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梁實秋《讀畫》原文閱讀
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讀畫 梁實秋
①《隨園詩話》：“畫家有讀畫之說，余謂畫無可讀者，讀其詩也。”隨園老人這句話是有見地的。讀是讀誦之意，必有文章詞句然后方可讀誦，畫如何可讀？所以讀畫云者，應該是讀誦畫中之詩
②詩與畫是兩個類型，在對象、工具、手法，各方面均不相同。但是類型的混淆，古已有之。在西洋，所謂“詩既如此，畫亦同然”，早已成為藝術批評上的一句名言。我們中國也特別稱道王摩詰的“畫中有詩，詩中有畫”。究竟詩與畫是各有領域的。我們讀一首詩，可以欣賞其中的景物的描寫，所謂“歷歷如繪”。如詩之極致究竟別有所在，其著重點在于人的概念與情感。所謂詩意、詩趣、詩境，雖然多少有些抽象，究竟是以語言文字來表達最為適宜。我們看一幅畫，可以欣賞其中所蘊藏的詩的情趣，但是并非所有的畫都有詩的情趣，而且畫的主要的功用是在描繪一個意象。我們說讀畫，實在是在畫里尋詩。
③“蒙娜麗莎”的微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我們無法追問她為什么笑，她笑的是什么。盡管有許多人在猜這個微笑的謎，其實都是多此一舉。有人以為她是因為發現自己懷孕了而微笑，那微笑代表女性的驕傲與滿足。有人說：“怎見得她是因為發覺懷孕而微笑呢?也許她是因為發覺并未懷孕而微笑呢?”這樣地讀下去，是讀不出所以然來的。會心的微笑，只能心領神會，非文章詞句所能表達。
④也許中國畫里的詩意較多一點。畫山水不是《春山煙雨》，就是《江皋煙樹》；不是《云林行旅》，就是《春浦帆歸》。只看畫題，就會覺得詩意盎然。尤其是文人畫家，一肚皮不合時宜，在山水畫中寄托了隱逸超俗的思想，所以山水畫的境界成了中國畫家人格之最完美的反映。即使是小幅的花卉，像李復堂徐青藤的作品，也有一股豪邁瀟灑之氣躍然紙上。
⑤畫中已經有詩，有些畫家還怕詩意不夠明顯，在畫面上更題上或多或少的詩詞字句。自宋以后，這已成了大家所習慣接受的形式，有時候畫上無字反倒覺得缺點什么。中國字本身有其藝術價值，若是題寫得當，也不難看。西洋畫無此便利，《拾穗人》上面若是用鵝翎管寫上一首詩，那就不堪設想。在畫上題詩，至少說明了一點，畫里面的詩意有用文字表達的必要。一幅酣暢的潑墨畫，畫著有兩棵大白菜，墨色濃淡之間充分表示了畫家筆下控制水墨的技巧，但是畫面的一角題了一行“不可無此味，不可有此色”的大字，這張畫的意味不同了，由純粹的畫變成了一幅具有道德價值的概念的插圖。金冬心的一幅墨梅，篆籀縱橫，密圈鐵線，清癯高傲之氣撲人眉宇，但是半幅之地題了“晴窗呵凍，寫寒梅數枝，勝似與貓兒狗兒盤桓也……”的詞句，頓使我們的注意力由斜枝細蕊轉移到那個清高的畫士。畫的本身應該能夠表現畫家所要表現的東西，不需另假文字為之說明，題畫的辦法有時使畫不復成為純粹的畫。
⑥我想畫的最高境界不是可以讀得懂的，一說到讀便牽涉到文章詞句，便要透過思想的程序，而畫的美妙處在于透過視覺而直訴諸人的心靈。畫給人的一種心靈上的享受，不可言說，說便不著。
16. 請簡要概括本文的論述思路。（6分）
17. 文章第⑤段舉了金冬心的例子，有何作用？（6分）
18. 結合全文，談談對作者所說的“讀畫”的理解。（6分）
答案：
16.首先由《隨園詩話》引出“讀畫一說，應該是讀誦畫中之詩”的觀點；（2分）然后指出讀詩和看畫的不同方法；（1分）接著比較論證了中國畫里的詩意較多一點。（1分）最后得出“畫的最高境界是給人心靈上的享受”的結論。（2分）
17.①從正面闡述了中國字本身有其藝術價值，畫家用文字表達畫里面的詩意的必要。
②從反面論證了作者的觀點：畫的本身能夠表現畫家所要表現的東西，不需另假文字題畫。
③使文章內容豐富，增強了文章的說服力（每點2分）
18.①畫與詩本是不同的領域，讀畫是讀誦畫中之詩，讀畫是在畫中尋詩。
②畫的最高境界不是可以讀得懂的，畫的美妙處是給人心靈上的享受，不可言說。（每點3分）
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