河中石獸最簡單翻譯

時間：2024-11-20 01:49:18 河中石獸我要投稿

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河中石獸最簡單翻譯

　　《河中石獸》這篇課文主要內容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。以下是小編整理的河中石獸最簡單翻譯，歡迎閱讀。

　　原文

　　滄州南一寺臨河干（gān），山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十余里，無跡。

　　一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉（zhuǎn）轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？

　　（選自紀昀《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社2005年版，題目是編者加的。）

　　字詞解釋

　　1、滄州：地名，今河北省滄州市。

　　2、臨：靠近。也有“面對”之意。

　　3、河干：河邊。（河：指黃河，歷史上黃河曾流經滄州。）干，水邊，河岸。

　　4、山門：寺廟的大門。

　　5、圮：倒塌。

　　6、并：兩者都，一起。

　　7、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

　　8、閱：經歷，經過。

　　9、十余歲：十多歲。歲：年。

　　10、棹：名詞作動詞，劃船。

　　11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。

　　12、竟：終于，到底。

　　13、曳：拖著。

　　14、鐵鈀：農具，用于除草、平土。

　　15、設帳：講學，教書。

　　16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規律。

　　17、是非木杮：這不是木片。

　　18、豈能：怎么能

　　19、為：被

　　20、暴漲：洪水。暴，突然（急、大）。

　　21、湮：埋沒。

　　22、顛：通“癲”，瘋狂。

　　23、眾服為確論：大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。為：認為。

　　24、河兵：指鎮守河防的兵。清代設河道總督，轄有專門治河的兵營。

　　25、蓋：因為。

　　26、嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。

　　27、坎穴：坑洞。

　　28、不已：不停止。已：停止

　　29、倒擲：傾倒。

　　30、如是：像這樣。

　　31、遂：于是。

　　32、溯（sù）流：逆流。

　　35、固：固然。

　　36、如：依照，按照。

　　37、然則：既然這樣，那么。

　　38、但：只，僅僅。

　　39、據理臆斷：根據某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。

　　40、歟：表疑問的句末語氣詞。

　　翻譯

　　滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河里，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，終究沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。

　　一位教書先生在寺廟里設館授徒，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這兩尊石像不是木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，沙的性質疏松漂浮，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）很瘋狂了嗎?”大家都很佩服，認為是精當確切的言論。

　　一個鎮守河防的老兵聽說了這個觀點，又笑著說：“凡是丟失在河里的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質疏松漂浮，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方沖走沙子形成陷坑。越沖越深，沖到石頭的一半時，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然（顯得）很瘋狂;在原地深處尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”

　　按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。

　　既然這樣，那么天下的事，只知道其中一點，不知道第二點的有很多，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎?

　　【拓展延伸】

　　河中石獸究竟在何處?

　　人教版七年級上《河中石獸》選自清代文學家紀曉嵐的志怪小說《閱微草堂筆記》。文章通過寺僧、講學家以及老河兵三類人對河中石獸位置的判斷和求證，得出“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟”的生活啟示，給人以教益。但文中對于河中石獸位置的判斷與認定，卻值得商討。

　　從文章本身看，寺僧原地打撈及沿河尋找，顯然是不考慮實際的盲目行動，因此“竟不可得”或“尋十余里，無跡”。講學家考慮到“石性堅重，沙性松浮”的特點，認為河中石獸“湮于沙上，漸沉漸深耳”，雖“眾服為確論”，但遭到老河兵的嘲笑。老河兵根據經驗將石性、沙性、水流運動等因素綜合起來考慮，作出“凡河中失石，當求之于上流”的判斷，而結果是“如其言，果得于數里外”。

　　實際情況究竟怎樣？河中石獸真的如老河兵所說，而且“得于（上流）數里外”嗎？恐怕稍有實際生活經驗的人都會疑惑甚至搖頭。將石性、沙性、水流運動等因素綜合考慮，當然較全面，但實際情況往往較為復雜，河中失石的位置也不能一概而論，比如石獸的大小、水流的緩急、河中泥沙的厚度、河床的坡度等諸多因素都會影響石獸的位置。這些因素其實很關鍵，可從這篇文章中，這些實際情況我們無從判斷。我們暫且不考慮特殊情況，只考慮一般性情況。按照老河兵的說法，石獸的性質又硬又重，泥沙的性質又松又輕，水沖不走石獸，它的反作用力一定在石獸下面迎面沖激石前的沙子形成坑穴，越沖越深，到一半的時候，石獸必定掉進坑穴里。水不停地沖激，石獸就“轉轉不已”，經年累月，石獸就被神奇地“搬運”到上游去了。這樣的分析似乎很有道理，但石獸真的就在水流的沖激下“轉轉不已”嗎？我們知道，石獸掉進坑穴，是其重力作用的結果，但石獸掉進坑穴后，石獸的重心相對于河床來說就降低了，如果再有水流的沖激，其重心必然還會降低。那到什么時候石獸才不會動了呢？那就是石獸降低到與河床相平的時候，這時河中石獸完全被泥沙掩埋，河水就不再對石獸產生“反激之力”了。

　　據上分析，石獸的整體趨勢是往上游移動的，但文中所說“果得于數里外”，顯然不合常理和實際。一般的情況，石獸的位置應該是在原地稍往上游的某個地方。

　　既然這樣，那老河兵的判斷實則是另一種的“據理臆斷”。難道紀曉嵐所記之事不是事實？筆者推測文中所記應該不是紀曉嵐親身經歷，可能是道聽途說。因為老河兵的判斷如果不認真去考證，似乎也是道理充分，足以讓人相信。另外，《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之二》，《閱微草堂筆記》是以記述狐鬼故事、奇特見聞為主的志怪小說，書中記述若真若假，所以作為讀者的我們也無需太較真它的真實性，也就“姑妄聽之”罷。但無論如何，文章得出的結論“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟”卻是富有啟發性的道理。

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