秋日古詩原文加翻譯

時間：2024-07-29 09:42:34 古詩我要投稿

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秋日古詩原文加翻譯

　　程顥字伯淳，學者稱明道先生。世居中山（今保定定州），后從開封徙河南（今河南洛陽）。北宋哲學家、教育家、詩人，理學的奠基者，下面就是小編整理的秋日古詩原文加翻譯，一起來看一下吧。

秋日古詩原文加翻譯

　　秋日

　　宋代：程顥

　　閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。

　　萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

　　道通天地有形外，思入風云變態中。

　　富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

　　譯文日子閑散的時候，沒有一樣事情不自如從容，往往一覺醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。

　　靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。

　　道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風云變幻之中。

　　只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。

　　注釋①從容：不慌不忙。

　　②覺：醒。

　　③靜觀：仔細觀察。

　　④自得：安逸舒適的樣子

　　⑤四時：指春、夏、秋、冬四季。

　　⑥通：通達

　　⑦淫：放縱。

　　⑧豪雄：英雄。

　　賞析

　　心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。

　　人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長，轉眼間已進“天命”之年，可自我感覺還沒怎么活，人活著易，活出質量來難，在我看來，快樂的人生才是最對得起自己，也對得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快樂，這里面的學問還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對現實的無奈與苦悶，真正能把自己的快樂傳遞給大家的實在不多。

　　反躬自問，自我感覺是個活的快樂的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來我應該是臉上掛滿愁容的，可事實恰恰相反，我臉上的微笑已經成為一種常態，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。

　　賞析二

　　這首詩雖說是秋天偶然寫成，細細分辨卻可看出程顥的人生態度。就是心境悠閑，不慌不忙，絲毫不覺得任何壓力。睡眠充分，精神充足，走出戶外，放眼望去。以平靜的心情去欣賞萬物時，發現無一不具特色，各有其存在的道理，頗具自得的神情。春夏秋冬四時，也都有各自的美好風光與特殊勝景，這些都要靠人去品味。我們應該隨著四季的變化而享受自然的樂趣。

　　一個“閑來無事”的程顥，過著優哉悠哉的生活，想什么時候起床就什么時候起床，甚至“東窗”的紅太陽曬屁股了才起床。看盡世態變遷的程顥可謂靜觀其變，悠閑自得地看著萬物的自然消長；榮衰寵辱、春夏秋冬，也一樣與普通人一樣高興而來、怡然而去，欣賞各自的特有佳景。想到天地之外無形的東西，想到人世間風云的變幻。他已經把富貴貧賤之類的東東置于腦后了。盡管是閑來無事，從容不迫，但作者也不是不食人間煙火的，也是“四時佳興與人同”的。“道通天地”那些形而上的東西作者想到了，“風云變態”中形而下的東西他也非常關心，身居斗室不忘天下，只有這樣，才能做到“富貴不淫貧賤樂”。

　　沉思宇宙的奧妙時，有形的天地還不足以窮盡道的神奇力量。道是萬物的來源，卻不隨著萬物而增減，實在是玄之又玄。思緒隨著風起云涌，幻化為各種奇情想象，簡直是無所不能，極盡逍遙之能事。

　　孔子主張“貧而樂”，孟子宣稱“富貴不能淫”。合而觀之，就是“富貴不淫貧能樂”，在富貴時不致流連忘返、迷失本性，在貧困時卻能不改其樂。能抵達這種境界，就是“豪雄”了。總之，大丈夫精神是：居仁由義，發強剛毅，樂天知命——三位一體。

　　在生命的悲情與思考之下，詩人超越了一己的得失和現實的困境，從更高更遠以及更主動的層次上去提升人生的意義。這首詩表現的是道，是靜觀，靜觀就是去欲，四時佳興就是去欲之后獲得的快感，道通天地，才能夠有這種感覺，所以富貴不淫，身處貧賤也感覺到快樂。這就是富貴不能淫、威武不能屈的儒家觀念，但是到了靜觀的境界，能夠平靜的看待世間一切，也就是真正的英雄了，這就是一種超越。

　　作者簡介

　　程顥（1032年2月28日—1085年7月9日），男，字伯淳，號明道，世稱“明道先生”。出生于武漢市黃陂區、河南府洛陽（今河南洛陽）人。北宋理學家、教育家，理學的奠基者，“洛學”代表人物。

　　宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士，歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監察御史、監汝州酒稅、鎮寧軍節度判官等職。

　　政治上，反對王安石新政，在學術上，程顥提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。

　　宋神宗元豐八年（1085年），宋哲宗即位，召其為宗正丞，未行而病逝，享年五十四歲。

　　程顥和弟弟程頤，世稱“二程”，同為北宋理學的奠基者，其學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱“程朱學派”。其所親撰有《定性書》《識仁篇》等，后人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。

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