李賀《羅浮山人與葛篇》唐詩(shī)鑒賞

　　依依宜織江雨空，

　　雨中六月蘭臺(tái)風(fēng)。

　　博羅老仙時(shí)出洞，

　　千歲石床啼鬼工。

　　蛇毒濃凝洞堂濕，

　　江魚不食街沙立。

　　欲剪湘中一尺天，

　　吳娥莫道吳刀澀。

　　李賀詩(shī)鑒賞

　　詩(shī)歌稱頌羅浮山人所織的葛布精細(xì)光潔，巧奪天工。

　　開頭二句有“江雨空”、“蘭臺(tái)風(fēng)”等字眼，象是描述天氣，其實(shí)不然。“江雨”謂織葛的經(jīng)線，光麗纖長(zhǎng)，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨線排列得整齊貼近，所以“宜織”。以這個(gè)副詞“宜”

　　字綰連“織”和“雨”，所織的為雨線之意便明白易解。“織”字把羅浮山人同葛聯(lián)系起來(lái)，緊緊地扣住詩(shī)題。次句則以“六月蘭臺(tái)風(fēng)”寫出葛布的疏薄涼爽。

　　“雨中”二字承上句來(lái)，再一次點(diǎn)明以“江雨”喻葛之意。這種綺麗而離奇的想象，正是李賀詩(shī)的特色。

　　三、四句運(yùn)用對(duì)比手法，進(jìn)一步烘托羅浮山人織葛的技術(shù)高明。“博羅老仙時(shí)出洞”(“ 時(shí)”，一本作“持”)，山人不時(shí)走出洞來(lái)，把織成的葛布拿給前來(lái)求取的人。句中的“時(shí)”，暗示他織得快，織得好，葛布剛剛斷匹就被人搶走，頗有供不應(yīng)求之勢(shì)。下句“千歲石床啼鬼工”就是由此引起的反響。“石床”原指山洞中形狀如床的巖石，這里指代山人所用織機(jī)。“千歲”，表明時(shí)間之久，也暗示功夫之深。姚方燮說(shuō)：

　　“千歲石床，言非尋常機(jī)杼，不惟人力難致，即奇巧如鬼工，亦為之驚啼不及也。”(《昌谷詩(shī)注》)

　　五、六兩句描述天氣炎熱，為末二句剪葛為衣作鋪墊。詩(shī)人寫酷暑，不寫火毒的太陽(yáng)，不寫汗流浹背的勞動(dòng)者，或枯焦的禾苗，而是別出心裁地選擇了洞蛇和江魚：“蛇毒濃凝洞堂濕，江魚不食街沙立。”蛇洞由于溽暑熏蒸，毒氣不散，以致愈來(lái)愈濃，凝結(jié)成水滴似的東西，粘糊糊的，整個(gè)洞堂都布滿了。江里的魚熱得無(wú)法容身，不吃東西，嘴里銜著沙粒，直立起來(lái)，仿佛要逃離那滾燙的江水。洞堂和江水本來(lái)是最不容易受暑熱侵?jǐn)_的地方，如今熱成這個(gè)樣子，其他地方就可想而知了。這里，詩(shī)人奇特的想象和驚人的藝術(shù)表現(xiàn)力，有鬼斧神工之妙。

　　酷熱的天氣，使人想起那穿在身上產(chǎn)生涼爽舒適感覺的葛衣。尤其希望能夠得到羅浮山人所織的那種細(xì)軟光潔如“江雨空”，涼爽舒適如“蘭臺(tái)風(fēng)”的葛布。要是用這種葛布剪裁一件衣服穿在身上該有多好！“欲剪湘中一尺天”，與開頭二句遙相呼應(yīng)，“湘中一尺天”顯然指的是猶如湘水碧波一般柔軟光潔的葛布。有人說(shuō)這句脫胎于杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”。李賀寫詩(shī)，一般不蹈襲前人，這里偶而翻用，手法也空靈奇幻，獨(dú)具新意。請(qǐng)看末句：

　　“吳娥莫道吳刀澀”。詩(shī)人不寫吳娥如何裁剪葛布，如何縫制葛衣，而是勸說(shuō)吳娥“莫道吳刀澀”。這是為什么呢？一個(gè)“澀”字蘊(yùn)意極為精妙。“澀”有吝惜意，這里指刀鈍。面對(duì)這樣精細(xì)光滑的葛布，吳娥不忍下手裁剪，便推說(shuō)“吳刀澀”。這一曲筆，比直說(shuō)刀剪快，顯得更加含蓄雋永了。

　　李賀一生從未到過(guò)博羅一帶，這首詩(shī)的題材可能是虛構(gòu)的，也可能是根據(jù)傳聞加工。詩(shī)從頭到尾緊緊扣住主題。開頭寫織葛，結(jié)尾寫裁葛，無(wú)論是寫織葛還是寫裁葛，都圍繞一個(gè)中心，那就是表現(xiàn)葛布質(zhì)地優(yōu)良，稱頌織葛的羅浮山人技藝高超。詩(shī)人幻想奇絕，筆姿多變，運(yùn)意構(gòu)思，都顯示出特有的“虛荒誕幻”的藝術(shù)特色。

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