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林清玄關(guān)于秋天的文章
林清玄是我國(guó)著名作家、散文家，小編很喜歡這位作家的作品，今天為大家整理了林清玄關(guān)于秋天的文章，希望對(duì)您有幫助。
林清玄關(guān)于秋天的文章一：秋色一片
生活在都市的人，愈來愈不了解季節(jié)了。
我們不能像在兒時(shí)的鄉(xiāng)下，看到滿地野花怒放，而嗅到春風(fēng)的訊息;
也不能在夜里的庭院，看揮扇乘涼的老人，感受到夏夜的樂趣;
更不能在東北季風(fēng)來臨前，做最后一次出海的航行捕魚，而知道秋季將盡。
都市就是這樣的，夏夜里我們坐在冷氣房子里，遠(yuǎn)望落地窗外的明星，幾疑是秋天;冬寒的時(shí)候，我們走過聚集的花市，還以為春天正盛。
然后我們慢慢迷惑了、迷失了，季節(jié)對(duì)我們已失去了意義，因?yàn)樵诙际欣锏墓ぷ魇菦]有季節(jié)的。
前幾天，一位朋友來訪，興沖沖地告訴我，“秋天到了，你知不知道?”
他突來的問話使我大吃一驚，后來打聽清楚，才知道他秋天的訊息來自市場(chǎng)。
他到市場(chǎng)去買菜，看到市場(chǎng)里的蟹兒全黃了，才驚覺到秋天已至，不禁令我啞然失笑;
對(duì)“春江水暖鴨先知”的鴨子來說，要是知道人是從市場(chǎng)知道秋天的，恐怕也要笑吧。
古人是怎么樣知道秋天的呢?
我記得宋朝的詞人蔣捷寫過一首《聲聲慢》，題名就是“秋聲”：
黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲。豆雨聲來，中間夾帶風(fēng)聲。疏疏二十五點(diǎn)，麗譙門、不鎖更聲。故人遠(yuǎn)，問誰搖玉佩，檐底鈴聲?
彩角聲吹月墮，漸連營(yíng)馬動(dòng)，四起笳聲。閃爍鄰燈，燈前尚有砧聲。知他訴愁到曉，碎噥噥、多少蛩聲!訴未了，把一半、分與雁聲。
這首詞很短，但用了十個(gè)“聲”字，在宋朝輩起的詞人里也是罕見的;
蔣捷用了風(fēng)聲、雨聲、更聲、鈴聲、笳聲、砧聲、蛩聲、雁聲來形容秋天的到來，真是令人感受到一個(gè)有節(jié)奏的秋天。
中國(guó)過去的文學(xué)作品里都有著十分強(qiáng)烈的季節(jié)感，可惜這種季節(jié)的感應(yīng)已經(jīng)慢慢在流失了。
有人說我們季節(jié)感的迷失，是因?yàn)榕_(tái)灣是個(gè)四季如春的地方，這一點(diǎn)我不同意;
即使在最熱的南部，用雙手耕作的農(nóng)人，永遠(yuǎn)對(duì)時(shí)間和氣候的變化有一種敏感，那種敏感就像能在看到花苞時(shí)預(yù)測(cè)到它開放的時(shí)機(jī)。
在工業(yè)發(fā)展神速的`時(shí)代，我們的生活不斷有新的發(fā)現(xiàn)。
我們的祖先只知道事物的實(shí)體、季節(jié)風(fēng)云的變化、花草樹木的生長(zhǎng)，后來的人逐漸能穿透事物的實(shí)體找那更精細(xì)的物質(zhì)。
老一輩的人只知道物質(zhì)最小的單位是分子，后來知道分子之下有原子，現(xiàn)在知道原子之內(nèi)有核子、有中子、有粒子，將來可能在中子粒子之內(nèi)又發(fā)現(xiàn)更細(xì)的組成。
可嘆的是，我們反而失去了事物可見的實(shí)體，正是應(yīng)了中國(guó)的一句古話“明察秋毫，不見輿薪”。
到如今，我們對(duì)大自然的感應(yīng)甚至不如一棵樹。
一棵樹知道什么時(shí)候抽芽、開花、結(jié)實(shí)、落葉等等，并且把它的生命經(jīng)驗(yàn)記錄在一圈圈或松或緊的年輪上，而我們呢?
