浣溪沙·舟逐清溪彎復彎原文及賞析

　　原文：

　　舟逐清溪彎又彎。垂柳開處見青山。毿毿綠發覆煙鬟。

　　夾岸鶯花遲日里，歸船蕭谷夕陽間。一生難得是春閑。

　　譯文

　　小船兒沿著彎彎的清溪曲折而行。兩岸是濃密的楊柳，偶在風吹開處窺見遠遠的青山——仿佛像那絲絲綠發披覆著女子的髻鬟。

　　夾岸鶯啼花放，在那遲遲的春日里；歸船吹簫擊鼓，在那西下的夕陽間。啊，一生難得的正是這春天的閑暇。

　　注釋

　　浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。沙，一作“紗”。

　　毿（sān)毿：毛發或枝條細長貌。

　　綠發：指眼前垂拂紛披的楊枝。

　　煙鬟：指女子烏黑美麗的頭發，喻指云煙繚繞的遠山。

　　遲日：指春日。

　　蕭鼓：指春社祭神時的蕭鼓。

　　賞析：

　　《浣溪沙·舟逐清溪彎復彎》是首寫山水風景的小詞，流露出一種《人間詞》中難得有的好心情和好興致。

　　起句“舟逐清溪彎復彎”是指小舟在清澈曲折的溪水中自由自在地劃行。“逐”，強調了舟行之隨意，它不是故意做出曲折的姿態，而是隨自然彎曲的溪水而行。正如蘇軾論文時所說的“但常行于所當行，常止于所不可不止”的那種“行云流水”的境界（《答謝民師書》）。“彎復彎”，與《阮郎歸》中“美人消息隔重關，川途彎復彎”的用詞雖同而給人的感受不同。“川途彎復彎”是強調前途的艱難阻隔，這里卻是寫船行的自然隨意。“垂柳開處見青山”的“開”字用得很好，它既寫出了小舟在楊柳稀疏之處忽然發現柳外青山的豁然開朗之感。這兩句寫的是放舟春游的自然環境，但也同時寫出了人在這種環境中所感到的自由和適意。“毿毿綠發覆煙鬟”是進一步描寫近處垂柳和遠處青山共同組成的畫面。這一句實際上有雙關的含義，既可以看作是寫近景垂柳遠景青山的自然風光，也不妨可以看作在寫乘舟春游的美人。

　　“夾岸鶯花遲日里”寫春暖花開的兩岸景色，“歸船蕭鼓夕陽間”寫的是游春之人的蕭鼓絲竹之樂。古人說：“四美俱，二難并，窮睇眄于中天，極娛游于暇日”（王勃《滕王閣序》），王國維自己也說過，“四時可愛惟春日，一事能狂便少年”（王國維《曉步》）。大自然的春色提供春色每年都有，而且它如此慷慨地把這美色提供給人間，不分貧富也不論貴賤，只要你有悠閑的心情和審美的悟性，就能夠得到盡情的享受。然而，這么簡單的兩個條件卻不是人人都能具備的：蕭鼓樓船的達官貴人固然未必真正懂得大自然之美；憂生憂世的詩人則很少有“能狂”的閑暇和“能狂”的興致。

　　在《人間詞話》里，作者提出了境界說，大大豐富了文藝批評的理論。境界是一個空間。根據構成空間的要素，境界可分為景境（物境）、情景和意境。一般來說，空間的構成是多因素的，但是空間的維度是由要素決定的，景境是一維的，情境是二維的，意境則是三維的。比如說，在景境空間并非純粹的毫無情感的景物描寫，只不過其主要意蘊是表現物和景的。

　　情境是二維空間，作品所表現的是景（物）和情，景既是情產生和存在的條件，是情的背景，是情的襯托。《人間詞》中以情境詞為多，其中有表現戀情的，有表現思婦懷遠人的，有表現傷感的。無論是哪一類情境詞，大多采用以景襯情的手法，表現了圣潔的情境。“清溪彎復彎”表達的就是有我之境。作者平素難得欣賞這樣的閑適美景，休養的時候身入其境了，所以作者在盡情地欣賞美景。“一生難得是春閑”正是作者的真情流露，作者對當前的美景是無限珍惜的，詞中表現的景是優美的，情是深沉的。

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