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女媧補天課文與翻譯
女媧補天中國上古神話傳說之一，創(chuàng)世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。接下來小編搜集了女媧補天課文與翻譯，歡迎查看。
女媧補天
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火濫（lǎn）焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是,女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止洪水。蒼天補，四極正；洪水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。
譯文
以往古代的時候，四根天柱傾折，大地陷裂；天（有所損毀，）不能全部覆蓋（萬物），地（有所陷壞，）不能完全承載萬物；烈火燃燒并且不滅，洪水浩大汪洋（泛濫）并且不消退；猛獸吞食善良的人民，兇猛的禽鳥（用爪）抓取年老弱小的人（吃掉）。于是女媧煉出五色石來補青天，斬斷大龜?shù)乃哪_來把豎立（天的）四根梁柱，殺死（水怪）黑龍來拯救翼州，累積蘆葦?shù)幕覡a來制止（抵御）過量的洪水。蒼天（得以）修補，四個天柱（得以）扶正（直立）；過多的洪水干涸（了），翼州太平（了）；狡詐的惡蟲（惡禽猛獸）死去，善良的人民百姓生存（下來）。
注解
1、四極廢：天的四邊毀壞了。上古的人認為在天的四邊都有支撐著天的柱子。廢是指柱子折斷，天塌下來了。四極：指天的四極。
2、九州裂：指大地陷裂。古時分天下為九州，具體說法不一，一說為冀州、兗州、徐州、青州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
3、天不兼覆：天有所損毀，不能盡覆萬物。兼：全部
4、地不周載：地有所陷壞，不能遍載萬物。周：遍，全
5、爁(làn )焱：大火延燒的情景。
6、顓(zhuān)民：善良的人民。
7、鷙(zhì)鳥：兇猛的禽鳥。
8、攫：抓;奪。
9、于是：在這時(古今異義)
10、鰲：生活在海中的巨龜。
11、黑龍：水怪，發(fā)洪水危害人民;有人說即指水神共工。
12、濟：救濟
13、冀州：古九州之一，指黃河流域古代中原地帶。
14、淫shui：泛濫的洪水。
15、涸：干枯。
16、狡蟲：指惡禽猛獸。蟲，泛指動物。
17、故：原來(引申為：于是，所以)
精神
這則著名的神話故事反映了古代勞動先民與大自然抗?fàn)幍牟磺粨系?精神：女媧挺身而出、救民于水火的高尚，這源自人類渴望征服自然、創(chuàng)造美好生活的愿望。
如何理解女媧補天的做法?
當(dāng)有限的人力、物力解決不力了人與自然的矛盾，人們便用想象創(chuàng)造了無所不能的神和英雌，來完成自己無法完成的征服自然、駕馭自然的任務(wù)。可以說，用想象來表達與自然抗?fàn)幍木袷沁@則故事的主題，也是世界各民族神話傳說中經(jīng)久不衰的主旋律，而之所以產(chǎn)生這種想象，是由于原始社會底下的生產(chǎn)力——因為能力有限、希望無限，所以要用想象來填補、來發(fā)揮、來創(chuàng)造。
相關(guān)資料
女媧補天是中國神話史上最為著名的一則神話，流傳極廣，幾乎家喻戶曉。它浪漫美麗，構(gòu)思奇特，在全世界都極為罕見，大約除了中國人以外，其他人是根本想象不出來的，誰敢想象碧藍碧藍的蒼天竟會塌去一洞？又有誰能想象一位美麗的女神用五彩石修補著蒼穹？如果宇宙是偉大的，那么讀了女媧的神話，你會感覺到女媧神比宇宙還要偉大。
女媧補天的傳說最早記載于《淮南子》中。相傳，水神共工與火神祝融因爭奪權(quán)力而發(fā)生戰(zhàn)爭，結(jié)果是水神輸了。戰(zhàn)敗的共工沒處撒氣，就一頭把支撐天地的大柱子——不周山給撞倒了于是乎，天嘩啦啦塌了一個大洞，大地上洪水泛濫，到處是熊熊的大火，六種怪獸不知道從什么地方鉆了出來，殘害著人類。善良的女媧神看見她的子民們在洪水和大火中四處逃生，心里十分難過，只好辛辛苦苦地去修補破損的天空。因為當(dāng)時的天空已經(jīng)傾斜了，于是女媧又親自將一只巨大的龜捉來殺掉，砍下了它的四條腿，支撐在天的四面，把傾斜的天給扶正了，要不是這樣．我們現(xiàn)代的人說不定都是歪脖子、斜眼睛。
