- 相關(guān)推薦
杜甫《諸將五首·其二》賞析
在平凡的語文學(xué)習(xí)過程中，相信大家都接觸過很多的古詩詞賞析吧，那么怎么賞析一首古詩詞呢？下面是小編給大家整理的關(guān)于杜甫《諸將五首·其二》賞析，歡迎閱讀！
杜甫《諸將五首·其二》賞析 1
韓公本意筑三城， 擬絕天驕拔漢旌。
豈謂盡煩回紇馬， 翻然遠(yuǎn)救朔方兵。
胡來不覺潼關(guān)隘， 龍起猶聞晉水清。
獨(dú)使至尊憂社稷， 諸君何以答升平？
《諸將五首》是一組政治抒情詩，唐代宗大歷元年（766）作于夔州。這里選的是其中第二首。當(dāng)時安史之亂雖已平定，但邊患卻未根除，詩人痛感朝廷將帥平庸無能，故作詩以諷。正是由于這樣的命意，五首都以議論為詩。在律詩中發(fā)絕大議論，是杜甫之所長，而《諸將》表現(xiàn)尤為突出。施議論于律體，有兩重困難，一是議論費(fèi)詞，容易破壞詩的凝煉；二是議論主理，容易破壞詩的抒情性。而這兩點都被作者解決得十分妥善。
題意在“諸將”，詩卻并不從這里說起，而先引述前賢事跡。“韓公”，即歷事則天、中宗朝以功封韓國公的名將張仁愿。最初，朔方軍與突厥以黃河為界，神龍三年（707），朔方軍總管沙吒忠義為突厥所敗，中宗詔張仁愿攝御史大夫代之。仁愿乘突厥之虛奪漠南之地，于河北筑三“受降城”，首尾相應(yīng)，以絕突厥南侵之路。自此突厥不敢逾山牧馬，朔方遂安。首聯(lián)揭出“筑三城”這一壯舉及意圖，別有用意。將制止外族入侵寫成“擬絕天驕（匈奴自稱“天之驕子”，見《漢書》）拔漢旌”，就把冷冰冰的敘述化作激奮人心的圖畫，贊美之情洋溢紙上。不說“已絕”而謂之“擬絕”，一個“擬”字頗有意味，這猶如說韓公此舉非一時應(yīng)急，乃百年大計，有待來者繼承。因而首聯(lián)實為“對面生情”，明說韓公而暗著意于“諸將”。
頷聯(lián)即緊承此意，筆鋒一轉(zhuǎn)，落到“諸將”方面來。肅宗時朔方軍收京，敗吐蕃，皆借助回紇騎兵，所以說“盡煩回紇”。而回紇出兵，本為另有企圖，至永泰元年（765），便毀盟聯(lián)合吐蕃入寇。這里追述肅宗朝借兵事，意在指出禍患的原由在于諸將當(dāng)年無遠(yuǎn)見，因循求助，為下句斥其而今庸懦無能、不能制外患張本。專提朔方兵，則照應(yīng)韓公事，通過兩聯(lián)今昔對照，不著議論而褒貶自明。這里，一方面是化議論為敘事，具體形象；一方面以“豈謂”、“翻然”等字勾勒，帶著強(qiáng)烈不滿的感情色彩，勝過許多議論，達(dá)到了含蓄、凝煉的'要求。
“盡煩回紇馬”的失計，養(yǎng)癰遺患，五句即申此意。安祿山叛亂，潼關(guān)曾失守；后來回紇、吐蕃為仆固懷恩所誘連兵入寇。“胡來不覺潼關(guān)隘”實兼而言之。潼關(guān)非不險隘，而今不覺其險隘，正是譏誚諸將無人，亦是以敘代議，言少意多。
六句突然又從“諸將”宕開一筆，寫到代宗。龍起晉水云云，是以唐高祖起兵晉陽譬喻，贊揚(yáng)代宗復(fù)興唐室。傳說高祖師次龍門，代水清；而至德二載（757）七月，嵐州合關(guān)河清，九月廣平王（即后來的代宗）收西京。事有相類，所以引譬。初收京師時，廣平王曾親拜回紇馬前，祈免剽掠。下句“憂社稷”三字，著落在此。六句引入代宗，七句又言“獨(dú)使至尊憂社稷”，這是又一次從“對面生情”，運(yùn)用對照手法，暴露“諸將”的無用。一個“獨(dú)”字，意味尤長。蓋收京之后，國家危機(jī)遠(yuǎn)未消除，諸將居然坐享“升平”，而“至尊”則獨(dú)自食不甘味（至少詩人認(rèn)為是這樣），言下之意實深，如發(fā)出來便是堂堂正正一忠憤填膺的文章。然而詩人不正面下一字，只冷冷反詰道：“諸君何以答升平？”戛然而止，卻“含蓄可思”。這里“諸君”一喝，語意冷峭，簡勁有力。
對于七律這種抒情詩體，“總貴不煩而至”（《詩鏡總論》）。而作者能融議論于敘事，兩次運(yùn)用對照手法，耐人玩味，正做到“不煩而至”。又通過驚嘆（“豈謂”二句）、反詰（“獨(dú)使”二句）語氣，為全增添感情色彩。議論敘事夾情韻以行，便絕無“傷體”（傷抒情詩之體）之嫌。在遣詞造句上，“本意”、“擬絕”、“豈謂”、“翻然”、“不覺”、“猶聞”、“獨(dú)使”、“何以”等字前后呼應(yīng)，使全意脈流貫，流暢中又具轉(zhuǎn)折頓宕，所謂“縱橫出沒中，復(fù)含醞藉微遠(yuǎn)之致”（《說詩晬語》），也加強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。
杜甫《諸將五首·其二》賞析 2
錦江春色逐人來，巫峽清秋萬壑哀。
正憶往時嚴(yán)仆射，共迎中使望鄉(xiāng)臺。
主恩前后三持節(jié)，軍令分明數(shù)舉杯。
西蜀地形天下險，安危須仗出群材。
注
巫峽：在今重慶巫山與湖北巴東兩縣境內(nèi)。
望鄉(xiāng)臺：在成都之北。
軍令分明：是說信賞必罰，令出如山。
