黃庭堅《書幽芳亭記》原文及譯文

時間：2024-08-04 22:50:17 黃庭堅我要投稿

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黃庭堅《書幽芳亭記》原文及譯文

　　士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊，清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也。

　　然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日，乃久盡知其族性。蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”以是知楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢生，初不殊也，至其發花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙，蕙之雖不若蘭，其視椒則遠矣。世論以為國香矣，乃曰“當門不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶！

　　1. 下列各組句子中，加點詞的用法相同的一組是 ( )

　　A. 不待楚之逐臣而后貴之也向之所欣，俯仰之間，已為陳跡

　　B. 楚人賤蕙而貴蘭久矣擇其善者而從之

　　C. 世論以為國香矣沖冠一怒為紅顏

　　D. 蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊相如雖駑，獨畏廉將軍哉

　　答案：D

　　解析：A項“之”分別為代詞、助詞；B項兩個“而”均為連詞，但分別表并列、承接；C項兩個“為”分別為動詞、介詞；D項兩個“雖”均為連詞，“雖然”。

　　2. 對下列句子中加點字的解釋不正確的一項是( )

　　A. 其視椒則遠矣則：卻

　　B. 所以往而不返者耶耶：語氣詞

　　C. 雪霜凌厲而見殺而：連詞，表轉折

　　D. 是所謂含章以時發者也者：……的情況

　　答案：C

　　解析：C項“而”應是表承接關系的連詞。

　　【參考譯文】

　　如果一個士人的才能和品德超過國內其他的士人，那么就稱為國士；如果一個女人的美色超過國內其他的美女，那么就稱之為國色；如果蘭花的香味勝過其他所有的蘭花，那么就稱之為國香。自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發出香味；在遭受雪霜殘酷的摧殘后，來年也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內心無憂，不被任用而內心無煩悶的人。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時與蕭艾沒有什么兩樣。一陣清風吹來，它的香氣芬芳，在室則充滿室，在堂則充滿堂，這就是所說的藏善以待時機施展自己。

　　然而蘭和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出來的。我放任自己長期流浪四方，于是完全知道蘭和蕙的區別。大概蘭花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵蘭，《離騷》中說： “我已經培植蘭花九畹，又種下蕙百畝。”因此知道楚人以蕙為賤以蘭為貴很久了。蘭和蕙到處都能生長，剛開始沒有什么區別，等到它們開花，一只干上就一朵花而香氣撲鼻的是蘭花，一只干上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。雖然蕙比不上蘭花，但是與椒相比卻遠在椒之上，椒居然被當世之人稱為“國香”。于是說當權者必須除掉，這就是那些品德高尚的隱士紛紛遠離當局而不返回的原因啊！

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