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李白《別匡山》賞析
在日常學習、工作和生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編為大家收集的李白《別匡山》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
李白《別匡山》賞析
【作品簡介】
《別匡山》是唐朝詩人李白所作的七言律詩。此詩用美景和閑適生活來襯托壯志雄心，匡山美景和閑適生活固然讓人安閑舒適，但詩人“無心戀”， “已將書劍許明時”，決心把自己的文韜武略奉獻給清明的時代，表達了奮斗的豪情和高遠的追求，表露出詩人欲建功立業(yè)的遠大抱負。
原文
別 匡 山
曉峰如畫參差碧，藤影搖風拂檻垂。
野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。
莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。
【賞析】
這首《別匡山》，是李白早期的重要作品。此詩歷代李白詩文集均未收錄，僅見于四川彰明、江油二縣縣志。縣志錄自匡山宋碑《敕賜中和大明寺住持記》。碑石原在匡山大明寺遺址，今已移至江油縣李白紀念館。大明寺，興建于唐初，葺修于北宋。匡山在舊彰明縣北，今江油縣西，李白故里青蓮鄉(xiāng)在匡山之南五十余里。這是青年時期的李白讀書的地方。
李白青少年時代正是“開元之治”前期。當時唐玄宗勵精圖治，使國家欣欣向榮，給人們帶來無限希望。因此，李白從小就胸懷大志，一心要把他的才能獻給大唐王朝，甚至夢想輔佐皇帝濟蒼生，安社稷，建立不朽的功勛。也就是說，他希望當一個偉大的政治家。李白為這一理想奮斗了一生，雖然歷盡坎坷，屢遭失敗，但他的雄心總不銷歇。正是在對偉大理想的熱烈追求過程中，李白寫下了許多充滿豪情逸興的和悲歌慷慨的詩篇，而成為偉大的詩人。
李白在《上安州裴長史書》中自我介紹早年事跡時，寫道：“故知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠游。”這首《別匡山》就是李白二十四歲時，“仗劍去國，辭親遠游”之作，也就是他為了實現(xiàn)偉大的理想，決心離開他親愛的故鄉(xiāng)時的抒情言志之作。
“曉峰如畫參差碧”，這是寫匡山的遠景。在晨光中的匡山，高高低低的峰巒，呈現(xiàn)出碧綠的顏色，好象畫圖一般。
“藤影搖風拂檻垂”，這是寫匡山的近景。藤蘿的影子在微風中搖曳，時時拂著大明寺的欄桿垂下來。
“野徑來多將犬伴”，這是寫李白自己在匡山上的行蹤。他常常帶著家犬作伴，沿著小路爬上山來。
“人間歸晚帶樵隨”，這是寫山頭所見。他常常看見打柴的人背著柴草在暮色中下山回家。
“看云客倚啼猿樹”，這是寫李白自己在大明寺中的佳趣。他常常靠著寺前的大樹，觀看天上的云霞。那樹上不時有猿猴叫喚，聲音好象小孩啼哭。
“洗缽僧臨失鶴池”，這是寫寺中所見。和尚們常常在寺后的池中洗他們吃飯用的缽盂。那池上曾有白鶴飛來，后來卻不知飛到哪里去了。
以上都是寫匡山的景色，這景色是多么的清幽!同時從景色描寫中透露出作者對匡山的感情，他對匡山是多么喜愛!
