司馬光和王安石的故事（通用11則）

　　北宋曾經有兩個宰相，一個叫司馬光，一個叫王安石。一個是保守派，一個是改革派。下面我們一起來閱讀司馬光和王安石的故事。歡迎大家閱讀！

　　司馬光和王安石的故事 1

　　司馬光打小就很聰明，幼年時同伴不慎掉進水缸，眼看要淹死，司馬光人小體弱，無力把他救出來，情急之下，搬塊石頭將缸砸破，水流了出來，同伴于是得救。“司馬光砸缸”，成了流傳千古的美談。

　　他性情溫和，待人寬厚，及至做了宰相，也理循舊法，秉承祖制，主張“無為而治”，言辭有度，服飾得體，乃謙謙君子。

　　王安石從小書讀得很好，“名傳里巷”，他老成持重，年紀輕輕就不茍言笑。少年得志，官運亨通。執掌朝廷大權，“嚴己律屬”。除了不愛洗澡，穿衣服相當不講究外，還經常頭發蓬亂就上朝覲見天子，號令文武。按當時的標準，他基本上算是神經病。然而皇帝很欣賞他，盡管王安石是典型的“臟亂差”，依然“皇恩殊厚”，成為當朝宰相，銳意改革，推行“一條鞭”法，想方設法為大宋收稅，充盈國庫。

　　司馬光和王安石，性格迥異，又是政敵，兩個人你方唱罷我登場，輪流做宰相，相當的不對付。他們兩人的政治主張，相差十萬八千里。在廟堂之上，司馬光和王安石是死對頭，彼此都認為對方的執政方針荒謬至極。彼此都覺得自己比對方高明，比對方正確，比對方更了解國情。所以在爭奪權力的'過程中，兩人絲毫都不客氣，用各種手段，向對方痛下殺手。斗爭的結果是王安石獲勝，司馬光從宰相寶座上被趕了下來。

　　王安石大權在握，皇帝詢問他對司馬光的看法，王安石大加贊賞，稱司馬光為“國之棟梁”，對他的人品，能力，文學造詣都給了很高的評價。

　　正因為如此，雖然司馬光失去了皇帝的信任，但是并沒有因為大權旁落而陷入悲慘的境地，而得以從容地“退江湖之遠”，吟詩作賦，錦衣玉食。

　　風水輪流轉。正所謂三十年河東，三十年河西。憤世嫉俗的王安石強力推行改革，不僅觸動了皇親貴胄的利益，也招致地方官的強烈不滿，朝野一片罵聲，逢朝必有彈劾。“曾參豈是殺人者，一日三報慈母驚”。皇帝本來十分信任王安石，怎奈三人成虎，天天聽到有人說王安石的不是，終于失去了耐心，將他就地免職，重新任命司馬光為宰相。

　　墻倒眾人推，破鼓萬人捶。王安石既然已經被罷官，很多言官就跳將出來，向皇帝告他的黑狀。一時間訴狀如雪，充盈丹樨。皇帝聽信讒言，要治王安石的罪，征求司馬光的意見。

　　很多人都以為，王安石害司馬光丟了官，現在皇帝要治他的罪，正是落井下石的好時機。然而司馬光并不打算做壓死駱駝的最后一根稻草。他懇切地告訴皇帝：王安石嫉惡如仇，胸懷坦蕩，忠心耿耿，有古君子之風。陛下萬萬不可聽信讒言。

　　皇帝聽完司馬光對王安石的評價，說了一句話：卿等皆君子也!

　　司馬光和王安石的故事 2

　　寶元年間的汴京，兩位青年才俊相繼登上歷史舞臺。19歲的司馬光高中甲科進士，四年后，21歲的王安石以全國第四名的.成績金榜題名。彼時的他們尚未卷入朝堂紛爭，因志趣相投成為惺惺相惜的摯友，與呂公著、韓維并稱為“嘉祐四友”。

