《論趣》課文解讀

時間：2024-10-29 13:46:24 課文大全我要投稿

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《論趣》課文解讀

　　《論趣》課文解讀

　　一、林語堂簡介：

　　林語堂(1895—1976)，福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。1912年入上海圣約翰大學，畢業后在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923年獲博士學位后回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、京華煙云》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。 1944年曾一度回國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜志。1966年定居臺灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。

　　二、詞語：

　　扈（hù）從手足胼胝（piánzhī）摩頂放踵（zhǒng）鞠躬盡瘁利祿熏心癖嗜索然寡味掮（qián）客術詞解：摩頂放踵：從頭頂到腳跟都摩傷了。形容不辭勞苦，不顧身體。通脫自喜：通達脫俗，自己高興。掮客術：替人介紹買賣、從中賺取傭金的技術。

　　三、課文研討：

　　《論趣》，林語堂散文集《無所不談合集》中的一篇精品。

　　（一）思想內容：

　　1、題目《論趣》中的“趣”怎樣解釋？——興趣。“還有一種知其然而不知其所以然的行為動機，叫做趣。”有的地方作“趣味”解，如天趣、物趣、人趣等。

　　2、“通脫自喜”、“適可而止”是什么意思？什么心態？——大度樂觀，在物質待遇上知足長樂。是一種積極、灑脫、無功利的心態。

　　3、“還有一種知其然而不知其所以然的行為動機，叫做趣”中的“知其然而不知其所以然”是什么意思？——知道是這樣，但是不知道為什么是這樣。這里強調目的性不強。

　　4、練習一：——從求知、啟發心智、讀書三個方面。關鍵語句見這三個自然段的開頭。

　　5、歸納主題：《論趣》這篇散文，站在“通脫自喜”、“適可而止”的人生高度，從求知、啟發心智、讀書三個方面，解讀了人生的“趣”，主張我們去尋此“趣”，加強思想文化修養。

　　(二)結構：通讀課文，把課文分成兩部分，并歸納大意。

　　第一部分：從故事引出，寫古今一般人和圣人賢人有目的的行為動機。文章本身寫得很有趣。開頭是一段不長的傳說。這中間主要是乾隆皇帝與其扈從的對話，富有知識性、哲理性和趣味性。作者由此轉入議論，道出自己對人生的看法：名、利、色、權是人生中普遍的現象。但是，作者也充分肯定了大禹治水、墨子摩頂放踵并不為名利而是為理想和信仰，具有積極向上的人世精神（即“利天下”）。作者認為“有時一人只想做官，不想做事，這就跟一般商賈差不多了，只怕利祿熏心，就失了人的本性。能夠通脫自喜，做到適可而止，便是賢人。”這“通脫自喜”、“適可而止”便是林語堂人生境界與藝術境界的追求。

　　第二部分：寫還有一種知其然而不知其所以然的行為動機，叫做趣，及其三方面的表現。這“通脫自喜”、“適可而止”和“趣”是處在同一個境界上的，只要做到前者，后者自然就會產生。作者對“ “這平常說是為一種好奇心所驅使。”這樣解釋是否真正科學，我們在此就無須去討論了。“趣”具體到現實生活中，有三方面的看法：一在求知上要有“趣”。“人生快事莫如趣，而且凡在學問上有成就的，都由趣字得來。”這“趣”是與“名、利、色、權”無關的。作者認為這“趣”可以與“好奇心”溝通，“所有科學的進步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣。”“哥倫布發現新大陸，科學家發現聲光化電，都是窮理至盡的趣味使然的。”二在啟發心智上要有“趣”。這“趣”具有多方面的內涵，“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。”“名、利、色、權，都可以把人弄得神魂不定。只這趣字，是有益身心的。”三在讀書上要有“趣”。要“動了靈機”，“能夠知趣”。作者敘說徐志摩和李考克二例，實是針砭現代的機械教育，提倡教育要“動了靈機”。當然，這其中的趣味，固然有其一定的文化因素積淀，但在林語堂筆下，也多了一些“玄虛”的成分。“靈犀一點通，真不容易，禪師有時只敲你的頭一下，你深思一下，就頓然妙悟了。”這境界可不是一般人，也不是任何人都能達到的。

　　（三）寫作特點：富有知識性、哲理性和趣味性。《論趣》這篇散文，本身就很有“趣味”，通俗曉暢，娓娓道來。作者以豐富的知識、敏捷的思維和行文中不時冒出的思想火花，給人以美的享受，在“閑適”中透出一股健康向上的氣息。

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