送范山人歸泰山李白的詩原文賞析及翻譯

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　　送范山人歸泰山

　　唐代李白

　　魯客抱白鶴，別余往泰山。

　　初行若片云，杳在青崖間。

　　高高至天門，日觀近可攀。

　　云山望不及，此去何時還。

　　譯文

　　東魯范山人抱著求仙的愿望，告別我又要回到泰山。

　　入山群巖如片雪，山路杳在青崖間。

　　過去南天門，日觀峰即可登攀。

　　多少云山可望不可及，此去不知何時回還？

　　注釋

　　魯客：指范山人。

　　魯客抱白鶴：據《抱樸子》載：“欲求仙革，入名山，帶靈寶符，牽白犬，抱白雞，以白鹽一斗及開山符檄著大石上。”《續博物志》又載：“學道之士，居山宜養白雞、白犬”。這里說“魯客抱白鶴”，既寓有求仙學道之意，在形象上又比“白雞”、“白犬”更美。

　　杳：遠。

　　天門：指泰山的南天門。《初學記》引《泰山記》云：“盤道屈曲而上，凡五十余盤。徑小天門、大天門，仰視天門，如從穴中視天窗矣”。

　　日觀：日觀峰。在泰山玉皇頂東南。為岱頂觀日出處。“旭日東升”為岱頂四大奇觀之一。

　　創作背景

　　范山人，李白在東魯時的友人，名字、生平不詳。李白詩中有《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》之范居士，杜甫詩中《與李十二白同尋范十隱居》之范十，與此范山人可能同為一人。此詩為李白辭朝歸東魯時所作。

　　賞析

　　“魯客抱白鶴，別余往泰山”，范山人自身的色彩本不鮮明，但詩人讓他“抱”上一只“白鶴”，這樣就引人注目了。于是，李白的目光隨著這片白色的行進向泰山移去。“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖間”，距離遠了，看上去更小，但因為出現了青色（“青崖”）作為襯托，仍很清晰；“高高至天門，日觀近可攀”，更高了，更遠了，更小了，這時，詩人又巧妙地使用紅色（“日”暗藏著紅色）作底，所以還依稀可見；最后，“云生望不及”，“白鶴”終于被飄浮的云朵遮住了，范山人的身影看不見了，佇立送行的詩人不禁油然而生惆悵之情：“此去何時還”？

　　此詩完整再現了初唐送別詩三部式的結構。首先，詩人用首聯“魯客抱白鶴，別余往泰山”介紹了送別事件以及友人的去處。其次，詩人用中間兩聯按時間順序進行風景的描寫，友人離開初期是“初行若片云，杳在青崖間。”接下來是“高高至天門，日觀近可攀。”最后，詩人用尾聯抒發別情。從詩人對這一片白色的依依不舍的目送中，直到“云生望不及”，表達出李白對范山人的一片深情。

　　李白

　　朝代:

　　唐代

　　描述:唐代著名浪漫主義詩人

　　簡介:

　　李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

　　具體介紹:

　　李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人[1]，被后人譽為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀(今甘肅天水秦安縣)，出生于碎葉城(唐代屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦共和國境內)，少時隨父遷至劍南道綿州昌隆(今四川江油市)青蓮鄉。他一生喜好云游四方，由于一生中在青蓮此地居住時間最久，在青蓮的生活也對他的人生觀、價值觀等有很深的影響，所以后人稱之為青蓮居士。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于今安徽省馬鞍山市境內，享年61歲。李白生活在盛唐時期，二十五歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江，東至越州(會稽郡)，寓居在安陸、應山。直到天寶元年(742)，李白被召至長安，供奉翰林，后因不能見容于權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然后由高天師如貴道士授錄濟南(今山東省濟南市)的道觀紫極宮。成為一個真正的道士，過著飄蕩四方的漫游生活。后世將李白和杜甫并稱“李杜”將李白稱為“詩仙”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和X敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。

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