　　閑暇時，四人常聚于僧坊談經論道，旁人難得參與其中。王安石為司馬光撰寫升職詔書時，盛贊其“操行修潔、博知經術”“行義信于朝廷，文學稱于天下”；司馬光則在書信中坦言欽佩王安石“才高而學富，難進而易退”。更令人稱奇的是，兩人連生活習性都如出一轍：同樣不嗜酒、不好聲色、不喜奢靡，甚至都堅決拒絕納妾——王安石將夫人買來的小妾原樣送回，司馬光因無子寧愿過繼兄弟之子也不違本心。后來王安石在汴京尋租住宅時，還特意選擇與司馬光為鄰，那段歲月里，書聲與論辯聲交織，成為二人交往中最溫暖的注腳。

　　司馬光和王安石的故事 3

　　1069年，宋神宗任命王安石為參知政事，拉開“熙寧變法”的大幕，昔日知己終因政見分歧走向對立。司馬光深知變法利弊，常與王安石在神宗面前激烈爭辯，朝堂之上的唇槍舌劍成為常態。神宗曾希望司馬光出任樞密副使支持變法，被他斷然拒絕——并非針對個人，而是堅守對治國理念的認同。

　　為表抗議，司馬光連上5封奏折自請離京，遠赴陜西。即便如此，他仍以益友之忠，連寫三封長信給王安石，痛陳新法“侵官、生事、征利、拒諫”四大弊病，勸諭老友不可“用心太過，自信太厚”。王安石雖在《答司馬諫議書》中犀利反駁，直言“議事每不合，所操之術多異故也”，卻仍保持著“賜之誨筆，存慰溫厚”的態度。這場爭論無關私怨，只為心中的`治國理想，恰如后世所言：“君子和而不同，小人同而不和。”

　　司馬光和王安石的故事 4

　　變法推行中，用人問題成為二人又一重要分歧。王安石為保障新法落地，任用了呂惠卿、蔡京等執行力強但個人品德存疑的官員。司馬光得知后憂心忡忡，特意私下找到王安石懇切相勸：“介甫推行新法，卻援引小人居要職，這是為何？”

　　王安石不以為然地回應：“新法初行當以才干為先，待成功后再換德才兼備者守之，此乃‘智者行之，仁者守之’。”司馬光連連搖頭反駁：“君子難進易退，小人易進難退。今日讓小人得勢，他日怎能輕易除掉？即便成功，也必成后患！”可惜王安石未聽其言。后來事態的發展果然印證了司馬光的'擔憂：呂惠卿背叛王安石，蔡京更是成為北宋滅亡的罪魁禍首。這場爭論雖無勝負，卻彰顯了二人不同的執政理念——王安石重變革效率，司馬光重制度根基。

　　司馬光和王安石的故事 5

　　即便在政治上針鋒相對，司馬光與王安石始終對彼此的才華人品保持著最高敬意。有一次，宋神宗私下詢問王安石：“司馬光其人如何？”王安石毫不猶豫地豎起大拇指，直言：“司馬光乃世間少有的忠臣，其人品無可挑剔。”

　　無獨有偶，宋神宗后來又問司馬光對王安石的看法，司馬光的回答如出一轍，盛贊王安石的才華與操守。這種評價并非敷衍，而是源于多年相知的了解。司馬光在洛陽修史時，對王安石的記述始終秉持公心，從未因政見分歧而抹黑；王安石也深知司馬光的反對絕非私怨，始終以“司馬君實”相稱，保持著基本的尊重。在黨同伐異的封建朝堂，這種“攻其言而不攻其人”的`態度，正是君子之風的最佳詮釋。

　　司馬光和王安石的故事 6

　　1085年，宋神宗病逝，哲宗繼位，太皇太后高氏當政后立即召回司馬光。司馬光提出全面廢除新法，此時失去靠山的王安石已在抑郁中離世。正當王安石的政敵們喜洋洋地拜訪司馬光，希望將其定為“佞臣”并追究同黨時，意想不到的事情發生了。

　　司馬光斷然拒絕道：“諸位出于私心想要報復他，可他變法卻不是因為私心。我反對的只是新法，并不是王安石這個人。”深知政敵不會罷休，他連夜寫下奏折，直言很快會有人詆毀王安石，建議朝廷不僅不能追究，還應予以追封，“以振起浮薄之風”。最終朝廷采納其建議，追封王安石為一品太傅。這一刻，司馬光用行動踐行了“不把公務分歧和私怨混為一談”的原則，讓這場跨越半生的.爭辯，最終沉淀為青史中最動人的君子佳話。

