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韓愈《調(diào)張籍》原文與注釋
韓愈的《調(diào)張籍》如長江大河浩浩蕩蕩，奔流直下，而其中又曲折盤旋，激濺飛瀉，變態(tài)萬狀，產(chǎn)生令人心搖意駭、目眩神迷之效果。
原文
調(diào)張籍⑴
李杜文章在，光焰萬丈長⑵。
不知群兒愚，那用故謗傷⑶。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量⑷！
伊我生其后，舉頸遙相望⑸。
夜夢多見之，晝思反微茫。
徒觀斧鑿痕，不矚治水航⑹。
想當(dāng)施手時，巨刃磨天揚(yáng)。
垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠⑺。
唯此兩夫子，家居率荒涼。
帝欲長吟哦，故遣起且僵。
翦翎送籠中，使看百鳥翔。
平生千萬篇，金薤垂琳瑯。
仙官敕六丁，雷電下取將。
流落人間者，太山一毫芒⑻。
我愿生兩翅，捕逐出八荒⑼。
精誠忽交通，百怪入我腸⑽。
刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。
騰身跨汗漫，不著織女襄⑾。
顧語地上友，經(jīng)營無太忙⑿。
乞君飛霞佩，與我高頡頏⒀。
注釋
�、耪{(diào)：調(diào)侃，調(diào)笑，戲謔。張籍(768—830)，字文昌，唐代詩人。歷官太常寺太祝、水部員外郎、終國子司業(yè)。
⑵文章：此指詩篇。光焰：一作“光芒”。
⑶群兒：指“謗傷”李白杜甫的人。前人認(rèn)為主要是指元稹、白居易等。
�、闰夫荩合侇�，常在松樹根部營巢。
�、梢粒喊l(fā)語詞。
⑹“徒觀”兩句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人雖能看到其成就，卻無法目睹當(dāng)時鬼斧神工的開辟情景了。
�、恕跋氘�(dāng)”四句：想像禹治水時劈山鑿石、聲震天宇的情景。劃：劈開。雷硠：山崩之聲。
⑻“唯此”以下十二句：說天帝想要好詩歌，就派李、杜到人間受苦，還故意折斷他們的羽毛，剝奪他們的自由，讓他們經(jīng)受挫折坎坷磨難，從而創(chuàng)作出精金美玉般的絕代詩篇。然后又派天神取走了�，F(xiàn)在遺留在人世的只不過“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及。金薤：書。古有薤葉書。又有薤葉形的金片，俗語稱金葉子。琳瑯：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”，并言李杜詩篇播于金石。六丁、雷電：皆傳說之天神。
⑼八荒：古人以為九州在四海之內(nèi)，而四海又在八荒之內(nèi)。
�、巍熬\”兩句：言忽然悟得“李杜文章”之妙。猶今言靈感忽至。
�、稀按淌帧彼木洌罕扔骼睢⒍旁姷膭�(chuàng)作境界。汗漫：廣漠無邊之處�！痘茨献印さ缿�(yīng)訓(xùn)》：盧敖游于北海，遇異人，欲與交友，其人笑曰：“嘻！子中州之民，寧肯而遠(yuǎn)至于此�！崤c汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐�！笨椗澹骸对娊�(jīng)·小雅·大東》：“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章”鄭玄注：“襄：駕也。駕，謂更其肆也。從旦至暮七辰，辰一移，因謂之七襄�！卑矗嚎椗�，謂織女星。肆，謂星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，連織女星的車駕都不乘坐了。意謂超越了織女星運(yùn)行的范圍。
⑿地上友：指張籍。經(jīng)營：此謂構(gòu)思。
�、哑颍捍酥^送給。如杜甫《戲簡鄭廣文虔兼呈蘇司業(yè)源明》：“賴有蘇司業(yè)，時時乞酒錢”。頡頏：上下飛翔。上飛曰頡，下飛曰頏。
白話譯文
李白、杜甫詩文并在，猶如萬丈光芒照耀了詩壇。卻不知輕薄文人愚昧無知，怎么能使用陳舊的詆毀之辭去中傷他們?就像那螞蟻企圖去搖撼大樹，可笑他們也不估量一下自己。雖然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕著他們。晚上也常常夢見他們，醒來想著卻又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一樣立下了不朽的勛績，但只留下了一些斧鑿的痕跡，人們已經(jīng)難以見到當(dāng)時的治水的運(yùn)作過程了。遙想當(dāng)年他們揮動著摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈開了，被阻遏的洪水便傾瀉出來，天地間回蕩著山崩地裂的巨響。但就是這樣的兩位夫子，處境卻大抵都冷落困頓;仿佛是天帝為了要他們作詩有所成就，就故意讓他們崛起而又困頓。他們猶如被剪了羽毛被囚禁進(jìn)了籠中的鳥兒一樣，不得展翅翱翔，只能痛苦地看著外邊百鳥自由自在地飛翔。他們一生寫了千萬篇優(yōu)美的詩歌，如金薤美玉一樣美好貴重，但其中多數(shù)好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一樣，流傳在人間的，只不過是泰山的毫末之微而已。我恨不得生出兩個翅膀，追求他們的境界，哪怕出于八方荒遠(yuǎn)之地。我終于能與前輩詩人精誠感通，于是，千奇百怪的詩境便進(jìn)入心里：反手拔出大海中長鯨的利齒，高舉大瓢，暢飲天宮中的仙酒，忽然騰身而起，遨游于廣漠無窮的天宇中，自由自在，發(fā)天籟之音，甚至連織女所制的天衣也不屑去穿了。我回頭對地上的你說，不要老是鉆到書堆中尋章摘句，忙碌經(jīng)營，還是和我一起向李、杜學(xué)習(xí)，在詩歌的廣闊天地中高高飛翔吧。
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