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杜甫《夢(mèng)李白其二》全詩(shī)翻譯與賞析
《夢(mèng)李白二首》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一組記夢(mèng)詩(shī)。這組詩(shī)是杜甫聽(tīng)到李白流放夜郎后，積思成夢(mèng)而作。組詩(shī)以夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后的次序敘寫(xiě)。下面是小編整理的杜甫《夢(mèng)李白其二》全詩(shī)翻譯與賞析，參考一下
夢(mèng)李白其二
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意。
告歸常局促，苦道來(lái)不易。
江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負(fù)平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。
孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。
千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。
注釋：
楫：船槳、船
斯人：指李白
局促：勿促不安
譯文：
悠悠云朵終日飛來(lái)飄去，遠(yuǎn)方游子為何久久不至。一連幾夜我頻頻夢(mèng)見(jiàn)你，情親意切可見(jiàn)對(duì)我厚誼。每次夢(mèng)里你都匆匆辭去，還總說(shuō)相會(huì)可真不容易。你說(shuō)江湖風(fēng)波多么險(xiǎn)惡，擔(dān)心船只失事葬身水里。出門時(shí)你總是搔著白首，好象是辜負(fù)了平生壯志。京都的官僚們冠蓋相續(xù)，唯你不能顯達(dá)形容憔悴。誰(shuí)說(shuō)天網(wǎng)恢恢疏而不漏?你已年高反被牽連受罪。千秋萬(wàn)代定有你的聲名，那是寂寞身亡后的安慰。
二：
天上的浮云整日飄來(lái)飄去，遠(yuǎn)方的游客怎么久久不歸。
一連三夜都?jí)粢?jiàn)與你相會(huì)，足見(jiàn)你對(duì)我多么深情厚誼。
告別時(shí)你總顯得局促不安，愁苦地訴說(shuō)來(lái)路艱險(xiǎn)不易：
江湖上航行多有險(xiǎn)風(fēng)惡浪，總是擔(dān)心我的行船會(huì)翻毀。
你出門時(shí)還搔著滿頭白發(fā)，好像辜負(fù)了平生凌云壯志。
京城中達(dá)官貴人充斥擁擠，高潔如你卻落得這樣憔悴!
誰(shuí)能說(shuō)天道公平寬廣無(wú)限，為何到老還如此含冤受累!
你的聲名將千秋萬(wàn)代流傳，可是生前卻這般悲涼孤寂。
背景：
天寶三年(公元744年)，李杜初會(huì)于洛陽(yáng)，即成為深交。乾元元年(758)，李白因參加永王李?的幕府而受牽連，先囚于潯陽(yáng)，被流放夜郎【治所咱今貴州桐垶西北】，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦還。
鑒賞：
這首記夢(mèng)詩(shī)是杜甫聽(tīng)到李白流放夜郎后，積思成夢(mèng)而作。 詩(shī)以夢(mèng)前，夢(mèng)中，夢(mèng)后的次序敘寫(xiě)。第一首寫(xiě)初次夢(mèng)見(jiàn)李白時(shí)的心理，表現(xiàn)對(duì)老友吉兇生死的關(guān)切。第二首寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)李白的形象，抒寫(xiě)對(duì)老友悲慘遭遇的同情。 “冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”，“出門搔白首，若負(fù)平生志”，“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”這些佳句，體現(xiàn)了兩人形離神合，肝膽相照，互勸互勉，至情交往的友誼。
評(píng)點(diǎn)：
這兩首記夢(mèng)詩(shī)，是杜甫想念李白而作，表達(dá)了他對(duì)李白深切的思念之情。這兩首詩(shī)是分別按照夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后的順序來(lái)寫(xiě)的。上篇寫(xiě)第一次夢(mèng)到李白時(shí)的心理，表明詩(shī)人對(duì)李白前途吉兇的關(guān)切;下篇寫(xiě)夢(mèng)里見(jiàn)到的李白形象，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)李白不幸遭遇的無(wú)限同情。
