曹操《短歌行》的教學(xué)指導(dǎo)分析資料

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　　一、教學(xué)內(nèi)容分析

　　《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首。這個(gè)單元的詩(shī)歌是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》，主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。

　　漢魏晉五言詩(shī)是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，可以看得出來(lái)，教材有意讓學(xué)生按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌。這一時(shí)期的詩(shī)歌在許多方面都有大膽的嘗試和創(chuàng)新，新詩(shī)體、新流派和新的表現(xiàn)手法相繼出現(xiàn)，在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都堪稱(chēng)后世詩(shī)歌的典范。

　　《短歌行》是以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī)，詩(shī)人以真實(shí)，新鮮、有力的情感吸引和打動(dòng)讀者，所以在這首詩(shī)歌的教學(xué)中要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性，同時(shí)注意不同詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。另外，對(duì)于作品的思想感情及人物形象的評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生從具體的歷史背景出發(fā)，立足文本，而不能憑自己的臆想乃至好惡去曲解作品。此外，作為古代文學(xué)作品中的精華，體現(xiàn)了最優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，教學(xué)時(shí)應(yīng)該發(fā)掘詩(shī)文里積極的、優(yōu)秀的內(nèi)涵為主，給學(xué)生以正面的影響和教育。為以后學(xué)習(xí)唐詩(shī)打下良好的基礎(chǔ)。

　　二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

　　1、知識(shí)與能力

　　高一學(xué)生，經(jīng)過(guò)初中的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一定的詩(shī)歌積累，他們對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌已經(jīng)有了一定了解和閱讀能力。在本單元學(xué)習(xí)開(kāi)始之時(shí)，我已經(jīng)對(duì)先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌做了大體的介紹。學(xué)生在這樣一個(gè)知識(shí)背景之下，加上已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》，對(duì)于理解《短歌行》的思想內(nèi)容并不存在太大的困難，所以在課堂上，經(jīng)師生的共同探討、教師的點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生應(yīng)該能夠通過(guò)反復(fù)誦讀、比較鑒賞和聯(lián)想把握詩(shī)歌的意境與思想內(nèi)容。

　　2、個(gè)性特點(diǎn)

　　我所任教的班級(jí)學(xué)生學(xué)力水平較為平均，學(xué)生有著較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和較高的學(xué)習(xí)能力，大部分學(xué)生能夠在課前自覺(jué)預(yù)習(xí)、課上積極學(xué)習(xí)。他們善于思考，能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，但也有部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達(dá)。教師可以在教學(xué)中運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)貼切的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生興趣和主動(dòng)性。而通過(guò)小組合作探究、自由討論的形式可以使學(xué)生各更充分參與課堂學(xué)習(xí)。

　　三、設(shè)計(jì)思想

　　1、圍繞語(yǔ)文素養(yǎng)核心

　　充分重視語(yǔ)文學(xué)科特有的人文內(nèi)涵和文學(xué)作品中蘊(yùn)含的生命關(guān)懷，以更完整和更豐富的方式拓寬學(xué)生的文化視野，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)文化思辨和生命探詢(xún)，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

　　2、堅(jiān)持課堂開(kāi)放性

　　課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間是極其有限的，因此在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)是極其有限的，特別是到了高中階段，課堂知識(shí)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的主體需要和發(fā)展要求。這就要求高中的語(yǔ)文課堂是充分開(kāi)放性的，讓學(xué)生可以以課堂為平臺(tái)，獲取更多的知識(shí)。

　　首先，課程內(nèi)容是開(kāi)放性的，能提供給學(xué)生豐富的文化信息，引導(dǎo)學(xué)生吸納和辨別各類(lèi)文化。

　　其次，學(xué)習(xí)思維是開(kāi)放性的，不局限于引導(dǎo)學(xué)生獲取有限的、固定的知識(shí)，而更多地引導(dǎo)學(xué)生鍛煉思維、開(kāi)拓思路，為獲取更多的知識(shí)做準(zhǔn)備。

　　最后，教學(xué)形式是開(kāi)放性的，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)形式，但不片面追求形式，而是從實(shí)效出發(fā)，選擇最恰當(dāng)?shù)氖侄魏托问健?/p>

