顧城的詩遠和近賞析

　　顧城的這首詩《遠和近》很像攝影中的推拉鏡頭，利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換，來顯示人與人之間習慣的戒懼心理和人對自然原始的親切感。下面是小編為大家收集整理的顧城的詩遠和近賞析，歡迎大家閱讀參考！

　　顧城的詩遠和近賞析 1

　　原文：

　　《遠和近》（顧城）

　　你，一會看我，一會看云。

　　我覺得，你看我時很遠，你看云時很近。

　　鑒賞一：

　　《遠和近》這首詩雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內涵。遠和近本是物理距離概念，這也是客觀存在，可以進行科學的衡量標準。但在情感作用下產(chǎn)生的心理距離卻不同于物理距離，“遠”可以變“近”，“近”可以變“遠”。詩中用“你”、“我”、“云”的心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間存在的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關系的向往、追求和希望。

　　詩中的“你”、“我”、“云”三個意象都具有一定的象征意義。“你”、“我”都生活在客觀現(xiàn)實中、同屬于社會的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然。“你看我時很遠”，這是地近心遠，“咫尺天涯”：“你看云時很近”，這是地遠心近，“天涯若比鄰”。詩人這種“人遠天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發(fā)展的方式，即“由客體的'真實，趨向主體的真實，由被動的反映，趨向主觀的創(chuàng)造。”

　　這首詩看似信手拈來，實則匠心獨運，給人的印象是：自然而不自然，工巧而不矯飾。

　　鑒賞二：

　　《遠和近》一詩，是詩人對不正常生活的本質發(fā)現(xiàn)。此詩初發(fā)表時，被視為難懂的怪詩。按照當時僵化的閱讀方式，人們已被習慣鈍化的思維模式，此詩確實難于解讀。因為在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時很遠，你看云時很近”呢？原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由于心的阻隔而疏遠了，顯得那么孤寂而不可接近；因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由于人與自然的親切可近，更進一步顯示出人的孤寂；也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國。可顧城應該知道，在這個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。

　　鑒賞三：

　　這首詩是朦朧詩里非常著名的詩篇，是被許多人傳誦的詩歌。

　　在詩歌中顧城表達了人對于遠近的哲理思考，人和自然，人和人的關系。

　　這種關系充滿了一種辨證的距離、一種美和對愛的得失的痛苦。近處的愛人卻是遠在天邊，天上的云卻在心靈近處。愛人可近卻不可能真正地接近，自然被隔離在遠方卻在愛人的心旁。

　　詩歌里表現(xiàn)出一種透明的美、純凈的美、神奇變幻的美，帶有一種痛苦的思辯地憂傷。

　　顧城說他想“用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟那天國的門，向著人類。”可是“時間的馬，累倒了。”即使在他最好的美麗詩篇里，他的悲傷和失望也淡淡地透露出來。

　　顧城的詩遠和近賞析 2

　　原文：

　　《遠和近》

　　顧城

　　遠和近

　　你，一會兒看我，一會兒看云。

　　我覺得，你看我時很遠，你看云時很近。

　　賞析：

　　對顧城的這一首《遠和近》的解讀歷來存在普遍爭議，很多人直喊讀不懂，而那一些略微捋出些頭緒人又往往只側重其中的一個方面，諸如單純從愛情、哲學、歷史反思的角度去解讀，結果往往顧此失彼。在我看來，這確實是一首表現(xiàn)愛情的詩，卻又不單單是寫愛情的，更蘊含了詩人強烈的精神寄托和追求。下面就具體從以下三個方面來解讀此詩：

　　一、單純而復雜的特殊感情：

　　從詩行建構方面來看，顧城這首《遠和近》，僅兩節(jié)6行2４個字，如此短小的篇幅中，“你”字卻獨占一行，這不得不引起人的注意，從而起到了突出強調的作用。“我覺得”也獨占一行，在形式上與第一行“你”呈現(xiàn)一種呼應，同時暗示了“我”的一切內心活動和感覺都是以“你”為中心的，“我”從你的動作和飄忽的眼神中讀出了“你”的內心。

　　上節(jié)主要客觀寫了“你”的舉動，展示的是“你”的世界，是自由自在的世界；下節(jié)主要寫了“我”對“你”的舉動的內心感受，是完全自主的、“我”的世界，也可以說是“我”對“你”的世界的一種主觀介入。而詩的基本功能是“主情”、“言志”，因而很明顯，下節(jié)才是詩歌的重點。整體來看，“你”的舉動是通過“我”的眼睛才得以展示出來的，是“我”的看賦予了“你”在這首詩里的所有舉動。這一方面表現(xiàn)了我對你一舉一動、一點一滴的在乎，另一方面也表現(xiàn)了我對自己內心感受的尊重。試想如果是一位完全陌生的人，“我”能如此在乎嗎？因而說這是一首表達戀情的詩，充斥于其中的感情既單純又復雜。

　　二、兩種距離的悖反：

　　在這一首詩中，遠與近既是物理距離，也是心理距離，物理距離可以衡量，具有固定性，而心理距離確實模糊的，不可度量的'，作者把這兩種不同性質，也不可比較的兩種距離放到一起做比較，這本身就是一種荒謬，一種悖反。然而這也正是詩意的體現(xiàn)之處，因為詩意往往是從違背常理的地方開始。這種悖反的另一表現(xiàn)是，這遠與近的對比對象“我”和“云”是異質的，不對等的，“我”是客觀存在的、實實在在的人，而“云”是飄渺的、虛幻的自然物。

　　按照常理，“你”與“云”的距離當然要比與“我”的距離遠，然而“你”卻讓“我”覺得“你”與“我”的距離更遠，這是物理感覺與心理距離的一種偷換。“你”面對“我”是那么的神秘莫測，讓我捉摸不透；而當面對“云”，面對自然時確實那么的坦露無疑，感覺“你”“我”間永遠都有一道無形的隔膜，阻隔著我們心靈的交流。

　　整詩重復運用了兩個副詞，“一會”的重復使用表現(xiàn)出你眼神的飄忽不定，似躲閃，又似刻意；“很”包含越來越的意思，重復使用則使得距離的差異感更強烈，也更清晰，帶給詩無窮的余韻。

　　三、靈與肉的永恒沖突

　　用意象抒情詩現(xiàn)代詩的一種傳統(tǒng)，在這首詩中，“云”是中心意象，是詩眼，它象征著別處的、夢幻的生活；“我”象征著現(xiàn)實真切的生活。而人總會對現(xiàn)實心存不滿，認為美好的永遠都在遠處。就像詩中的“我”和“云”，象征著現(xiàn)實與理想，此岸與彼岸、物質與精神的沖突。

　　歌德曾經(jīng)說過，每個人都有兩種精神：一個沉溺在愛欲之中，執(zhí)拗地固執(zhí)著這個塵面，另一個則猛烈地要離去塵面，向那崇高的靈的境界飛馳。靈與肉的沖突時詩歌中一個永恒的母題，因而在這首詩歌中，可以說“你”看“云”實際是在看自己內心的某種幻想，而“我”卻是在看你的舉動，所以“我”是在看“你”看云，所以事實上“你”就是我內心的某種幻想，“你”就像一個還沒有受到任何世俗污染的純人、真人，是我永遠的夢幻和追求。

　　綜上，這首詩是一首表現(xiàn)愛情的詩，但又不單單是表現(xiàn)愛情，還蘊藏著作者一種精神的追求和向往，揭示出人世間一個永恒不變的矛盾沖突，即靈與肉的沖突和對立。

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