上篇開(kāi)頭的“死別已吞聲，生別常惻惻”兩句，好似突然刮起的陰風(fēng)，使全詩(shī)頓時(shí)籠罩在一片悲涼的氣氛之中。詩(shī)人要記夢(mèng)，先寫(xiě)離別;未寫(xiě)離別，先寫(xiě)到死，用死別來(lái)襯托生離，寫(xiě)盡李白被流放到遙遠(yuǎn)的異域、久無(wú)音信給詩(shī)人帶來(lái)的巨大苦痛。
“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”兩句，不寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)到李白，而寫(xiě)李白來(lái)到詩(shī)人夢(mèng)中;而李白之所以能入夢(mèng)，又是因?yàn)橹涝?shī)人對(duì)他一直很想念。這兩句寫(xiě)了李白幻影在詩(shī)人夢(mèng)里出現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩(shī)人突然見(jiàn)到李白的欣喜與快慰。然而這欣喜卻轉(zhuǎn)瞬即逝。“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼”兩句，是詩(shī)人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)關(guān)于李白下落的各種不祥傳聞而產(chǎn)生的疑問(wèn)。難道他果真死了?眼前的他到底是生魂，還是死魄?道路遙遠(yuǎn)，生死難測(cè)啊!從突見(jiàn)的欣喜，到轉(zhuǎn)念后的疑惑，再到生出擔(dān)憂和畏懼，詩(shī)人對(duì)自己夢(mèng)中的心理，刻畫(huà)得非常細(xì)膩和到位。“魂來(lái)?xiàng)髁智啵攴店P(guān)塞黑”兩句，寫(xiě)夢(mèng)醒后詩(shī)人的思緒仍無(wú)法平靜下來(lái)。想到李白魂魄深夜由江南而來(lái)，又從秦州返回，來(lái)時(shí)需越過(guò)南方蔥郁的楓林，去時(shí)需穿過(guò)秦隴漆黑的關(guān)塞，路途遙遠(yuǎn)艱難，李白又是孤身一人，詩(shī)人怎能不為之掛念?“落月滿屋梁，猶疑照顏色”兩句，寫(xiě)在滿室月光之下，詩(shī)人忽然覺(jué)得李白那憔悴的樣子仿佛就在眼前。定神一看，方知是自己的錯(cuò)覺(jué)。想到李白魂魄深夜離去，山高路遠(yuǎn)，江湖兇險(xiǎn)，詩(shī)人不禁暗中禱告道：“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。”這恐怖的景象，恰是李白兇險(xiǎn)處境的象征;這惶恐不安的禱告，表明了詩(shī)人對(duì)李白前途命運(yùn)的憂慮。詩(shī)中用了兩個(gè)與屈原有關(guān)的典故：“魂來(lái)?xiàng)髁智唷币痪渲械摹皸鳌币庀螅鲎浴冻o招魂》;“蛟龍”一詞見(jiàn)于梁吳均的《續(xù)齊諧記》。詩(shī)人通過(guò)用典把李白和屈原聯(lián)系到一起，不僅突出了李白命運(yùn)的悲劇性，而且體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)李白的贊許、推崇和敬仰。
詩(shī)人第一次夢(mèng)到李白后，接連幾個(gè)夜晚都出現(xiàn)相似的夢(mèng)境，因此便有了下篇的吟嘆。
“浮云終日行，游子久不至”兩句，由浮云而及游子，為詩(shī)家常用的比興手法。“三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意”同上篇的“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”相呼應(yīng)，體現(xiàn)了二人形離神合、真誠(chéng)相對(duì)的情誼。不論是詩(shī)人“見(jiàn)君意”，還是李白“明我憶”，皆為詩(shī)人推己及人，抒發(fā)了他對(duì)李白的一片深情。“告歸”之后六句，截取詩(shī)人夢(mèng)中李白歸去前的片刻，描寫(xiě)李白的幻影。“告歸”兩句描寫(xiě)神態(tài);“江湖”兩句為獨(dú)白;“出門”兩句則通過(guò)動(dòng)作、外貌揭示了李白愁苦的心理。僅僅三十字，就從神態(tài)、聲音、動(dòng)作、外貌等多個(gè)側(cè)面生動(dòng)地刻畫(huà)出了李白的形象。“江湖”兩句，與上篇的“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得”意思相同，雙關(guān)著李白魂魄來(lái)去的艱辛及其現(xiàn)實(shí)處境的險(xiǎn)惡。“出門”兩句則表達(dá)了詩(shī)人與李白惺惺相惜的感慨。