　　3、文學(xué)閱讀是一種再創(chuàng)造

　　對(duì)任何文學(xué)作品中的形象的審美都是一個(gè)讀者再創(chuàng)作的過(guò)程，因此，對(duì)于作品的理解可以是多樣化的。教師不應(yīng)該限制學(xué)生對(duì)作品的理解，不應(yīng)該剝奪學(xué)生的再創(chuàng)造權(quán)力，把閱讀異化成被動(dòng)接受教師的理解，而應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使其正確地、深入地理解作品，以獲得富有個(gè)性而又不偏頗的個(gè)體理解。

　　4、閱讀教學(xué)是一種對(duì)話

　　在閱讀教學(xué)中應(yīng)該為各個(gè)對(duì)話主體(教師、學(xué)生、作品)創(chuàng)造合適的對(duì)話情境，使他們實(shí)現(xiàn)較充分的對(duì)話，從而使教學(xué)產(chǎn)生意義。結(jié)合本課內(nèi)容，教學(xué)可以針對(duì)以下幾點(diǎn)做努力：

　　(1)學(xué)生與文本對(duì)話：挖掘此詩(shī)的“詩(shī)眼，”領(lǐng)悟詩(shī)的感情基調(diào)。“何以解憂(yōu)，唯有杜康”，“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”，“憂(yōu)思”貫穿全詩(shī)，抓住此詩(shī)眼便能牽一發(fā)而動(dòng)全身。

　　(2)與曹操對(duì)話：首先將作品放在特定的歷史背景，把握曹操的思想感情;接著分析詩(shī)作，把握曹操的“憂(yōu)”，從詩(shī)歌中直接感受他因何而憂(yōu)，從而進(jìn)一步探掘出他的憂(yōu)不是簡(jiǎn)單消極悲憫，而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣;最后得出結(jié)論：憂(yōu)人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂(yōu)賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂(yōu)”有一股慷慨之氣。

　　(3)師生共同對(duì)話：在充分的獨(dú)立閱讀的基礎(chǔ)上，閱讀者間進(jìn)一步對(duì)話，有利于加深對(duì)作品的理解，并使對(duì)作品的閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)意義。教師可以讓大家一起簡(jiǎn)單地評(píng)說(shuō)曹操，探討曹操獨(dú)特的“憂(yōu)”，說(shuō)說(shuō)曹操的求賢觀給現(xiàn)代生活的啟示。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　了解漢魏晉詩(shī)歌的基本特征，體會(huì)曹操詩(shī)歌的風(fēng)格，感悟詩(shī)人的思想感情，感受詩(shī)歌政治性與抒情性相交融的藝術(shù)特征;反復(fù)誦讀，疏通詩(shī)意;小組合作，討論鑒賞。體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：深入體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者運(yùn)用典故和比興手法表達(dá)感情的技巧。

　　六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　1、情境導(dǎo)入

　　背景音樂(lè)：電視劇《三國(guó)演義》片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》

　　導(dǎo)語(yǔ)：今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，盡管人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭(zhēng)的事實(shí)是——他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)?哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你?

　　學(xué)生回顧和交流。

　　(說(shuō)明：學(xué)生對(duì)已學(xué)詩(shī)歌的簡(jiǎn)單回顧可以幫助其進(jìn)一步鞏固已學(xué)知識(shí)，也為接下來(lái)的學(xué)習(xí)和理解作好鋪墊。)

　　教師點(diǎn)明主題：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》。

　　(說(shuō)明：激昂的背景音樂(lè)加上老師的慷慨陳詞，為整個(gè)課堂營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍，學(xué)生心目中的曹操被喚醒了，他們正在一步一步地走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)曹操的內(nèi)心。)

　　2、比較鑒賞

　　請(qǐng)學(xué)生觀看《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習(xí)。

　　【幻燈片展示】：

　　(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?

　　(2)剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象?

　　讓學(xué)生結(jié)合課文注釋理解詩(shī)句，并反復(fù)誦讀，以體會(huì)把握。

　　(說(shuō)明：將曹操在電視劇《三國(guó)演義》中橫槊賦詩(shī)的場(chǎng)景與課本中的詩(shī)歌原作進(jìn)行對(duì)比是本課的一大特色，本課力圖通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)開(kāi)拓學(xué)生的思維，雖然是兩種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的對(duì)比，但是這樣的安排一方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，另一方面也讓學(xué)生在比較中深化對(duì)作品的理解。)

　　(附)詩(shī)歌原句與電視劇歌曲唱詞的不同之處(如下)：

　　明明如月，何時(shí)可掇?——皎皎如月，何時(shí)可輟?

