遲子建《祭奠魚群》解讀

時間：2024-11-25 21:09:54 志華遲子建我要投稿

相關(guān)推薦

遲子建《祭奠魚群》解讀

　　《祭奠魚群》是遲子建的作品，下面是小編為大家整理的遲子建《祭奠魚群》解讀，歡迎閱讀！

遲子建《祭奠魚群》解讀

　　【遲子建《祭奠魚群》原文】

　　魚是一種美麗的脊椎動物，它與人類一樣靠水而生存。它須臾不能離開水，在這點上，它比人類更加顯示出對一種物質(zhì)的永恒依賴和衷情。水無疑是他們的家園。

　　魚向來是一種吉祥的象征，所以楊柳青年畫中出現(xiàn)最多的是它的形象，它成為賀歲的一種象征。就連它入人夢，按老百姓的民間解夢的說法，也是“發(fā)財”的表示，足見人們對他的喜愛。

　　魚的姿勢很美，身體大都呈側(cè)扁形，有著閃光的鱗片和優(yōu)雅的尾部。而且它滋味鮮美、營養(yǎng)豐富，這使得它從誕生之日起就成為人類的捕撈對象。它們被網(wǎng)大片大片地圍追堵截，撞得頭破血流，最后魂飛魄散的成為饕餮者面前的美餐，它們在水域中艱難的繁殖和漂游，它們在靜無聲息地享受水的清芬的時候，卻不知夭折的厄運就在水域之外的陸地等待著它們。

　　人類的生存延續(xù)總是不知不覺以對自然資源的攫取作為手段。人們需要房屋，于是就去砍樹來造房，使得自然界綠地的面積逐年減少。人煙的稠密又使得空氣變得污濁，一些動物躲避瘟疫一樣遠(yuǎn)離了我們。工業(yè)污染的痕跡幾乎從每一座城市永遠(yuǎn)仿佛在雨中灰蒙蒙的天色上可以痛切地感覺到。

　　我生長在大興安嶺，幼時感覺到的就是原始森林遮天蔽日的綠樹，森林中的植被極為豐富。狍子、野兔、黑熊、狼等動物經(jīng)常出沒。那時能不斷聽到人們在林中遭逢動物的故事，有一年一頭熊還傷了人。這使得我幼時進山就有一種忐忑不安的感覺，唯恐黑熊突然襲擊我。若是被它一巴掌拍在臉上，那么一生就將與丑陋為伍了。其實熊傷人的時候還是很少的。走進森林中，你其實走進的就是動物的家園，它們靠著許多野生植物來維系生存。而人類恰恰也覬覦這些。人與動物的競爭使得子彈就像流星一樣從槍口飛出，倒下的自然是無辜的動物。我想動物若也會用槍，我們早就成為它們的晚餐了。

　　童年給我的印象最深的就是漁汛，它幾乎年年出現(xiàn)。人們守著江張網(wǎng)捕魚，總是收獲很大。我幼時就曾把魚籽當(dāng)飯來吃。然而到了80年代初期，黑龍江的魚就有些貧乏了，但是隔個三五年，仍會有一場漁汛降臨，讓渴盼已久的人們高興一番。我記得1984年有一個周末我突發(fā)奇想從塔河啟程去漠河看望姥姥，剛好逢上冬季的漁汛。被打撈上來的魚看上去格外豐滿，一條條地擺在倉房里，給人一種豐收的喜悅。然而進入90年代，隨著森林植被的破壞和人們的瘋狂捕撈，黑龍江的魚寥若晨星，少得可憐，漁汛幾乎銷聲匿跡了。那條江仿佛一個已經(jīng)到了垂暮之年而喪失了生育能力的女人，給人一種干癟蒼老的感覺。居住在河邊的人們不由頓生惆悵：魚群去哪里了?

