾刻印行世。《直齋書錄解題》載《漱玉集》1卷，“別本”分5卷。黃升《花庵詞選》稱有《漱玉詞》3卷。《宋史·藝文志》載有《易安居士文集》7卷、《易安詞》6卷。都久已不傳。現存的詩文及詞集是后人所輯。四印齋本有《漱玉詞》1卷，李文編的《漱玉集》5卷，輯錄的作品最多。但其中所收詞多有贗品。近人趙萬里《校輯宋金元人詞》中的《漱玉詞》收有60首。今人孔凡禮《全宋詞補遺》中有新發現的李清照詞。王仲聞有《李清照集校注》，人民文學出版社排印本。

　　李清照簡介

　　李清照(1084年3月13日-1155年5月12日)，號易安居士，漢族，齊州章丘(今山東章丘)人。宋代(兩宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。父親李格非為當時著名學者。

　　早年隨父住在汴京、洛陽，建中靖國元年（1101）18歲時與吏部侍郎趙挺之之子太學生趙明誠結婚，夫妻志同道合，感情甚篤。靖康之難，李清照面對國破家亡的處境，于建炎二年（1128）避難至建康。次年，趙明誠病逝。李清照只身漂泊杭州、越州、金華一帶，過著輾轉無依的生活。最后在孤寂、抑郁之中了卻殘年。

　　李清照工書能文，兼通音律。她是第一位專門致力于抒情的女詞人，把閨情詞推向了一個新的藝術高峰，在詞的發展史上有突出的地位，以詞的成就最高，并有《詞論》傳世。在《詞論》中提出詞“別是一家”之說，強調協律，崇尚典雅，講求情致，代表了傳統的婉約詞派的觀點。現存詩文和詞集皆為后人所輯，現僅存的《漱玉詞》就是后人輯佚而成。曾有《李易安集十二卷》和《漱玉集詞》一卷等著作。

　　人物紀念

　　山東

　　山東章丘紀念館

　　章丘清照園位于明水百脈泉畔， 占地總面積為1.8萬平方米，其中房屋建筑1270平方米，水面1500平方米，綠地1萬平方米。于1997年5月1日正式開放。

　　山東青州紀念館

　　青州李清照紀念館位于青州古城西門外洋溪湖畔。占地約630平方米。建筑坐北朝南，大門內有甬道北去，道東建有順河樓，西邊為四松亭，均為清代建筑。甬道盡頭為一四合院，系1993年所建，門上書有著名詞人蕭勞書寫的匾額“李清照紀念館”。

　　山東濟南紀念堂

　　濟南李清照紀念堂設在趵突泉公園內、 柳絮泉北側的一處庭院中，總面積約為360平方米。這一庭院北宋時為濟南盛族張氏的庭院，到了金代改為靈泉庵，清末改為咸豐進士山東巡撫丁寶禎的祠堂。因清代初期詩人田雯一首《柳絮泉訪李易安故宅》詩，人們誤認李清照故居即在柳絮泉邊，其后文人墨客皆牽合附會，遂有李清照故宅在濟南之說。

　　浙江

　　浙江金華紀念堂

　　金華李清照紀念堂設在金華市南隅八詠路八詠樓上。八詠樓，原名玄暢樓，又名元暢樓，為南朝齊隆昌元年(494年)東陽太守沈約修建，1994年，八詠樓文物保護管理所將八詠樓正廳改為李清照紀念堂。

　　因李清照曾在杭州西湖清波門一帶居住過，有關部門在柳浪聞鶯公園內，擇地于水杉林的小溪邊，建造了清照亭，于2002年開放。濟南歷城區蟠龍山森林公園內，也設有清照亭，2004年開放。

　　其他

　　李清照曾被尊為藕花神，供奉于濟南大明湖畔的藕神祠。自清代起，濟南人民就將李清照封為藕神以祭祀。

　　另外在濟南的泉城廣場、河南開封的濱河路、北京的中華世紀壇三層環廊均有李清照的全身雕塑。

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