安危：趙次公云：“安危，安其危也。”
賞析
這一首贊嚴(yán)武，責(zé)鎮(zhèn)蜀諸將平庸。
“錦江春色逐人來”，詩人于公元766年（大歷元年）夏歷五月離開成都草堂，雖然已入夏令，而“錦江春色”仿佛就在眼前。“逐人來”指緊緊跟隨人后不肯離去。“錦江春色”因這三字而收到人格化的藝術(shù)效果。詩人用他對成都風(fēng)物的美好回憶作為最佳贊辭，以此開端，也使人立即憶起了他寫于成都的《登樓》中的名句：“錦江春色來天地。”
“巫峽清秋萬壑哀，”杜甫客寓成都時，曾入嚴(yán)武幕府。嚴(yán)死不久，他出蜀東下，流寓夔州。此時距嚴(yán)武之死，才過一年。夔州地接巫峽，又值秋季，詩人回憶成都舊游，不禁百感交集，頓覺“萬壑”生“哀”，很自然地就觸動了對去世未久的嚴(yán)武的深切悼念。通過描寫錦江巫峽兩地不同時令特征，為后面展示詩人對嚴(yán)武的回憶制造了適宜的氣氛。
“正憶往時嚴(yán)仆射，共迎中使望鄉(xiāng)臺。”二句追“憶”在嚴(yán)武幕時，曾陪嚴(yán)武于望鄉(xiāng)臺“共迎中使”的“往”事。情景依然，誰知嚴(yán)已成古人。嚴(yán)武死后，追贈尚書左仆射，因而稱為“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宮中特使。“望鄉(xiāng)臺”，在成都縣北。“主恩前后三持節(jié)，軍令分明數(shù)舉懷。”接前兩句寫了嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀業(yè)績。上句寫唐“主恩”寵之隆，嚴(yán)武剖符“持節(jié)”一任東川節(jié)度使，兩任劍南節(jié)度使。“三持節(jié)”是對嚴(yán)這一經(jīng)歷的最好概括。下句寫嚴(yán)武的儒將風(fēng)度。嚴(yán)武治軍甚嚴(yán)，賞罰分明，但又好整以暇，多次與杜甫“舉杯”飲酒，開懷賦詩，不愧兼擅文經(jīng)武略。
“西蜀地形天下險，安危須仗出群材。”西蜀北有劍門，東有夔巫，“地形”號“天下”“險”阻。嚴(yán)武坐鎮(zhèn)其間，堪稱李唐王朝最“須”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是對嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀整個歷史過程的藝術(shù)概括，也是對他文武全才的充分肯定。
公元761年（上元二年）嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀，后為高適取代，不久就有徐知道的叛亂及松、維、保三州的陷落。公元764年（廣德二年）三次鎮(zhèn)蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾終”，郭英乂代之，不數(shù)月而有崔旰之亂，英乂被殺。“安危”指轉(zhuǎn)危為安。它是全詩的高潮和總結(jié)。詩人的激情在這里再次得到藝術(shù)體現(xiàn)。它深刻指出：如果西蜀付托非人，隨時都可能出現(xiàn)嚴(yán)峻形勢。
這是一首“議論時事”，可當(dāng)“紀(jì)傳”讀的七律詩。開頭、結(jié)尾都以激情取勝。中間兩聯(lián)將嚴(yán)武治蜀業(yè)績與自己有關(guān)活動，用追“憶”形式娓娓道出，與一般“吟風(fēng)弄月，登眺游覽”的“任興漫作”，迥然有別。沒有杜甫“憂時之真心”和“識學(xué)筆力”（《杜詩本義》），是絕對寫不出來的。誠如黃生評說：“他人詩皆從紙上寫出，惟公詩從胸中流出，口中道出”，且“神情面目，儼然可想，所以千秋猶有生氣”。
《諸將五首》的內(nèi)容主要是以安史之亂以來的`軍政大事為中心展開議論，表現(xiàn)了詩人對國家安危，民生疾苦的深切關(guān)懷和憂慮；他極度希望君主明智有為，文臣武將用得其人，語言慷慨蘊(yùn)藉，誨人良多。因每首都與諸將有關(guān)，故以“諸將”為題，實則筆鋒指向當(dāng)時皇帝，體現(xiàn)了杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格。
“安危須仗出群材”，這即是第五首的結(jié)語，也是《諸將五首》的中心論點，也是詩人對安史之亂以來軍政大事的感憤。
【杜甫《諸將五首·其二》賞析】相關(guān)文章：
杜甫詩詞《諸將五首》（其二）的詩意賞析03-06
杜甫《諸將五首(其二)》詩歌鑒賞03-06
杜甫《諸將五首（其二）》古詩詞鑒賞03-06
諸將五首其五杜甫帶拼音賞析及閱讀答案01-01
杜甫《望岳 其二》詩文賞析05-21
杜甫《夢李白其二》全詩翻譯與賞析03-30
《詠懷古跡·其二》杜甫唐詩注釋翻譯賞析06-11
杜甫《秋興八首》其二全詩翻譯賞析06-08