詩的最后寫道：“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。”意思是說，匡山雖美，我卻無心留戀它，因為我已經(jīng)決心把自己的文才武藝奉獻給大好時代了。
全詩八句，雖然前六句都是寫匡山景色，但全詩的重點卻在最后兩句。前六句實際上是后兩句的鋪襯。正是由于前六句的鋪襯，使得后兩句特別有力，表現(xiàn)了李白遠大的政治抱負和強烈的獻身熱忱，從而使整個詩不同凡響。
李白一生都酷愛大自然，同時一生又都充滿了政治熱情。《別匡山》一詩很好地表現(xiàn)了李白這科性格。因此這首詩不僅有景有情，情景交融，可供欣賞，而且對幫助我們認識李白的生平和創(chuàng)作，也大有裨益。
拓展
《別匡山》原文及翻譯賞析
原文
曉峰如畫碧參差，藤影風搖拂檻垂。
野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。
莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。
古詩簡介
《別匡山》是唐朝詩人李白所作的一首七言律詩。此詩用美景和閑適生活來襯托壯志雄心，匡山美景和閑適生活固然讓人安閑舒適，但詩人“無心戀”， “已將書劍許明時”，決心把自己的文韜武略奉獻給政治清明的時代。全詩寫得秩序井然，跌宕有致，以寫景為主，寫景與抒情結(jié)合，景象清幽秀美，情感深沉強烈，顯示了詩人詩飄逸豪放的特色，也表達出詩人奮斗的豪情和高遠的追求、欲建功立業(yè)的遠大抱負。
翻譯/譯文
清晨，我遠望匡山，但見青山如畫，青翠的顏色深淺不一，樹木參差不齊。
藤影隨風飄動，垂到欄桿上。山間的小路上，行人大都帶著一只家犬行走，晚歸的農(nóng)民們都背負著柴薪。
猿在樹上喧叫，我倚樹而立，看見大明寺里的僧人在失鶴池中洗吃飯的缽盂。
不是我不愛這秀麗的美景，只因我已決心將我的文才武藝全都投入到政治清明的時代，以開創(chuàng)一番事業(yè)。
注釋
參差碧，《彰明縣志》作色參差。
檻，當指大明寺之欄干。
失鶴池，《彰明縣志》作飼鶴池。
莫怪，《彰明縣志》作莫謂。清境，《彰明縣志》作清景。
書劍，指文才武藝。明時，謂政治開明之時代。
創(chuàng)作背景
此詩寫于開元十二年（724），是當時二十四歲的詩人在離開讀書十載的匡山書院時寫的。
這首詩是詩人早期的重要作品，歷代詩人詩文集均未收錄，僅見于四川彰明、江油二縣縣志。匡山位于詩人故里青蓮鄉(xiāng)之北五十余里，是少年詩人讀書學劍之地，他曾在這里習居十年。本詩是他為了實現(xiàn)理想而決心離開故鄉(xiāng)的抒情之作。
賞析/鑒賞
文學賞析
詩人的詩主要有兩種風格：一種為“狂風吹我心，西掛咸陽樹”式的大氣磅礴、雄奇浪漫之壯美，諸如《蜀道難》之類；一種為“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然之優(yōu)美。此詩應屬后一類。
另外，此詩也透露出詩人隱逸與入世的矛盾。詩人思想中有很深的隱逸情結(jié)，所以把家鄉(xiāng)描繪得極其優(yōu)美，且環(huán)境清幽，適于隱居。但畢竟身處大唐盛世，男兒志在四方，立志報國，所以最終“無心戀清境”，離開家鄉(xiāng)，“已將書劍許明時”。
首句“曉峰如畫參差碧，藤影風搖拂檻垂”，天色初曉，作者走出門外遠望匡山，只看到曙光中美景如畫，山色斑斕，不禁心情舒暢。近處，藤蔓從樹上垂下，隨風搖曳，枝條輕輕拂過欄桿，令人心曠神怡。
次句“野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨”，山上野徑交錯，人們常常帶著家犬一起走過。每逢夕陽西下，晚歸的農(nóng)人就背著柴薪走下山來。這一富有濃郁生活氣息的畫面，給人平靜而悠遠的感覺。
中間兩聯(lián)“看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池”，讀書讀累了，作者常倚樹休息，沒看云卷云舒，聆聽猿啼陣陣。有時候還會看見大明寺里的僧人出來清洗缽盂，他們洗缽的那個池塘曾有白鶴飛來，如今卻不知飛到那里去了。短短幾句詩，描繪出匡山的美好景致，也表達出作者對這里所懷有的深沉感情。
最后兩句描繪出一幅匡山雖美、無心留戀、決心奉獻文才武藝的雄心壯志圖。詩人“將犬”為伴，“帶樵”晚歸，聽“猿啼”，看“鶴飛”，心曠神怡，安閑舒適。運用借景抒情的手法：匡山雖美，我卻要離開了。不是我不喜愛這里的美景，而是我已經(jīng)決心走出大山，憑自己的文武才藝，開創(chuàng)一番偉大事業(yè)。
此詩的前三聯(lián)描寫了匡山的自然美景，雄奇、秀麗、清幽，可見其對家鄉(xiāng)的深情與依戀。尾聯(lián)則抒發(fā)了他欲為大唐盛世奉獻出文才武藝的宏偉抱負。不是不熱愛家鄉(xiāng)與大自然，只是因為早已有了在盛世施展才能的抱負了。
全詩八句，前六句皆寫匡山“清境”，末二句寫己之政治抱負，亦即遠游之目的。全詩于清雅閑適中體現(xiàn)著作者遠大的志向和豪邁的情懷，敘事娓娓，抒情款款，可見詩人去蜀辭鄉(xiāng)之際，既對故鄉(xiāng)無限依戀，而用世之心更高于一切。
名家點評
近代安旗《李白詩秘要》：此詩諸本均未收錄，惟見于《彰明縣志》《江油縣志》及北宋《敕賜中和大明寺住持記》碑。碑載此詩無題，題始見于縣志。后作《上安州裴長史書》云：“故知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠游。”此詩即其遠游之始，辭鄉(xiāng)之作。文據(jù)宋碑移錄。
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