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黃庭堅《鷓鴣天》翻譯及賞析
《鷓鴣天》為宴席間互相酬唱之作。抒發了黃庭堅胸中的苦悶和激憤。以下是小編J.L分享的《鷓鴣天》翻譯及賞析，更多宋代詩人黃庭堅詩詞作品請關注應屆畢業生文學網。
【原文】
鷓鴣天
座中有眉山隱客史應之①和前韻，即席答之
黃菊枝頭生曉寒。人生莫放②酒杯干。
風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠③。
身健在，且加餐④。舞裙歌板盡清歡。
黃花⑤白發相牽挽，付與⑥時人冷眼看⑦。
【注釋】
①史應之：據黃庭堅《山谷詩內集》卷十三《戲答史應之三首》任淵注：史應之，名鑄，眉山人，落魄無檢，喜作鄙語，人以屠僧目之。客瀘、戎間，因得識山谷。[3]
②莫放：勿使，莫讓。
③簪(zān)花：以花插頭。倒著冠：倒戴著冠兒。此句暗用山簡典故，表現不拘世俗、風流自賞的生活態度。《世說新語·任誕》“山季倫為荊州，時出酣暢。人為之歌日：‘山公時一醉，徑造高陽池。日暮倒載歸，茗芋無所知。復能乘駿馬，倒著白接籬。”’白接籬，頭巾。[4]
④且加餐：《古詩十九首》：“棄捐勿復道，努力加餐飯。”李白《代佳人寄翁參樞先輩》：“直是為君餐不得，書來莫說更加餐。”
⑤黃花：同黃華，指未成年人。白發：指老年人。牽挽：牽拉，牽纏。
⑥付與：給與，讓。
⑦冷眼：輕蔑的眼光。：
【白話譯文】
深秋的清晨，黃菊枝頭顯露出了陣陣寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒著斜風細雨吹笛取樂，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在頭上。要趁著身體健康努力加飯加餐，在佳人歌舞的陪伴下盡情歡樂。頭上黃花映襯著斑斑白發，兀傲的作者就要以這副疏狂模樣展示在世人面前，任他們冷眼相看。
【作品介紹】
《鷓鴣天·座中有眉山隱客史應之和前韻即席答之》是北宋詩人黃庭堅所做的詞，全詞通過一個“淫坊酒肆狂居士”的形象，展現了山谷從坎坷的仕途得來的人生體驗，抒發了自己胸中的苦悶和激憤。此為宴席間互相酬唱之作。詞人采取自樂自娛、放浪形骸、侮世慢俗的方式來發泄心中郁結的憤懣與不平，對現實中的政治迫害進行調侃和抗爭，體現了詞人掙脫世俗約束的理想。[1] 其實，詩人并非胸無大志、只知享樂，只是他仕途失意，滿腔郁憤，因此才以這種傲兀疏狂的形象來宣泄對現實的不滿，并表達自己不肯與世俗同流合污的情操。
【創作背景】
本詞大約作于元符二年(1099)重陽節之后數日，當時黃庭堅在戎州(今四川宜賓)貶所，此時處于貶謫中整整四年，心情抑郁。本詞同調同韻共有三首，此為第二首。第一首有副題曰：“明日獨酌自嘲呈史應之。”之后史應之做了和作，這首詞是黃庭堅在宴席間對史應之和作的再和。
【賞析】
此詞是黃山谷與甘居山野、不求功名的“眉山隱客”史念之互相酬唱之作，全詞通過一個“淫坊酒肆狂居士”的形象，展現了山谷從坎坷的仕途得來的人生體驗，抒發了自己胸中的苦悶和激憤。詞中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同時也是那一時代中不諧于俗而懷不平傲世之心的文人的形象。
上片是勸酒之辭，勸別人，也勸自己到酒中去求安慰，到醉中去求歡樂。首句“黃菊枝頭生曉寒”是紀實，點明為重陽后一日所作。因史應之有和詞，故自己再和一首，當亦是此數日間事。賞菊飲酒二事久已有不解之緣，借“黃菊”自然過渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂，自有天地，應讓杯中常有酒，應該長入酒中天。“風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，著意寫出酒后的浪漫舉動和醉中狂態，表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對著風雨吹，頭上插花倒戴帽，都是不入時的狂放行為，只有酒后醉中才能這樣放肆。
下片則是對世俗的侮慢與挑戰。“身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。”仍是一種反常心理，其含意于世事紛擾，是非顛倒，世風益衰，無可挽回，只愿身體長健，眼前快樂，別的一無所求。這是從反面立言。“黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看”，則是正面立言。菊花傲霜而開，常用以比喻人老而彌堅，故有黃花晚節之稱。這里說的白發人牽換著黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現給世俗之人看。這自然是對世俗的侮慢，不可能為時人所理解和容忍。
此詞以簡潔的筆墨，勾勒出一個類似狂人的形象，抒寫了山谷久抑胸中的憤懣，表現出對黑暗、污濁的社會現實無言的反抗。詞中所塑造的主人公形象，以自樂自娛、放浪形骸、侮世慢俗的方式來發泄心中郁結的憤懣與不平，對現實中的政治迫害進行調侃和抗爭，體現了詞人掙脫世俗約束的高曠理想。主人公曠達的外表后，隱藏著無盡的辛酸與傷痛。
名家點評
清·黃蘇《蓼園詞選》評曰：“菊稱其耐寒則有之，曰‘破寒’，更寫的菊精神出。曰‘斜吹雨’、·倒著冠’，則有傲兀不平氣在。末二句尤見牢騷，然自清迥獨出，骨力不凡。”
清·陳廷焯《詞則·放歌集》評曰：“山谷此詞，頗似稼軒率意之作。”
作者簡介
黃庭堅像黃庭堅（1045—1105），北宋詩人、詞人、書法家。字魯直，號涪翁，又號山谷道人。原籍金華，祖上遷家分寧（今江西修水），遂為分寧人。治平進士，授葉縣尉。歷任國子監教授、秘書郎，曾為《神宗實錄》檢討官，編修《神宗實錄》，遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》成，擢為起居舍人。哲宗親政，多次被貶，最后除名編管宜州（今廣西宜山）。卒于貶所，私謚文節先生。《宋史》有傳。尤長于詩，與蘇軾并稱“蘇黃”。與張耒、秦觀、晁補之并稱“蘇門四學士”。其詩多寫個人日常生活，藝術上講究修辭造句，追求新奇。又能詞。工書法，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。有《山谷集》《山谷琴趣外編》。
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