　　何枝可依?——無(wú)枝可依。

　　海不厭深。——水不厭深。

　　3、合作探究

　　在學(xué)生充分閱讀了詩(shī)歌之后，師生共同就影視作品中的詩(shī)句和原詩(shī)做比較，討論并明確兩者之間的差異，最后問(wèn)題集中于：如何理解兩者之間的差異?它反映了曹操當(dāng)時(shí)的怎樣的心境?

　　教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。

　　②接著討論不同文字有什么不同的表達(dá)效果。

　　③最后明確兩個(gè)文本所表現(xiàn)出來(lái)的曹操的不同心境。

　　(說(shuō)明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導(dǎo)。如：“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達(dá)效果，從中我們又可以體會(huì)什么不同的心境呢?分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對(duì)曹操的心境進(jìn)行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法，從而達(dá)到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。)

　　附教師理解參考：可以說(shuō)電視劇剪輯中呈現(xiàn)的是一個(gè)豪情滿(mǎn)懷、壯志凌云的曹操，顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的;原詩(shī)表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂(yōu)。

　　4、深入探討

　　(1)朗讀體悟。在學(xué)生自主閱讀、探討的基礎(chǔ)上朗讀體悟詩(shī)人在詩(shī)歌當(dāng)中體現(xiàn)的思想情感。

　　(說(shuō)明：在學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀，使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。)

　　(2)整理歸納。根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，在教師的引導(dǎo)下，深入把握詩(shī)人的思想情感。

　　教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：

　　通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂(yōu)思”，現(xiàn)在結(jié)合原詩(shī)進(jìn)一步明確：①曹操有哪些“憂(yōu)思”?②曹操是如何解憂(yōu)的呢?

　　學(xué)生通過(guò)小組的進(jìn)一步合作和交流，深化對(duì)文本的理解。

　　(說(shuō)明：要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)句作細(xì)致的分析，不得脫離文本。)

　　【幻燈片展示】

　　憂(yōu) 解憂(yōu)

　　人生苦短 只爭(zhēng)朝夕

　　賢才難得 招納賢才

　　功業(yè)未就 天下歸心

　　(3)深入開(kāi)拓。

　　換角度思考并討論：從賢才們的角度來(lái)看這首詩(shī)，體會(huì)他們看到這首詩(shī)的感受，從而更深刻地理解詩(shī)的內(nèi)涵和魅力。

　　(說(shuō)明：教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句，體會(huì)曹操良苦用心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。)

　　小結(jié)：通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內(nèi)心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對(duì)賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種感人的力量。可以說(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著努力。

　　5、總結(jié)提升

　　(1)探討詩(shī)歌的感情基調(diào)

　　請(qǐng)學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導(dǎo)，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵(lì)個(gè)性化的解讀。

　　閱讀參考：慷慨激昂。

　　學(xué)生在理解感情基調(diào)時(shí)會(huì)聯(lián)想到初中學(xué)過(guò)的《龜雖壽》和《觀滄海》，可以輔助理解本詩(shī)歌的感情基調(diào)。

　　教師引導(dǎo)：我們?cè)谇懊婢筒懿俚?ldquo;憂(yōu)思”作了充分的解讀，是否可以因此認(rèn)定此詩(shī)的感情基調(diào)是低沉的?

　　提示：從憂(yōu)的內(nèi)容、詩(shī)的語(yǔ)言格調(diào)和營(yíng)造的意境考察。

　　6、個(gè)性解讀

　　學(xué)生自由品味鑒賞喜歡的詩(shī)句。

　　(說(shuō)明：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對(duì)本詩(shī)的理解，提高他們對(duì)詩(shī)歌的品評(píng)鑒賞能力。)

　　7、作業(yè)與拓展

　　【幻燈片展示】

　　(1)背誦《短歌行》

　　(2)以下兩題，任選做一題：

　　①閱讀鑒賞李白的《將進(jìn)酒》，品味其與《短歌行》在情感上的異同,寫(xiě)一篇不少于400字的文章。

　　②曹操的求賢觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示，對(duì)你有什么啟發(fā)?寫(xiě)一篇不少于400字的文章表達(dá)你的看法。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　短歌行

