描寫月亮古詩(shī)《瑞鶴仙·鄉(xiāng)城見月》賞析

　　隨著時(shí)間的推移，又一年的中秋在逼近，相信有很多的人想起了月亮，沒錯(cuò)，自古以來，文人墨客的佳作中，有很多都是關(guān)于月亮的，接下來小編為你帶來描寫月亮古詩(shī)《瑞鶴仙·鄉(xiāng)城見月》賞析，希望對(duì)你有幫助。

　　瑞鶴仙·鄉(xiāng)城見月

　　作者：蔣捷

　　紺煙迷雁跡，漸碎鼓零鐘，街喧初息。風(fēng)檠背寒壁，放冰蟾，飛到蛛絲簾隙。瓊瑰暗泣，念鄉(xiāng)關(guān)、霜華似織。漫將身化鶴歸來，忘卻舊游端的。

　　歡極蓬壺蕖浸，花院梨溶，醉連春夕。柯云罷弈，櫻桃在，夢(mèng)難覓。勸清光、乍可幽窗相照，休照紅樓夜笛。怕人間換譜《伊》《涼》，素娥未識(shí)。

　　注釋

　　⑴紺：天青色，一種深青帶紅的顏色。

　　⑵檠：燈架，也指燈，風(fēng)檠，燈光在風(fēng)中遙曳不定，故稱。

　　⑶冰蟾：傳說月中有蟾蜍，故以蟾代指月，明月皎潔晶瑩，因稱冰蟾。

　　⑷瓊瑰：指美玉。《詩(shī)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》：“瓊瑰玉佩。”《左傳·成公十七年》：“聲伯夢(mèng)涉洹，或與己瓊瑰食之，泣而為瓊瑰，盈其懷。”此處形容淚珠晶瑩如玉。

　　⑸化鶴歸來：見王安石《千秋歲引》注。

　　⑹蕖：芙蕖，荷花，《詩(shī)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》：“隰有何華。” 鄭玄箋：“未開曰菡萏，已發(fā)曰芙蕖。”此處指何花燈。宋代元宵多點(diǎn)紅蓮燈，見姜夔《鷓鴣天》注。

　　⑺花院梨溶：晏殊《寓意》詩(shī)：“梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風(fēng)。”

　　⑻柯云罷弈：用爛柯曲故。《述異記》：“信安郡石室中，晉時(shí)樵者王質(zhì)，逢二童子弈棋，與質(zhì)一物，如棗核食之，不鎧，置斧子坐而觀。童子曰：‘汝斧柯爛矣。’質(zhì)歸鄉(xiāng)間，無(wú)復(fù)時(shí)人。”此處指時(shí)移世改。

　　⑼櫻桃二句：段成式《西陽(yáng)雜徂》：“姑婿裴元裕言群從中有悅鄰女者，夢(mèng)女遺二櫻桃，食之，及覺，核墮枕邊。”此處指往事如夢(mèng)，空留記憶。

　　⑽《伊》《涼》：唐曲調(diào)名，即伊州、涼州二曲。王灼《碧允漫志》卷三：“唐史及傳載稱‘天寶樂曲，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類”，均為少數(shù)民族樂曲，此處借指元人的北方曲調(diào)。

　　譯文

　　青紅色的煙霧凄迷，遮斷了飛雁的蹤跡。漸漸聽到零碎的鼓聲鐘鳴余音斷續(xù)，街市里的喧嘩剛剛靜息。風(fēng)燈背靠著寒冷的墻壁不住搖曵。冰晶般的明月放射著清光，一絲絲飛入細(xì)密的簾帷縫隙。像聲伯暗暗哭泣，淚珠兒凝成了瓊玉。料想我的家鄉(xiāng)也定然是月光如織，霜華鋪地。像丁令威隨意將自身化為白鶴歸來，卻已忘卻故鄉(xiāng)舊游之地究竟在哪里。