　　司馬光和王安石的故事 7

　　北宋年間，三司使包拯在官署后院設宴賞花，席間觥籌交錯，眾人開懷暢飲。當包拯舉杯邀司馬光共飲時，司馬光雖不善飲酒，但在包拯的勸說下勉強飲了一杯。隨后包拯轉向王安石，熱情相邀：“安石老弟，你也來一杯！”王安石卻堅定回絕：“包大人見諒，下官從不飲酒。”包拯勸道：“你看司馬光都喝了，你也破例一次。”其他官員也紛紛打圓場，但王安石連酒杯都不愿碰，態度堅決。

　　包拯見狀，知道強求不得，便笑著解圍：“也罷，不喝就不喝吧，那就多吃些菜。”這場酒宴上的交鋒，生動展現了三位歷史名人的鮮明個性：包拯的熱情與年長位尊的威嚴，司馬光的妥協與禮數，王安石的'倔強與堅持原則。

　　司馬光和王安石的故事 8

　　宋神宗時期，北宋積貧積弱，內憂外患。王安石主張變法圖強，推行青苗法、均輸法、市易法等一系列新政，旨在減輕百姓負擔、增強國力。他認為“天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”，決心以霹靂手段推動改革。而司馬光則堅持守舊，認為變法過于激進，會破壞社會穩定。

　　他多次上書反對新法，甚至在變法初期就預言“新法必敗”。兩人雖同為朝廷重臣，卻因治國理念不同而爭斗不休。然而，他們的`爭斗并非為了一己之私，而是為了實現富國強軍、百姓安居樂業的理想。這種“君子之爭”，體現了坦蕩的胸襟和無私的情懷。

　　司馬光和王安石的故事 9

　　熙寧七年，一幅《流民圖》震驚了神宗皇帝。圖中畫著大量流民衣不蔽體、啼號哭泣的慘狀，上奏者請求立即停止王安石的新法。神宗皇帝看到這組圖畫后，難過得流下了眼淚。他當初啟用王安石施行變法，初衷是要改變北宋積貧積弱的'局面，減輕百姓負擔，增強國力，讓他們過上好日子。可是卻事與愿違。

　　他輾轉難眠，夜不能寐。第二天，他就下詔罷停了青苗法等重要新法，變法的主導者宰相王安石被罷相外放，到南京任職。這次罷相，讓王安石無比郁悶，但他并未放棄自己的理想。他深知變法艱難，但仍義無反顧。

　　司馬光和王安石的故事 10

　　王安石和司馬光雖然政見不合，但彼此欣賞對方的才華和人品。變法失敗后，王安石退居二線，很多平素對他懷恨在心的人向皇帝告狀，要求治他的罪。皇帝征求司馬光的意見時，司馬光沒有選擇落井下石，而是言辭誠懇地告訴皇帝：“王安石疾惡如仇，胸懷坦蕩忠心耿耿，陛下萬萬不可聽信讒言。”皇帝聽完司馬光對王安石的評價，感慨道：“卿等皆君子也！”后來，司馬光在談到他和王安石十多年的交往時，認為自己和王安石是益友。王安石此前也在一篇文章里表達了對司馬光的.欣賞和敬佩。他們之間的爭斗，是治國理念的分歧，而非私人恩怨。

　　司馬光和王安石的故事 11

　　王安石和司馬光在私德上都堪稱楷模。王安石終生不納妾，這在風流開放的宋代文人中絕無僅有。他潛心研究經學，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。他的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”之一；其詩擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家。

　　而司馬光則以誠信著稱，他賣馬時反復囑咐管家說明馬有肺病的'情況，絕不為多賣錢而欺騙別人。他性情淡泊不喜奢華，在洛陽編修《資治通鑒》時，居所極簡陋，另辟地下室讀書其間。然而，在政見上，他們卻勢同水火。王安石主張變法圖強，司馬光堅持守舊維穩。這種私德與政見的鮮明對比，更凸顯了他們作為歷史人物的復雜性和多面性。

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