　　曹操

　　憂(yōu) 解憂(yōu)

　　人生苦短——>只爭(zhēng)朝夕

　　賢才難得——>招納賢才

　　功業(yè)未就——>天下歸心

　　八、教學(xué)反思

　　對(duì)比初中學(xué)生，高中的學(xué)生閱讀積累更豐富了，理解感受能力提高了，個(gè)性發(fā)展更完全了，因此高中的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是更有活力的了。然而我們面臨的問(wèn)題卻往往是學(xué)生的參與熱情與參與意識(shí)逐漸減退，繼之而生的現(xiàn)象就是學(xué)生的參與能力停滯甚至減退，語(yǔ)文課堂失去活力。

　　這是為什么呢?這固然與學(xué)生成長(zhǎng)特殊階段的心理特質(zhì)有關(guān)，但我們教學(xué)的不適應(yīng)是更重要的原因。我們以往的教學(xué)目標(biāo)被異化了，形式被固化了，因而學(xué)生的活力也退化了。新課程改革的理念可以說(shuō)是回歸到了教學(xué)的本質(zhì)。本設(shè)計(jì)就是依據(jù)新課程的理念，結(jié)合高中的特殊學(xué)情設(shè)計(jì)的，力圖設(shè)計(jì)出一堂充滿(mǎn)活力的、回歸語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的課。

　　九、點(diǎn)評(píng)

　　高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。”。本設(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點(diǎn)突出，現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用合理、恰當(dāng)，可操作性強(qiáng)。

　　關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法：

　　(一)度的把握。課標(biāo)指出“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。”有關(guān)曹操求賢的事例和資料很豐富，然而引用過(guò)多，則可能喧賓奪主，強(qiáng)化了曹操，淡化了《短歌行》。本設(shè)計(jì)利用視頻手段，巧妙地解決了“知人論世”的問(wèn)題。度的把握同時(shí)也體現(xiàn)在量的控制上，有限的課時(shí)要留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生解讀、研討文本，因?yàn)檎n堂上解決的畢竟是對(duì)文本的理解，不是歷史人物評(píng)價(jià)。本設(shè)計(jì)在時(shí)量控制上亦顯得適量、合理。

　　(二)理的解析。《短歌行》結(jié)構(gòu)分布勻稱(chēng)，內(nèi)容層層遞進(jìn)，大量使用典故，是文本解讀的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。本設(shè)計(jì)注重運(yùn)用比較、聯(lián)系的方法進(jìn)行教學(xué)，注意從不同的層面來(lái)探究文本。影視《三國(guó)演義》中曹操橫槊所賦之詩(shī)與課本中的詩(shī)歌原作進(jìn)行對(duì)比是一大亮色，既體現(xiàn)文言教學(xué)中字詞的積累，如“明明”與“皎皎”、“掇”與“輟”的比較，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也讓學(xué)生在比較中深化了對(duì)作品的理解。

　　(三)情的感悟。通過(guò)視頻手段的導(dǎo)引，通過(guò)反復(fù)閱讀，通過(guò)對(duì)已學(xué)過(guò)的同作者不同作品的聯(lián)系，形成“讀——品——悟”的完整脈絡(luò)，學(xué)生對(duì)詩(shī)人求賢若渴的領(lǐng)悟更加貼近。

　　(四)誦的落實(shí)。課標(biāo)“要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”，本設(shè)計(jì)很好體現(xiàn)了這一要求，僅一課時(shí)的教學(xué)就安排多次誦讀并要求背誦，確保誦讀和背誦能落實(shí)到位。

　　對(duì)本設(shè)計(jì)的建議：

　　對(duì)于古代優(yōu)秀作品的閱讀，課標(biāo)要求學(xué)生“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限”。教學(xué)設(shè)計(jì)的“拓展”部分，倘提供諸如曹操《求賢令》之類(lèi)的史料，讓學(xué)生結(jié)合課文“評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限”，更容易落到實(shí)處，也由于問(wèn)題有明確的指向，不致使“拓展”流于空泛。

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