夢(mèng)里李白的幻影，對(duì)詩(shī)人造成了很深的觸動(dòng)，以至于詩(shī)人每次醒后，總是越想越憤慨，越不平，最后便發(fā)出了“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴!孰云網(wǎng)恢恢?將老身反累”的慨嘆。達(dá)官貴人們遍布長(zhǎng)安，唯獨(dú)李白這個(gè)杰出的人才卻報(bào)國(guó)無(wú)門，困窘不堪，臨近晚年又被流放絕域，喪失了自由，還說(shuō)什么“天網(wǎng)恢恢”之類的話呢!生前有這樣的遭遇，即使死后流芳千古，自己已無(wú)法知曉，又有什么用呢?“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”兩句，是詩(shī)人發(fā)出的沉重嘆息，既寄托了詩(shī)人對(duì)李白的至高評(píng)價(jià)與無(wú)限同情，也蘊(yùn)含著詩(shī)人自己的萬(wàn)千心事。
拓展內(nèi)容
李白介紹
【生平簡(jiǎn)介】
李白少年時(shí)，就顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。25歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游。其間曾因吳筠等推薦，于天寶初，任供奉翰林。但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。
安史之亂中，曾為永王李璘幕僚，因李璘失敗而受牽累，流放夜郎，中途遇赦東還。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。
李白詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，富有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)后世影響很大。
【喝酒緣由】
李白一生嗜酒，與酒結(jié)下了不解之緣。當(dāng)時(shí)杜甫在《飲中八仙歌》中，極其傳神地描繪了李白：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
李白為何經(jīng)常喝醉酒呢?其中一個(gè)原因是借酒澆愁。
天寶元年，李白來(lái)到長(zhǎng)安，由吳筠、賀知章等人推薦，很快得到了唐玄宗的賞識(shí)，任為供奉翰林，為皇帝草擬文誥詔令之類的文件。李白利用與玄宗接近的機(jī)會(huì)，曾申述過(guò)對(duì)國(guó)家大事的看法，對(duì)不合理現(xiàn)象，也諫勸過(guò)。但此時(shí)的玄宗深居宮中，沉溺聲色。他只是把李白看做滿足自己享樂(lè)的御用文人。因而李白的不受重用，乃至賜金放還是在所難免了。
李白被逐出長(zhǎng)安后，郁郁而不得志，于是滿腔激憤借酒來(lái)傾吐。他在《行路難·其一》中說(shuō)：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。……行路難，行路難，多岐路，今安在?……意思是說(shuō)，酒和菜的價(jià)格是昂貴的，但我吃不下去，只好放下了酒杯和筷子。想渡黃河但冰封流阻，想登太行卻積雪滿山。看看四周都是岔路，我的出路究竟在哪里呢?詩(shī)人以行路的艱難比喻世路的險(xiǎn)阻，傾吐出不被重用的憤慨之情。
既然矛盾得不到解決，于是他和友人日日飲酒，一醉方休。但飲酒消解不了他的愁懷。在他所寫(xiě)的《寫(xiě)州謝胱樓餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)中說(shuō)：棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。……抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【酒后作品】
李白一生寫(xiě)了大量以酒為題材的詩(shī)作，《將進(jìn)酒》、《山中與幽人對(duì)酌》、《月下獨(dú)酌》等最為大家熟悉。其中《將進(jìn)酒》可謂是酒文化的宣言：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。……烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯!”如此痛快淋漓豪邁奔放。難得的是，李白在這里極力推重“飲者”。為了飲酒，五花馬千金裘都可以用來(lái)?yè)Q取美酒，其對(duì)于酒之魅力的詮釋，確已登峰造極。
飲酒給李白帶來(lái)了許多快樂(lè)，他在詩(shī)中說(shuō)“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名”，高唱“百年三萬(wàn)六千日，一日須飲三百杯”，要“莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳”，要“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，一會(huì)兒“高談滿四座，一日傾千觴”，一會(huì)兒又“長(zhǎng)劍一杯酒，丈夫方寸心”。這使我們感到酒已經(jīng)成了李白生命不可或缺的一部分。