　　往日的舊游歡樂至極。恍若蓬壺仙境朵朵紅蓮倒映水面，梨花盛開的庭院，花月溶溶皎艷，一連幾個(gè)春宵醉酒狂歡。像王質(zhì)夢(mèng)里觀棋直到罷局，醒來斧柄已爛，像裴元裕隨從有人夢(mèng)見鄰女吃櫻桃，醒來櫻桃墜在枕畔，那奇妙的夢(mèng)境再難尋見。我勸那清晶的月光，只可與我幽窗相照為伴，不要去夜晚吹笛的紅樓映照流連。只怕人間的笛譜換成了《伊州》《涼州》凄厲的北方舊曲，嫦娥不懂得人事滄桑的相思情怨。

　　創(chuàng)作背景

　　南宋亡后，蔣捷曾在外流浪多年。這是他初回故鄉(xiāng)陽(yáng)羨（今江蘇省宜興市），在夜間望月，觸動(dòng)故國(guó)之思而作的詞。從寫月色與霜華看，當(dāng)是秋夜。

　　作品鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　全詞格調(diào)沉郁悲涼，辭情深微含蓄。將捷是位愛國(guó)志士。宋亡后隱居不仕，頗有氣節(jié)，為時(shí)人所稱道。了解了這一點(diǎn)，便容易把握詞的思想感情。

　　詞上片情調(diào)凄惋。從“紺煙迷雁跡”起頭，寫景中有象征意味。這“迷”字，字面上是說看不到南歸的大雁了；但從情緒色彩看，未必沒有自己心境迷惘、迷亂的暗示在。鐘鼓漸起，“街喧初息”，此正夜靜思集之時(shí)；風(fēng)燈寒壁，“蛛絲簾隙”，其境況之凄涼可見。夜冷霜華重，恐也有遺民寥落悲苦的寓意在，非只寫自然環(huán)境而已。想起當(dāng)年丁令威化鶴歸來，唱“城郭如故人民非”事，仿佛相似，但又不一樣。化鶴成仙是超脫的，而詞人卻身歷其境，無(wú)法從亡國(guó)的痛苦中擺脫出來，故用一“漫”字。所謂“忘卻舊游”，實(shí)在只是內(nèi)心憤激情緒的反應(yīng)，是氣話，其實(shí)他根本無(wú)法忘卻。

　　過片用“歡極”二字，領(lǐng)起對(duì)昔日情景的回憶，是突兀的，初看不免有點(diǎn)奇怪：上片剛說過“忘卻舊游端的”，這里卻又記得清清楚楚了，所以才說他沒有真的“忘卻”。這與杜甫《兵車行》在寫法上有一點(diǎn)很像，杜詩(shī)云：“長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨？”役夫剛說完豈敢申恨、不敢申恨，接著就滔滔不絕地申述起憤恨來了：“且如去年冬，未收關(guān)西卒。……”蔣詞也正是如此。當(dāng)年在水邊、在院落，“醉連春夕”，歡樂難陳。豈料樂極悲生，到頭一夢(mèng)，世間已變，往事難追。將棋罷柯爛和夢(mèng)食櫻桃而留核兩個(gè)典故，熔鑄在一起來表述自身的感受，使句意更為警拔，這也足見作者善用事的語(yǔ)言言技巧。末了“勸清光”五句，與上片末人事全非之意相應(yīng)。“紅樓夜笛”，指的是正得勢(shì)的新朝權(quán)貴富家，所吹奏之北曲新調(diào)，詞人厭聞，這其實(shí)也并不關(guān)樂聲，而只是一種政治上愛憎態(tài)度的表白。怕“素娥未識(shí)”，說得風(fēng)趣，也為緊切“望月”主題。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　先著贊曰：“句意警拔，多由于拗峭，然須煉之精純，殆不失于生硬……妙語(yǔ)獨(dú)立，各不相假借，正不必舉全詞，即此數(shù)語(yǔ)，可使長(zhǎng)留數(shù)公天地間”（《詞潔》）。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蔣捷，生卒年不詳，字勝欲，號(hào)竹山，常州宜興（今屬江蘇）人。咸淳十年（1274）進(jìn)士。入元不仕，隱居太湖竹山。其詞內(nèi)容較為廣泛，頗有追昔傷今之作，構(gòu)思新穎，色彩明快，音節(jié)瀏亮，風(fēng)格與姜夔相近。有《竹山詞》。

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