文學(xué)名著《紅樓夢》在開篇里，有一段十分精彩的描寫，說的就是女媧補天的事情：“看官．你道此書從何說起？說來雖近荒唐，細玩頗有趣味。卻說那女媧煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高十二丈，見方二十四丈的大頑石三萬六千五百零一塊，那女媧只用了三萬六千五百塊，單剩一塊未用，棄之青埂峰下，誰知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已成，自來自去，可大可小；因見眾石具得補天，獨自己無才，不得人選，遂自怨愧，日夜悲哀。”后來，這塊無才去補蒼天的頑石，在青埂峰下滾來滾去，偶遇降殊仙草，于是引出了一段情意綿綿、淚灑紛紛的感人故事。
女媧是人類的創(chuàng)造者，我們以前曾提到過她摶土造人的事跡，現(xiàn)在她又補好了蒼天，對人類來說真是功德無量。所以關(guān)于女媧的事跡流傳甚廣，并演變成一系列的社會風(fēng)俗。
明代人楊慎在《同品》中記：“宋以正月二十三日為天穿日，言女媧氏以是日補天，俗以煎餅置屋上，名曰補天穿。”現(xiàn)在中原地區(qū)還有一種關(guān)于女媧補天的傳說：女媧補天以后，用泥巴做成一男一女，讓他們在幾間結(jié)為夫婦。有一年，在過大年的時候，夫妻倆為了感謝女媧，做了很多的年粑送給她，女媧只收了一點，說：“我用了三萬六千塊石頭補天，有一些縫沒有合。你們把這些年粑帶回去，在正月二十日把它吃掉，便可以將天上的縫補嚴(yán)。”從此以后，中原地區(qū)有了過年吃年粑的習(xí)慣，而且中原至今還傳誦著這樣的民謠：“二十把粑煎，吃了好補天，麥子結(jié)雙吊，谷堆冒尖尖。”竟然把吃補天的煎粑作為祈禱神靈保佑，祝愿來年五谷豐登的象征。
中國歷史上關(guān)于女媧補天的傳說，單獨見于女媧的事跡，沒有和其他神的神跡相混合。從神話的主干——“補天”來看，也沒有后人添加斧鑿的任何痕跡。關(guān)于“女媧補天”神話出現(xiàn)的時間，那就很難說了，大約在文字出現(xiàn)以前它就廣泛流傳于原始部落之中。80年代以來，我們在進一步挖掘遼西紅山文化的時候，曾發(fā)現(xiàn)一個表面像小山的建筑，剝開來一看，原來它是一個大祭壇。這個祭壇一共分三層，小抹頂，上面竟然有1000多只煉銅用的坩鍋。為什么要用坩鍋來祭祀神呢？有一種意見認為，這個祭祀的主題就是“女媧補天”。說來也巧，人們在紅山文化的墓葬中發(fā)現(xiàn)了一些小的玉石做成的龜，但奇怪的是，這些龜都沒有頭和四足。專家們從這些證據(jù)推斷，龜沒有頭和足正好應(yīng)了《淮南子》中關(guān)于女媧補天“斷鰲足以立四極”的記載。從而推測，祭壇所祭祀的一定是女媧。如果真是這樣的話，那么“女媧補天”的神話就可以上推到距今7000多年以前，比中國最早的文字尚早2000多年。
那么，“女媧補天”的真實性呢？即為什么會有女媧補天這樣的神話出現(xiàn)？有人曾說，女媧補天在中國象征著冶煉工業(yè)的開始，從紅山考古的情況來說似乎證明了這一推論，然而如何去理解神話中“天穿一洞”呢？說來說去，“女媧補天”是將“天穿一洞”作為前提的，沒有這個前提也就沒有了“女媧補天”的神話。20世紀(jì)80年代，科學(xué)家在北極的上空發(fā)現(xiàn)了臭氧層空洞，也是靠先進的科學(xué)儀器探知的，那么古人是如何將本來就虛無的天空想象出塌了一個大洞呢？這太不可思議了！
別人認為：“天穿一洞”與“天傾西北”一樣，如果沒有直接的視覺感受，是任何人無法想象出來。不要以為人的想象力是無邊無沿的、無所不能的，人類的想象力同樣受到許多東西的限制。《西游記》奇不奇？太空大戰(zhàn)玄不玄？但若仔細分析，它們都可以在實實在在的現(xiàn)實生活里找到離奇中的真實性，豬八戒不過是人身上安了個豬頭而已，但沒有任何一位古人可以想象出現(xiàn)代的航天飛機，更沒有人會想象出電子計算機。因此，若沒有現(xiàn)實的真實性作為依據(jù)，古人無論如何也想象不出“天穿一洞”的情景。
那么，這個真實的背景又是什么呢？只能這樣認為：上古時代的人們真的親眼看見到過“天”塌去了一塊，所以才會有“天穿一洞”和“女媧補天”的神話出現(xiàn)。我們今天之所以覺得“女媧補天”的神話難以理解，是因為我們的大腦中一直認為天只有一個，那就是現(xiàn)在的天，而現(xiàn)在這個天是不可能穿一個洞的，更不可能轟得塌去一塊。問題是上古時代的“天”與我們今天的“天”是否一樣呢？
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