望月有感(白居易)

　　望月有感

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文：

　　自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。

　　時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。

　　田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

　　吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

　　共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　自從河南地區經歷戰亂，關內一帶漕運受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因為看到月亮而有所感觸，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。

　　家業在災年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。

　　戰亂過后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉道路中。

　　吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。

　　同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉心情五地相同。

　　注釋

　　⑴河南：唐時河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區。

　　⑵關內：關內道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內蒙的部分地區。阻饑：遭受饑荒等困難。

　　⑶浮梁大兄：白居易的長兄白幼文，公元798至799年(貞元十四、五年)間任饒州浮梁(今屬江西)主簿。

　　⑷於潛七兄：白居易叔父白季康的長子，時為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。

　　⑸烏江十五兄：白居易的從兄白逸，時任烏江(今安徽和縣)主簿。

　　⑹符離：在今安徽宿縣內。白居易的父親在彭城(今江蘇徐州)作官多年，就把家安置在符離。下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。

　　⑺時難年饑：指遭受戰亂和災荒。饑：一作“荒”。世業：祖傳的產業。

　　⑻羈旅：漂泊流浪。

　　⑼寥落：荒蕪零落。干戈：古代兩種兵器，此代指戰爭。

　　⑽吊影：一個人孤身獨處，形影相伴，沒有伴侶。千里雁：比喻兄弟們相隔千里，皆如孤雁離群。

　　⑾辭根：草木離開根部，比喻兄弟們各自背井離鄉。九秋蓬：深秋時節隨風飄轉的蓬草，古人用來比喻游子在異鄉漂泊。九秋：秋天。

　　⑿鄉心：思親戀鄉之心。五處：即詩題所言五處。

　　鑒賞

　　這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。

　　此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代里，祖傳的家業蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。

　　全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意蘊精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。

　　創作背景

　　這首詩約作于公元799年秋至800年春之間。其時詩人到符離(今安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春二月，宣武(治所在今河南省開封市)節度使董晉死后部下叛亂。三月，彰義(治所在今河南省汝南縣)節度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰事發生在河南境內。平叛戰爭規模較大，時間亦長。此即詩題所言“河南經亂”。當時南方漕運主要經過河南輸送關內。由于“河南經亂”使得“關內阻饑”。值此人禍天災紛至沓來之際，田園荒蕪，骨肉離散，詩人自不免憂國思親，傷亂悲離。就在這一年秋天，白居易為宣州刺史所貢，第二年春天在長安考中進士，旋即東歸省親。這首詩大約就寫于這一時期。

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