韓愈調張籍賞析

時間：2024-07-27 08:12:02 韓愈我要投稿

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韓愈調張籍賞析

　　韓愈的調張籍如長江大河浩浩蕩蕩，奔流直下，而其中又曲折盤旋，激濺飛瀉，變態萬狀，產生令人心搖意駭、目眩神迷之效果。接下來就和小編一起欣賞韓愈調張籍賞析吧！

　　《調張籍》

　　李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。

　　蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其后，舉頸遙相望。

　　夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。

　　想當施手時，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。

　　惟此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。

　　剪翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳瑯。

　　仙官敕七丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。

　　我愿生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。

　　刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。

　　顧語地上友，經營無太忙。乞君飛霞佩，與我高頡頏。

　　《調張籍》注釋:

　　(1)調：調侃，調笑，戲謔。張籍(768--830)，字文昌，貞元十四年(798)進士，歷官太常寺太祝、水部員外郎、終國子司業。

　　(2)文章：此指詩篇。

　　(3)群兒：指"謗傷"李杜的人。前人認為主要是指元稹、白居易等(下詳)。

　　(4)蚍蜉：蟻類，常在松樹根部營巢。

　　(5)伊：發語詞。

　　(6)徒觀兩句：比喻"李杜文章"如同大禹治水疏通江河，后人雖能看到其成就，卻無法目睹當時鬼斧神工的開辟情景了。

　　(7)想當四句：想像禹治水時劈山鑿石、聲震天宇的情景。劃：劈開。雷硠：山崩之聲。

　　(8)唯此以下十二句：說天帝想要好詩歌，就派李、杜到人間受苦，還故意折斷他們的羽毛，剝奪他們的自由，讓他們經受挫折坎坷磨難，從而創作出精金美玉般的絕代詩篇。然后又派天神取走了。現在遺留在人世的只不過?quot;太山一毫芒"而已，尚且如此高不可及。金薤：書。古有薤葉書。又有薤葉形的金片，俗語稱金葉子。琳瑯：美玉石。此以金玉喻"李杜文章"，并言李杜詩篇播于金石。六丁、雷電：皆傳說之天神。

　　(9)八荒：古人以為九州在四海之內，而四海又在八荒之內。

　　(10)精誠兩句：言忽然悟得"李杜文章"之妙。猶今言靈感忽至。

　　(11)刺手四句：比喻李、杜詩的創作境界。汗漫：廣漠無邊之處。《淮南子·道應訓》：盧敖游于北海，遇異人，欲與交友，其人笑曰："嘻!子中州之民，寧肯而遠至于此。……吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐。"織女襄：《詩·小雅·大東》："跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。"鄭玄注："襄：駕也。駕，謂更其肆也。從旦至暮七辰，辰一移，因謂之七襄"。按：織女，謂織女星。肆，謂星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，連織女星的車駕都不乘坐了。意謂超越了織女星運行的范圍。

　　(12)地上友：指張籍。經營：此謂構思。

　　(13)乞：此謂送給。如杜甫《戲簡鄭廣文虔兼呈蘇司業源明》："賴有蘇司業，時時乞酒錢"。頡頏：上下飛翔。上飛曰頡，下飛曰頏。

　　《調張籍》賞析

　　此詩作于元和十年(815)，是文學史上著名的推尊李、杜的力作。前人認為李杜之后，韓愈最早將李、杜并尊，而且稱譽頌揚最為有力。并認為此詩是針對當時一些人揚杜抑李或"李、杜交譏"而發。五代后晉人編撰《舊唐書》，認為元稹是"李杜優劣論"的始作俑者。宋人魏泰《臨漢隱居詩話》進一步指實韓詩所斥"群兒"，是指元稹、白居易："元稹作李杜優劣論，先杜而后李，韓退之不以為然，詩曰'李杜文章在……可笑不自量'，為微之發也"。此后，人多從其說。

　　然事實并不盡然。其實元稹是最早對李、杜并稱的人。早于韓愈此詩二十一年，即貞元十年(794)，元稹作《代曲江老人百韻》，詩中已有"李杜詩篇敵"之句。貞元十四年(798)韓愈《醉留東野》詩有"昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從"之句。但在元和八年，元稹作《唐故工部員外杜君墓系銘并序》，這是唐代唯一一篇從理論上分析杜詩出現之意義的文獻，其中再次提到李、杜時，確實有所高下："詩人已來，未有如杜子美者。時山東李白，亦以奇文取稱，時人謂之李杜。余觀其樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣;至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣奮邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩籬，況壺奧乎?"白居易作于元和十年的《與元九書》，則有李杜并譏之嫌"。詩之豪者，世稱李杜。李之作才矣、奇矣，索其風雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千余首，盡工盡善，又過于李。然撮其《新婁》、《石壕》諸章，亦不過三四十。杜尚如此，況不迨杜者乎?"白氏本意是強調"唯歌生民病"的新樂府詩，并非全面貶低李杜。但"謗傷"之嫌確亦難免。

　　韓愈此詩極全力宏揚李杜，其所謂"群兒"、"謗傷"等語，亦必有所指。錢仲聯《集釋》補釋云："籍雖隸韓門，然其樂府詩體近元、白而不近韓，故白亟稱之。元、白持論，當為籍所可，故昌黎為此詩以啟發之歟?"

　　不論此詩寫作起因如何，其藝術成就確可稱道。此詩力大思雄，縱橫恣肆，頗有李白浪漫風格，其想像、夸張、比喻皆新奇有趣，然而又非常恰當，足見大家風范。朱彝尊《批韓詩》曰："議論詩，又別是一調，以蒼老勝，他人無此膽。"《唐宋詩舉要》引吳闿生語："雄奇偉岸，亦有光焰萬丈之觀。"韓詩造語新奇歷來受人稱譽，趙翼《甌北詩話》云："詩家好作奇句警語，必千錘百煉而后能成。如……昌黎之'巨刃磨天揚'、'乾坤擺雷硠'等句，實足驚心動魄，然全力搏兔之狀人皆見之"。《峴傭說詩》："奇杰之語，戛戛獨造"。韓愈《薦士》評孟郊詩云："橫空盤硬語，妥帖力排奡"。此語常被后人用來評價韓愈本人的詩。

　　作者簡介：

　　韓愈（768—824）唐代文學家、哲學家，位居唐宋八大家之首。字退之，河南河陽（今河南孟州）人。因其常據郡望自稱昌黎韓愈，故后世稱之為韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部；謚號“文”，世稱韓文公。公元792年（貞元八年）進士及第，先后為節度使推官、監察御史，德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。公元819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。韓愈在政治上反對藩鎮割據，在文學上反對魏晉以來的駢文，提倡古文，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，并稱“韓柳”。詩與孟郊并稱“韓孟”。韓詩在藝術上有“以文為詩”的特點，對宋詩影響頗大。有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。

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