《河中石獸》練習題及答案參考

時間：2024-11-19 04:07:06 河中石獸我要投稿

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《河中石獸》練習題及答案參考

　　1、本文選自_________，作者_______,字，（朝代）_____家。

　　2、給下列字注音：

　　棹（）曳（）湮（）嚙（）溯（）臆（）

　　3、解釋下列加點的詞語：

　　（1）臨河干（）（2）二石獸并沉焉（）（）（3）閱十余歲（）（）

　　（4）竟不可得（）（5）棹數小舟，曳鐵鈀（）（）（6）設帳（）

　　（7）不能究物理（）（8）是非木杮（）（9）湮于沙上（）

　　（10）沿河求之（）（11）不亦顛乎？（）（12）眾服為確論（）

　　（13）聞之笑曰（）（14）蓋石性堅重（）（15）嚙沙為坎穴（）（）

　　（16）轉轉不已（）（17）遂反溯流逆上矣（）（）（18）固顛（）

　　（19）如其言（）（20）然則天下之事（）（21）可據理臆斷與（）

　　4、指出下面加線詞語的古義和今義。（1）并沉焉

　　古義：_______；今義：__________

　　（2）不能究物理

　　古義：_____ ；今義：__________

　　（3）但知其一

　　古義：_______；今義：_________

　　（4）蓋石性堅重

　　古義：_______；今義：_________

　　（5）是非木杮

　　古義：_______；今義：_________

　　（6）閱十余歲

　　古義：_______；今義：_________

　　（7）轉轉不已

　　古義：_______；今義：_________

　　（8）固顛

　　古義：_______；今義：_________

　　5、一詞多義

　　為：（1）豈能為暴漲攜之去？（）

　　（2）眾服為確論（）

　　（3）嚙沙為坎穴（）

　　之：（1）一老河兵聞之（）

　　（2）其反激之力（）

　　（3）沿河求之（）

　　7、翻譯下列句子。

　　（1）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

　　（2）乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。

　　（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

　　8、閱讀理解全文后填空。

　　對于河中石獸的位置，寺僧判斷其在________，依據是__________；講學家判斷其在__________，理由是________；老水兵則判斷其在_____________，是因為____________。

　　9、文中講到了哪幾種尋找石獸的方法？他們各自的根據是什么？

　　答：________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________

　　10、這個故事說明了一個什么道理？結合實際談談你的想法。

　　答：_______________________________________________________

　　一、本文節選自《禮記·學記》，相傳為西漢戴圣編撰。

　　二、讀音

　　嘉肴（yá o）弗食（fú ）旨（zhǐ）自強（qiǎng）教學相長（zh?ng）兌命（yuè ）學學半（xiào）

　　三、為課文劃分朗讀節奏

　　雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。《兌命》曰：“學/學半。”其/此之謂乎？

　　四、詞語解釋

　　①雖有佳肴雖：即使。佳：美，好。肴：用魚、肉做的菜。

　　②弗食弗：不。食：吃，品嘗。

　　③不知其旨也旨：甘美。

　　④雖有至道至道：最好的道理。

　　⑤不知其善也善：好處。

　　⑥是故學然后知不足是故：因此，所以。

　　⑦教然后知困困：不通，理解不了。

　　⑧然后能自反也反：反省。

　　⑨然后能自強也強：勉勵。

　　⑩教學相長也長：促進。

　　⑾兌命兌：通“說” ，指殷商時的賢相傅說（yuè）。

　　⑿學學半學：教。

　　⒀其此之謂乎其：表推測，恐怕，大概。

　　五、句子翻譯

　　①雖有佳肴，弗食，不知其旨也 ——即使有美味佳肴，如果不去品嘗，就不能知道它的味道甘美。

　　②雖有至道，弗學，不知其善也 ——即使有最好的道理，如果不去學習，就不能知道它好在哪里。

　　③是故學然后知不足，教然后知困 ——所以，學習了之后，就能知道自己知識上的不足；教別人之后，就能知道自己知識上有迷惑不解的地方。

　　④知不足，然后能自反也 ——知道自己知識上的不足，然后才能反省自己，提高自己。

　　⑤知困，然后能自強也。 ——知道自己知識上有迷惑不解的地方，然后才能自我勉勵，加強學習。

　　⑥故曰：教學相長也 ——所以說：“教與學相互促進。”

　　⑦《兌命》曰：“學學半。” ——《兌命》中說：“教人是學習的一半。”

　　⑧其此之謂乎 ——大概說的就是這個道理吧。

　　六、內容理解

　　1、本文說理邏輯嚴密，條理分明。想一想：文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴” 寫起？

　　答：從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”作類比，引出下文對教與學關系的論述，使論證淺顯易懂。這種論證方法叫做“類比論證”。

　　2、作者是怎樣論證“教學相長”這一論點的？

　　答：首先，由“嘉肴” “至道”從反面類比，強調要注重學習，注重實踐。接著，

　　從正面推論出“學”和“教”的實踐作用（可以知不足和知困），再進一步論證其效果（能自反和自強），最后得出論點“教學相長” ，并且引用《兌命》中的話，印證“教學相長”論點的正確性。

　　3、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？

　　答：教學相長，教和學是相互促進，相輔相成的，在教和學的實踐中都能夠增長自己的學問。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己，這樣才能教別人知識。教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，加強學習。

　　4、結合學習的經驗，談談你對“教學相長”的看法。

　　答： “教學相長”意味著學習中的互動和交流，教和學是互相影響和促進的。在教別人的同時，也會讓自己的學識得到提高，自己也會對知識有更深的理解和體會。在學習中，會慢慢發現自己一些不足，才能反省自己，提高自己，這樣才能教給別人知識。資料《禮記》中的名言：茍利國家，不求富貴。擇師不可不慎也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤學之。凡事預則立不預則廢。水至清則無魚，人至察則無徒。一張一弛，文武之道也。玉不琢，不成器，人不學，不知道。禮尚往來也。

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