李白的出現(xiàn)，把酒文化提高到了一個(gè)嶄新的階段，他在繼承歷代酒文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的大量實(shí)踐，以開(kāi)元以來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮作為背景，以詩(shī)歌作為表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出了具有盛唐氣象的新一代酒文化。
李白六十多年的生活，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)酒。他在《贈(zèng)內(nèi)》詩(shī)中說(shuō)：“三百六十日，日日醉如泥。”李白痛飲狂歌，給我們留下了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)篇，但他的健康卻為此受到損害，62歲便魂歸碧落。“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”這就是李白，一個(gè)光照千古的詩(shī)仙酒仙。
杜甫介紹
杜甫（公元712—770年），字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬河北），因曾祖父杜依藝當(dāng)過(guò)鞏縣縣令，于是就定居在鞏縣（今屬河南），杜甫于唐玄宗先天元年（公元712年）生于鞏縣。遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉名將，又是注釋《春秋左氏傳》的學(xué)者。祖父杜審言，是武則天時(shí)代的膳部員外郎，與沈佺期、宋之問(wèn)齊名的詩(shī)人。父親杜閑曾任兗州司馬，終奉天（今陜西乾縣）縣令。杜甫對(duì)這個(gè)“奉儒守官，未墜素業(yè)”，又有詩(shī)歌創(chuàng)作傳統(tǒng)的家庭，是很引為驕傲的。母親崔氏，在杜甫年幼時(shí)就故去。崔家也是有名望的世家大族，所謂“舅氏多人物”，“吾舅盡知名”，他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。
杜甫自稱“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰。九齡書(shū)大字，有作成一囊。”（《壯游》）杜甫到十四五歲，就“出游翰墨場(chǎng)”。杜甫少年時(shí)期有機(jī)會(huì)受到各種文化藝術(shù)的熏陶，這對(duì)他日后的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。例如他五六歲時(shí)在河南郾城看過(guò)舞蹈家公孫大娘的劍器渾脫舞；后在洛陽(yáng)尚善坊的岐王李范府中，遵化里玄宗寵臣崔滌堂前，聽(tīng)過(guò)李龜年的歌聲；在洛陽(yáng)北邙山頂玄元皇帝廟里欣賞過(guò)畫(huà)圣吳道子畫(huà)的五圣尊容、千官行列。這些經(jīng)歷在他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作中都有所反映。當(dāng)時(shí)社會(huì)名流崔尚、魏?jiǎn)⑿目吹剿?xí)作的詞賦，夸獎(jiǎng)他有班固、揚(yáng)雄之風(fēng)。還有李邕、王翰這樣的長(zhǎng)輩也屈尊來(lái)訪問(wèn)他。看來(lái)他自稱“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，并不是吹牛。
杜甫生在唐王朝的輝煌盛世時(shí)期，當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮，交通也很發(fā)達(dá)，所謂“九州道路無(wú)豹虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”，許多積極追求功名的青壯年讀書(shū)人中，盛行著全國(guó)漫游的風(fēng)氣。杜甫從二十歲左右到三十五以前，也曾經(jīng)三次出游。第一次是南游吳越，江浙的山水人物，引發(fā)他無(wú)限想象。開(kāi)元二十四年（公元736年），他第一次參加進(jìn)士考試，卻名落孫山，于是他又帶著蔑視考功郎的傲氣，與蘇源明等一起，來(lái)到齊趙平原，作第二次漫游。大概這時(shí)他父親正在兗州做司馬，他在齊趙一帶過(guò)了四五年“裘馬輕狂”的快意生活，也留下了現(xiàn)存最早的幾首詩(shī)：《登兗州城樓》，是省侍父親于兗州時(shí)的作品；還有《畫(huà)鷹》、《房兵曹胡馬》兩首，以青年人的熱情歌頌了雄鷹和駿馬；還有一首《望岳》，更是其中的杰作，結(jié)尾的兩句是流傳千古的名句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，流露了詩(shī)人少年時(shí)代不平凡的抱負(fù)。唐天寶三年，杜甫在東都洛陽(yáng)遇到了被唐玄宗賜金放還的大詩(shī)人李白。同年秋天，李白和杜甫同游梁（今開(kāi)封）、宋（今商丘一帶），會(huì)見(jiàn)了詩(shī)人高適，這是杜甫的第三次漫游。他的《遣懷》詩(shī)說(shuō)：“憶與高李輩，論交入滔壚。兩公壯藻思，得我色敷腴。氣酣登吹臺(tái)，懷古視平蕪。”天寶四年，杜甫在齊魯又與李白相見(jiàn)，在飲酒賦詩(shī)之外，又討論了煉丹求仙，而且共同訪問(wèn)了兗州城北的隱士范野人。兩人杜甫和李白兩人還互贈(zèng)了詩(shī)篇。杜贈(zèng)李的詩(shī)說(shuō)：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。”李贈(zèng)杜的詩(shī)說(shuō)：“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！”兩人從此以后就再也沒(méi)有見(jiàn)面。
