黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作主張

時(shí)間：2024-08-26 10:21:16 黃庭堅(jiān) 我要投稿

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　　導(dǎo)語(yǔ)：黃庭堅(jiān)論詩(shī)以“不俗”為高標(biāo),而要達(dá)到這種境界,他強(qiáng)調(diào)須多讀書,只有“胸中有萬(wàn)卷書”,才能“筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣”。除了詩(shī)之外，下面和小編一起了解一下黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作主張是什么吧。

　　黃庭堅(jiān)(1045～1105)北宋詩(shī)人、書法家。字魯直，號(hào)山谷，又號(hào)涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。其父黃庶是專學(xué)杜甫的詩(shī)人，舅父李常是藏書家。黃庭堅(jiān)自幼好學(xué)，博覽經(jīng)史百家。英宗治平四年(1067)登進(jìn)士第。神宗熙寧時(shí)期，黃庭堅(jiān)先后任汝州葉縣(今屬河南)尉、北京(今河北大名)國(guó)子監(jiān)教授。元豐三年(1080)知吉州太和縣(今屬江西)，政令清簡(jiǎn)平易。七年，移監(jiān)德州德平鎮(zhèn)。元□時(shí)入京編修《神宗實(shí)錄》，其間蘇軾知貢舉，曾聘為參詳官。《實(shí)錄》修成，黃庭堅(jiān)遷起居舍人。紹圣時(shí)新黨章□、蔡卞等用事，迫害元□舊臣，黃庭堅(jiān)被劾修實(shí)錄誣枉，責(zé)貶涪州(今四川涪陵)別駕、黔州(今四川彭水)安置，后移戎州(今四川宜賓)。徽宗即位，受命內(nèi)遷，又因趙挺之排擠，被除名編管宜州(今廣西宜山)，死于貶所。

　　黃庭堅(jiān)為“蘇門四學(xué)士”之首。他的政治態(tài)度與蘇軾相近，他不大贊成王安石變法，但關(guān)心國(guó)事，同情人民，為人有抱負(fù)，有識(shí)見，講操守。“丈夫存遠(yuǎn)大，胸次要落落”，“今年貧到骨，豪氣似元龍”(《次韻楊明叔見餞》)，可看作他的自我寫照。他身臨逆境。能安貧樂賤，泰然自處，“不以得喪休戚芥蒂其中”(《豫章先生傳》)。一生承受了儒學(xué)思想的影響，對(duì)禪學(xué)也濡染較深。

　　黃庭堅(jiān)在《答洪駒父書》中說(shuō)：“自作語(yǔ)最難，老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，“雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。”《冷齋夜話》還載有黃庭堅(jiān)的“奪胎換骨”法，被江西詩(shī)派奉為“創(chuàng)作綱領(lǐng)”，曾對(duì)后來(lái)作者發(fā)生過消極影響。其實(shí)，“奪胎換骨”說(shuō)，不見于山谷的著作中，未必是他詩(shī)歌創(chuàng)作的重要主張。而在談?wù)擖c(diǎn)鐵成金的那封信中他還說(shuō)：“凡作一文，皆須有宗有趣”，即自有主旨;又說(shuō)“古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物”。正因作者自有主旨，所以雖取古人陳言，只是作為供陶冶之物。所以他的論文并不忽視社會(huì)作用，認(rèn)為文章應(yīng)“規(guī)摹遠(yuǎn)大，必有為而后作”(《王定國(guó)文集序》)。以此他贊佩杜詩(shī)“善陳時(shí)事”(《潘子真詩(shī)話》引)。對(duì)理與辭的關(guān)系，肯定“以理為主，理得而辭順”(《與王觀復(fù)書》)。他又認(rèn)為“詩(shī)者人之情性”(《書王知載朐山雜詠后》)，“文章本心術(shù)，萬(wàn)古無(wú)轍跡”(《寄晁元忠》)。黃庭堅(jiān)還說(shuō)過“好作奇語(yǔ)，自是文章病”，“無(wú)斧鑿痕，乃為佳耳”(《與王觀復(fù)書》)的話，主張“矢詩(shī)寫予心，莊語(yǔ)不加綺”(《次韻定國(guó)聞蘇子由臥病績(jī)溪》)，“不雕而常自然”(《蘇李畫枯木道士賦》)。這兩方面的看法自然都不能不影響到他的創(chuàng)作實(shí)踐。

