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立春偶成古詩(shī)讀音
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的立春偶成古詩(shī)讀音，歡迎閱讀與收藏。
原文
lì chūn ǒu chéng
立春偶成
zhāng shì
張栻
lǜ huí suì wǎn bīng shuāng shǎo ， chūn dào rén jiān cǎo mù zhī 。
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
biàn jué yǎn qián shēng yì mǎn ， dōng fēng chuī shuǐ lǜ cān chà 。
便覺(jué)眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。
翻譯：
時(shí)近年終冰霜漸漸減少，春回大地草木最先知曉。
眼前只覺(jué)一片生機(jī)盎然，東風(fēng)吹來(lái)水面綠波蕩搖。
創(chuàng)作背景
詩(shī)人是四川人，立春之時(shí)，北方仍是冰天雪地，南方已是冰霜稀少，草木發(fā)青，略見(jiàn)春意了，風(fēng)也暖了，水也綠了。這首詩(shī)是詩(shī)人在立春日無(wú)限興奮喜悅時(shí)所作。
文學(xué)賞析
這首詩(shī)的前二句“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。”寫(xiě)立春節(jié)氣到來(lái)時(shí)的景象：冰霜漸漸融化，暖氣漸漸回生，冬眠的小動(dòng)物蠢蠢欲動(dòng)，花草樹(shù)木都感覺(jué)到了春的信息，萬(wàn)物仿佛從沉睡中睜開(kāi)了朦朧的眼睛，看著時(shí)令的更新，考慮著迎接新春的到來(lái)。“冰霜少”，透露出立春以后天氣逐漸暖和。“草木知”，透露出冬眠的蟄蟲(chóng)將要蘇醒，草木將要萌發(fā)抽芽。以擬人筆法寫(xiě)草木發(fā)綠，以代替具體的描寫(xiě)，最先告知了春天到來(lái)的消息。
后兩句“便覺(jué)眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。”寫(xiě)詩(shī)人的悠然遐想：詩(shī)人不再有殘冬寒冷瑟縮的感覺(jué)，走出室外，滿目清新，似乎看見(jiàn)了萋萋芳草，灼灼紅桃，碧煙輕浮，鶯歌燕舞，鵝鴨戲水，春意盎然、生機(jī)勃勃的景致。回到眼前，只見(jiàn)寬廣的湖面上，東風(fēng)輕拂，波紋粼粼，水天一色，遠(yuǎn)帆點(diǎn)點(diǎn)。啟迪人們要善于發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展趨勢(shì)，注意事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，融情人景，十分形象。“生意滿”，讓讀者從中隱現(xiàn)看到茸茸芳草，碧煙輕浮，千紅孕苞，鵝鴨戲于晴江，好鳥(niǎo)翔于佳木，春意盎然，處處生機(jī)勃勃的景致。一個(gè)“滿”字，使全詩(shī)增色不少，讀來(lái)如沐春風(fēng)，有身臨其境之感。
詩(shī)人從立春這個(gè)節(jié)日“陰極陽(yáng)生”的特點(diǎn)，命意也不過(guò)說(shuō)“一陽(yáng)復(fù)始，萬(wàn)象更新”。“春到人間草木知”，以擬人化的手法，開(kāi)春草木最先發(fā)芽。頗含韻外之致，與蘇軾“春江水暖鴨先知”的名句，有異曲同工之妙。結(jié)句“東風(fēng)吹水綠參差”，亦是狀物準(zhǔn)確生動(dòng)的好句。以綠波蕩漾，把視野引入水天相接的境界，以景結(jié)，余味無(wú)窮，使人默默地意會(huì)到，詩(shī)人所熱情歌頌的是：只要有積極的因素，便會(huì)有積極的反應(yīng)。
這首詩(shī)形象地描繪了立春時(shí)節(jié)的所見(jiàn)所感，語(yǔ)言樸質(zhì)清新，以景句結(jié)尾，意味無(wú)窮。感情豐富，比喻形象，給讀者以生機(jī)盎然的感覺(jué)。詩(shī)人捕捉大地回春景象，眼光敏銳，詩(shī)語(yǔ)生動(dòng)，表達(dá)的是一種欣喜的心情。在寫(xiě)法上，對(duì)仗工整，用詞傳神，而又不露斧鑿痕跡。