　　近些年再也聽不見動物傷人的故事了，不是因為它們遠(yuǎn)離了人類，而是因為它們的數(shù)量日漸減少。尤其是1987年大興安嶺的森林大火后，動物的蹤影幾乎難以尋覓了。到了夏天，那種令人觸目驚心的綠已經(jīng)不復(fù)存在，陽光照著的是林木越來越稀疏的山巒。而為了單純追求經(jīng)濟效益和現(xiàn)實的利益，一些林業(yè)局又在超限量的濫砍亂伐，冬季里樹木倒伏聲此起彼伏，濺起一片片飛旋的雪粉。

　　生態(tài)環(huán)境遭到了前所未有的破壞，大約是魚群消失的一個最直接和重要的原因。

　　黑龍江是一條中俄界河。我聽當(dāng)?shù)厝酥v，別看我們這一岸打不上魚來了，而屬于俄羅斯那一岸的魚卻仍然很繁盛，這使我在驚愕之余頓生悲哀。

　　一條江有此岸和彼岸，雖然他們隸屬于不同的國度，然而江中的水卻是自由流淌的。魚作為自由的生命，也是任意穿梭的。魚是充滿靈性的，當(dāng)它們在水底感覺到俄羅斯那岸的樹木的倒影在水中更為濃郁，所以它們會不由自主地向那靠攏。更為重要的是，當(dāng)它們靠近我們這一岸而無一例外地遭受被屠戮的命運后，它們會覺得我們的岸是危險的岸，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開我們。

　　當(dāng)我們在除夕時提著一盞鮮亮的魚燈，當(dāng)我們在黯淡的墻壁貼上了一張有魚的形態(tài)的年畫，我們不希望它僅僅像圖騰一樣出現(xiàn)在我們的生活中，它們更因該活生生地豐沛地暢游在屬于我們的水草豐美的水域中。

　　【遲子建《祭奠魚群》解讀】

　　《祭奠魚群》是一篇充滿了博愛與悲憫情懷的散文。作者懷著對魚類的深切同情，在今昔對比中，關(guān)注自然界一切生物的命運，提出了人類與自然和諧共處的深遠(yuǎn)命題。

　　首先，作者對比的是人們在精神上對魚的敬重與行為上對魚的殘忍。期望幸福的百姓將它作為一種圖騰，每逢春節(jié)，總掛上“年年有魚(余)”的年畫，以圖吉利。但是，現(xiàn)實生活中，人們并沒有因此而敬奉魚類，卻因為它“滋味鮮美、營養(yǎng)豐富”而大量捕撈。作者筆下，魚有人一樣的“魂魄”，人卻從不顧惜。

　　其次，作者將自己幼年時動物、樹木、魚群的狀況與今天相對比。

　　再次，作者又將黑龍江的中俄水域的魚群做對比。中國岸邊的魚幾近滅絕，而俄方處“卻仍很繁盛”。作者的悲哀便產(chǎn)生了。自古良禽擇木而棲，魚有何嘗不如此呢?作者悲哀的就是魚類對我們的拋棄。恩格斯曾經(jīng)說過：“我們不能過分陶醉于對自然的勝利，對每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。”這正是作者的悲哀所在。

　　作者呼吁的是我們走出與大自然的對立，走向和諧統(tǒng)一。作者祭奠的是家鄉(xiāng)消失的魚群，更是人類缺乏的博愛與悲憫情懷。

　　作者簡介：

　　遲子建，女，漢族，出生于黑龍江省大興安嶺地區(qū)漠河市北極村。中國作家協(xié)會會員、一級作家，中國作協(xié)第六、七屆全委會委員，中國作協(xié)第九屆主席團成員，中國作家協(xié)會第十屆全國委員會副主席，黑龍江省作協(xié)主席，黑龍江省政協(xié)副主席。

　　1983年，開始文學(xué)創(chuàng)作。1984年，畢業(yè)于大興安嶺師范學(xué)校。1987年，進入北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)院聯(lián)辦的研究生班學(xué)習(xí)。1990年，加入中國作家協(xié)會；同年，畢業(yè)后到黑龍江省作家協(xié)會工作。1991年，出版長篇小說《茫茫前程》。1993年，獲得莊重文文學(xué)獎。1996年，獲得首屆魯迅文學(xué)獎。2000年，出版長篇小說《偽滿洲國》。2005年，出版長篇小說《額爾古納河右岸》。2009年，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎。2010年，出版長篇小說《白雪烏鴉》。2015年，出版長篇小說《群山之巔》。2019年9月23日，遲子建長篇小說《額爾古納河右岸》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。2020年1月15日，當(dāng)選為黑龍江省政協(xié)第十二屆委員會副主席。2020年9月，長篇小說《煙火漫卷》出版。2021年12月16日，當(dāng)選中國作家協(xié)會第十屆全國委員會委員。

　　現(xiàn)任第十四屆全國政協(xié)委員、常委。

【遲子建《祭奠魚群》解讀】相關(guān)文章：

遲子建散文06-17

遲子建名言09-05