　　黃庭堅(jiān)有“文章最忌隨人后”(《贈(zèng)謝敞王博喻》)，“自成一家始逼真”(《題樂毅論后》)的名言，矢志在詩(shī)歌上“獨(dú)辟門戶”。終于以其獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)貌卓然自立，與蘇軾并稱“蘇黃”。并被后人奉為江西詩(shī)派的開山祖師。他存詩(shī)一千五、六百首，內(nèi)容豐富。黃庭堅(jiān)關(guān)心現(xiàn)實(shí)。對(duì)百姓疾苦深表同情。早年寫過著名的《流民嘆》，任太和令時(shí)曾深入山區(qū)察訪鄉(xiāng)農(nóng)，寫了《上大蒙籠》、《勞坑入前城》等描寫人民疾苦真切的詩(shī)篇。他慨嘆“民病我亦病”，提出了“年豐村落罷追胥”(《次韻寅庵》)，“要使鰥寡無(wú)顰呻”(《贈(zèng)送張叔和》)的愿望，盛贊友人“不以民為梯，俯仰無(wú)所怍”(《寄李次翁》)的品德，體現(xiàn)了憐貧恤苦的愛民思想。黃庭堅(jiān)也有關(guān)注國(guó)防問題的愛國(guó)詩(shī)篇，如《次韻游景叔聞洮河捷報(bào)》、《和游景叔月報(bào)三捷》等詩(shī)，熱情地表彰邊將戰(zhàn)功。《送范德儒知慶州》、《次韻奉答吉鄰機(jī)宜》，以?shī)^發(fā)的激情勉勵(lì)友人為保衛(wèi)疆防貢獻(xiàn)才智。

　　黃庭堅(jiān)的詩(shī)往往具有超邁的識(shí)見和襟懷。北宋后期黨爭(zhēng)劇烈，倉(cāng)皇反復(fù)，黃庭堅(jiān)也牽連其中，備受其害，卻能破除門戶之見，較為公正地看待問題。如在《次韻子由績(jī)溪病起》、《再作答徐天隱》、《病起荊江亭即事》等詩(shī)中，曾針對(duì)黨爭(zhēng)的偏見，提出了“人材包新舊，王度濟(jì)寬猛”，“開納傾萬(wàn)方，皇極運(yùn)九疇”，“不須要出我門下，實(shí)用人材即至公”的可貴見解。黃庭堅(jiān)政治上的升沉雖與元□舊僚連在一起，但在《次韻王荊公題西太一宮壁》、《有懷半山老人再次韻》等詩(shī)中卻能對(duì)王安石的人品和新學(xué)，給以公允的評(píng)價(jià)。

　　寫景、寄識(shí)、遣懷、贈(zèng)答、題畫等類抒情詩(shī)，最能體現(xiàn)黃庭堅(jiān)的藝術(shù)匠心和獨(dú)創(chuàng)個(gè)性。如古體詩(shī)《題竹石牧牛》、《次韻子瞻寄眉山王宣義》，以命意新穎、筆力奇崛見稱。七言律絕詩(shī)，如《登快閣》寫灑脫襟懷，《寄黃幾復(fù)》寫友情，《病起荊江亭即事》詠時(shí)事，《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》描摹江南勝景，《過平輿懷李子先》抒發(fā)思?xì)w情懷，《清明》寄托世事人生的感慨等，大都思致幽遠(yuǎn)，情趣深濃，能給人以美感享受，是歷來(lái)深受贊賞的佳篇。