有許多年輕的孩子甚至不知道玫瑰、杜鵑什么時(shí)候開花。
更不要說從聲音里體會(huì)秋天的來臨了。
自從我們可以控制室內(nèi)的氣溫以來，季節(jié)的感受就變成被遺棄的孩子，盡管它在冬天里猛力地哭號(hào)，也沒有多少人能聽見了。
有一次我在紐約，窗外正飄著大雪，由于室內(nèi)的暖氣很強(qiáng)，我們?cè)谂笥鸭抑淮┲鴨我隆?/p>
朋友從冰箱拿出冰淇淋來招待我們，我拿著冰淇淋看窗外的大雪竟自呆了，懷念著“紅泥小火爐，能飲一杯無”那樣冬天的生活。
那時(shí)，季節(jié)的孩子在窗外探，我仿佛看見它躡著足，走入了遠(yuǎn)方的樹林。
由于人在室內(nèi)改變了自然，我們就不容易明白冬天午后的陽光有多么可愛，也不容易體知夏夜庭院，靜聽蟋蟀鳴唱任涼風(fēng)吹拂的快意了。
因?yàn)闇厥以耘啵覀兯募径加忻倒寤ǎ覀兙筒荒苡H自知道春天玫瑰是多么的美;
我們四季都有杜鵑可賞，也就不知道杜鵑血一樣的花是如何動(dòng)人了。
傳說唐朝的武則天，因?yàn)橄幽档ら_花太遲，曾下令將牡丹用火焙燔，嚇得牡丹仙子大為驚慌，連忙連夜開花以娛武后的歡心，才免去焙燔之苦。
讀到這則傳說的時(shí)候，我還是一個(gè)不經(jīng)事的少年，也不禁掩卷而嘆;
我們現(xiàn)在那些溫室里的花朵，不正是用火來烤著各種花的精靈嗎?
使牡丹在室外還下著大雪的冬天開花，到底能讓人有什么樣的樂趣呢?
我不明白。
萌芽的春、綠蔭的夏、凋零的秋、枯寂的冬在人類科學(xué)的進(jìn)化中也逐漸迷失了。
我們知道秋天的來臨，竟不再是從滿地的落葉，而是市場(chǎng)上的蟹黃，是電視、報(bào)紙上暖氣與毛氈的廣告，使我在秋天臨窗北望的時(shí)候，有著一種傷感的心情。
這種心情，恐怕是我們下一代的孩子永遠(yuǎn)也不會(huì)知道的吧!
林清玄關(guān)于秋天的文章二：秋天的心
我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。
現(xiàn)代都市人正好相反，可以說是“落葉滿天不知秋，世人只會(huì)數(shù)甲子”，對(duì)現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀念只剩下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了，誰會(huì)去管是什么日子呢?三百多年前，當(dāng)漢人到臺(tái)灣來墾植移民的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的平埔族山胞非但沒有日歷，甚至沒有年歲，不能分辨四時(shí)，而是以山上的刺桐花開為一年，過著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。
對(duì)歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆?以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會(huì)還深刻知道天氣、歲時(shí)、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已經(jīng)沒有任何差別了。這雖使人離開了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱了。
記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，大廳墻壁上總掛著一冊(cè)農(nóng)民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會(huì)去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對(duì)農(nóng)民歷書就有一種特別親切的.感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣，覺得讀農(nóng)民歷是快樂的事，就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了，那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說秋天嗎?所以，雖然時(shí)光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。
城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會(huì)知道，本來從東南方吹來的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了;早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降;早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時(shí)大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子，云更高、更白，飄動(dòng)的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽臺(tái)抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個(gè)秋天，是平埔族刺桐花開的那個(gè)秋天，也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個(gè)秋天。
若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市，秋天也不會(huì)遠(yuǎn)去。如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美。
秋天的美多少帶點(diǎn)蕭瑟之意，就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的心情會(huì)有些愁惱肅殺。其實(shí)，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢?
我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩：
今朝郡齋冷，忽念山中客;
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕;
落葉滿空山，何處尋行跡?
在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難!但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!
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