杜甫一生引為快意的讀書(shū)游歷時(shí)期，到三十四歲就結(jié)束了。困守長(zhǎng)安十載風(fēng)雨
天寶五年（公元746年），杜甫回到了長(zhǎng)安。這時(shí)長(zhǎng)安浪漫游樂(lè)的風(fēng)氣尚未過(guò)去，漢中王府、鄭駙馬府等達(dá)官貴人的宅第都向他開(kāi)過(guò)門。但杜甫來(lái)長(zhǎng)安的最主要的目的還是參加科舉考試，以謀取官職。此時(shí)當(dāng)權(quán)的宰相，正是以妒賢忌能、陰險(xiǎn)奸詐著稱的奸相李林甫。天寶六年，唐玄宗詔告天下：通一藝者詣京師就選。李林甫以為草野之士猥多，恐有俚言，污濁圣聽(tīng)。結(jié)果，這一年的科試中，布衣之士，無(wú)有第者，李林甫為了掩蓋自己的惡劣行徑，又表賀皇帝“野無(wú)遺賢”。在這種情況下，杜甫當(dāng)然也無(wú)由仕進(jìn)了。
此后，杜甫生活日漸貧困。“賣藥都市，寄食友朋”，也難免饑寒交迫。明知干謁可恥，也不得不向一些達(dá)官貴人投詩(shī)乞憐。在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》里，他一面陳述致君堯舜的抱負(fù)，同時(shí)也傾訴了干謁權(quán)貴的悲憤與辛酸：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”
天寶十年（公元751年），唐玄宗在正月內(nèi)連續(xù)三天舉行祭祀玄元皇帝、太廟、天地三個(gè)盛典，杜甫覺(jué)得這是展現(xiàn)他詩(shī)賦才華的機(jī)會(huì)，于是獻(xiàn)寫(xiě)了《三大禮賦》，得到了唐玄宗的賞識(shí)，他命宰相出題，在集賢院考試杜甫的文章。哪知召試的結(jié)果，只是說(shuō)他“名實(shí)相副，送隸有司，參列選序”。只給了杜甫一個(gè)候選官吏的資格。到了天寶十四年（公元755年），才補(bǔ)了一個(gè)河西尉的小官，杜甫不樂(lè)意就職，朝廷又賜任杜甫為右衛(wèi)率府兵曹參軍。
十年困守長(zhǎng)安的生活，雖然備受饑寒疾病之折磨，卻使他認(rèn)清了以皇帝為首的封建統(tǒng)治集團(tuán)貴族的腐化面目，也使杜甫對(duì)于廣大士卒人民的苦難，對(duì)國(guó)運(yùn)的危機(jī)，也有了越來(lái)越深廣的感受和認(rèn)識(shí)，在揭露窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難的《兵車行》里，他憤怒地指責(zé)：“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已！”在諷刺楊氏兄妹奢侈荒淫生活的《麗人行》里，他鮮明地點(diǎn)出：“就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。”“炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔！”最后，在《自京赴奉先縣詠懷五百字》的長(zhǎng)詩(shī)里，他總結(jié)了自己一生的思想生活道路。“許身一何愚，竊比稷與契”是他一生的政治抱負(fù)，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”是他一生憂樂(lè)愛(ài)憎的基本傾向。所以當(dāng)他中夜離京城，凌晨過(guò)驪山，聽(tīng)見(jiàn)君臣們通宵達(dá)旦的歌舞的聲音，便向那些享有“賜浴”、“與宴”特權(quán)的達(dá)官貴族們，指出“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。”向那些享受著輕歌曼舞、珍肴美味的達(dá)官權(quán)貴們，大呼“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”最后他自己的那個(gè)“十口隔風(fēng)雪”的家庭也發(fā)生了“入門聞號(hào)咷，幼子饑已卒”的悲劇。這時(shí)他還不知安祿山已經(jīng)起兵范陽(yáng)的消息，卻給大唐皇朝的政局畫(huà)出山雨欲來(lái)的緊張氣氛！
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