　　由于黃庭堅(jiān)胸襟曠達(dá)，學(xué)識(shí)淵博，功力深厚，創(chuàng)作態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)，因而在詩(shī)歌創(chuàng)作上確能獨(dú)樹一幟，有鮮明的個(gè)性。他的詩(shī)立意曲深，富有思致，耐人尋繹;章法細(xì)密，線索深藏，起結(jié)無(wú)端，出人意表;講究烹煉句法，點(diǎn)石化金，下語(yǔ)奇警，使人驚異，所謂“用一事如軍中之令，置一字如關(guān)門之鍵”(《跋高子勉詩(shī)》)，只字半句不輕出;在語(yǔ)言上，“洗盡鉛華，獨(dú)標(biāo)雋旨，凡風(fēng)云月露與夫體近香奩者，洗剝殆盡”(陳豐《辨疑》)。黃庭堅(jiān)長(zhǎng)于點(diǎn)化辭語(yǔ)，鍛造句法，如“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”(《寄黃幾復(fù)》)，“心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏”(《次韻柳通叟寄王文通》)，“魚游悟世網(wǎng)，鳥語(yǔ)入禪味”(《又答斌老病愈遣悶》)，“翩翩佳公子，為政一窗碧”(《詠竹》)，都是下字奇警的名句。黃庭堅(jiān)把杜甫、韓愈偶一為之的拗句、拗律的體制加以發(fā)展，大量運(yùn)用，以音調(diào)反常、名法更變的辦法，使詩(shī)格變得拗峭挺拔。如“酒船漁網(wǎng)歸來(lái)是，花落故溪深一篙”(《過平輿懷李子先》);“石吾甚愛之，勿遣牛礪角，牛礪角尚可，牛斗殘我竹”(《題竹石牧牛》);真所謂“奇健之氣，拂拂意表”(劉□《隱居通議》卷八)。黃庭堅(jiān)這些避熟就生、翻新出奇的詩(shī)法，矯正了晚唐、西□的熟滑麗靡，形成了以瘦硬峭拔為主調(diào)，而兼有老樸沉雄的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。方東樹對(duì)此譽(yù)為“英筆奇氣，杰句高境，自成一家”(《昭昧詹言》卷十)。黃庭堅(jiān)《諸上座帖》黃庭堅(jiān)詞[鷓鴣天]《漁父》插圖選自明代萬(wàn)歷四十年刻本《詩(shī)余畫譜》

　　不過，黃庭堅(jiān)生活視野不廣，又過多地從技巧上下力，講究用字有來(lái)處，力求以故為新，“寧律不諧，而不使句弱，用字不工，不使語(yǔ)俗”(《題意可詩(shī)后》)，這就不免有晦澀生硬之弊，而一些學(xué)步者“未得其所長(zhǎng)，而先得其所短”(《歲寒堂詩(shī)話》)，變本加厲地發(fā)展了他的弱點(diǎn)。這就使江西詩(shī)風(fēng)引起了人們的不滿和譏評(píng)。王若虛說(shuō)：“山谷之詩(shī)有奇而無(wú)妙，有斬絕而無(wú)橫放，鋪張學(xué)問以為富，點(diǎn)化陳腐以為新，而渾然天成、如肺肝中流出者不足也。此所以力追東坡而不及歟!”(《滹南詩(shī)話》)這段話評(píng)議黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的缺點(diǎn)，是比較中肯的。

　　黃庭堅(jiān)寫詞不像寫詩(shī)那樣謹(jǐn)嚴(yán)用力，今存詞約180余首，藝術(shù)琢煉頗不平衡。部分作品接近柳永，多寫花月艷情、傷別、狎妓，有的流于猥褻，與其詩(shī)絕少寫戀情大異其趣。有人曾警告他寫這類詞，“當(dāng)下犁舌之獄”(《小山集序》)，足見其早年詞風(fēng)。

　　他的另一部分詞作，以疏宕灑脫見長(zhǎng)，時(shí)有豪邁氣象。如〔念奴嬌〕《斷虹霽雨》、〔水調(diào)歌頭〕《瑤草一何碧》寫謫居生涯，〔定風(fēng)波〕《萬(wàn)里黔中一漏天》寫傲兀不羈的性格，〔青玉案〕《煙中一線來(lái)時(shí)路》寫兄弟間的離別情懷，都筆力峭拔。此外如“落日塞垣路，風(fēng)勁戛貂裘”(〔水調(diào)歌頭〕)，“平坡駐馬，虛弦落雁，思臨虜帳”(〔水龍吟〕)，或?qū)懭L(fēng)光，或?qū)懯剡厜阎荆Z(yǔ)言氣格清壯明暢，可以看出蘇軾的影響。

　　黃庭堅(jiān)工書法，兼擅行、草。初以周越為師，后取法顏真卿及懷素，受楊凝式影響，尤得力于《瘞鶴銘》。以側(cè)險(xiǎn)取勝，縱橫奇倔，自成風(fēng)格。

　　黃庭堅(jiān)的著述，常見的有《豫章先生文集》30卷，《四部叢刊》本，詩(shī)文兼收;《山谷全集》39卷，《四部備要》本，只收詩(shī)賦，宋任淵、史容等箋注。另還有清同治重刊《山谷全書》，乾隆庚子刊《豫章先生遺文》。詩(shī)有龍榆生點(diǎn)校《豫章黃先生詞》、研究資料有傅璇琮編《黃庭堅(jiān)和江西詩(shī)派卷》。

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