作者簡(jiǎn)介
張栻（1133年9月15日～1180年3月22日）字敬夫，一字欽夫，又字樂(lè)齋，號(hào)南軒，世稱南軒先生，南宋漢州綿竹（今四川綿竹縣）人。中興名相張浚之子。幼承家學(xué)，既長(zhǎng)，從師南岳衡山五峰先生胡宏，潛心理學(xué)。曾以古圣賢自期，作《希顏錄》以見(jiàn)志。胡宏一見(jiàn)，知其大器，稱贊道：“圣門有人，吾道幸矣！”孝宗乾道元年（1165），受湖南安撫使劉珙之聘，主管岳麓書(shū)院教事，在此苦心經(jīng)營(yíng)三年，使書(shū)院聞名遐邇，從學(xué)者達(dá)數(shù)千人，初步奠定了湖湘學(xué)派規(guī)模，成為一代學(xué)宗。
后歷知撫州、嚴(yán)州、吏部員外侍郎、起居郎侍立官兼侍講，再歷知袁州、江陵，淳熙七年（1180）遷右文殿修撰，提舉武夷山?jīng)_祐觀。其學(xué)自成一派，與朱熹、呂祖謙齊名，時(shí)稱“東南三賢”。著作經(jīng)朱熹審定的有《南軒文集》四十四卷刊行于世，還有《論語(yǔ)解》十卷、《孟子說(shuō)》七卷，后人合刊為《張南軒公全集》。嘗作石鼓書(shū)院《武侯祠記》、《風(fēng)雩亭賦》，并親書(shū)韓愈《題合江亭寄刺史鄒君》詩(shī)，刻碑嵌于合江亭壁。卒謚宣，葬于湖南寧鄉(xiāng)溈山（又名官山，為衡山之麓，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位），朱熹志其墓（《右文殿修撰張公神道碑》）。理宗淳祐初年（1241）從祀孔廟，后與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、黃干同祀石鼓書(shū)院七賢祠，世稱石鼓七賢。
《立春偶成》詩(shī)歌原文
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺(jué)眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。
《立春偶成》詩(shī)歌翻譯
立春了，天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，冰凍霜雪雖然還有，但已很少了。春天的到來(lái)，連草木也都知道。眼前的一派綠色，充滿了春天的生機(jī)。一陣東風(fēng)吹來(lái)，春水碧波蕩漾。
注釋
律回：即大地回春的意思。
黃帝命伶?zhèn)悢嘀駷橥?后人也用金屬管)，以定音和候十二月之氣。陽(yáng)六為律，即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射;陰六為呂，即大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘。農(nóng)歷十二月屬呂，正月屬律，立春往往在十二月與一月之交，所以曰“律回”。
歲晚：寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的立春是在年前，民間稱作內(nèi)春，所以叫歲晚。
參差：不齊的樣子。
《立春偶成》詩(shī)歌賞析
“草木”泛指一切能受到季節(jié)變化影響的事物，如動(dòng)植物、水、山等等。“春到人間草木知”這句運(yùn)還用了擬人的手法：開(kāi)春草木最先發(fā)芽，故說(shuō)它們首先知道春到人間的消息。“眼前生意滿”是說(shuō)處處生機(jī)勃勃。最后一句通過(guò)春風(fēng)吹水這種具體物象來(lái)表現(xiàn)“生意”。
立春是一年之始。詩(shī)人緊緊把握住這一感受，真實(shí)地描繪了春到人間的動(dòng)人情景。冰化雪消，草木滋生，開(kāi)始透露出春的信息。于是，眼前頓時(shí)豁然開(kāi)朗，到處呈現(xiàn)出一片生意盎然的景象;那碧波蕩漾的春水，也充滿著無(wú)窮無(wú)盡的活力。從“草木知”到“生意滿”，詩(shī)人在作品中富有層次地再現(xiàn)了大自然的這一變化過(guò)程，洋溢著飽滿的生活激情。
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