《赤壁賦》優秀教案

時間：2024-09-02 17:47:05 赤壁賦我要投稿

《赤壁賦》優秀教案2017

　　《赤壁賦》是中國古代文學史上的名篇，分為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，下面是文章優秀的教學設計，供大家參考!

《赤壁賦》優秀教案2017

　　一、教材說明

　　本文是魯人版必修教材第二冊第一課, 蘇軾曾寫過兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，反映了這種復雜的心情，最終表現了豁達開朗的性格

　　二、教學目標

　　1 、了解作者及寫作背景，進而深入了解文章。

　　2 、積累字、詞等基礎知識。

　　3 、體會作者歷經磨難仍豁達樂觀的精神情懷。

　　4、 (合作探究環節)

　　三、教學重點、難點

　　1、整體感知文章。(學生通過預習，借助課下注釋與《詳解》，對文章進行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊涵的意義，體會句與句、段與段之間的關系。)

　　2.體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。

　　四、教學方法

　　1、聽名家朗誦，進行正音;

　　2(合作探究環節)

　　3、教師引導，給出話題，學生以小課題組形式進行合作、探究、展示;

　　教師補充，師生共同探究，展示結果。

　　五、教學內容與步驟

　　(一)導語

　　中國文學史上，名篇佳作汗牛充棟、數不勝數，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。

　　(詩句見課件)

　　大家答得不錯，俗話說：文如其人。那么今天我們就來一同學習蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。

　　(二)展示“課件導航”，明確教學環節。

　　教學目標/ 點擊作者/ 三讀三求/ 探究練習

　　(三)點擊作者(首先讓學生根據自己了解自主發言，“大話東坡”。) (教師語：“點擊過后，朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫，剛食了美味的東坡肉，飲了解憂的杜康酒，胡須飄擺，向我們走來。”語言盡量形象，引起學生興趣。) 教師展示課件

　　內容為：蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。

　　散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”

　　詩歌：與黃庭堅并稱為“蘇黃”

　　詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”

　　書法：列“蘇黃米蔡”之首

　　宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。

　　杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。”。以上可以佐證蘇軾的歷經磨難，達觀開朗，輔助學生理解作者性情。

　　(四)三讀三求(一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”) 一讀求識(識音、識字、識文賦)

　　1、識音及解字

　　見課件(略)

　　2、識文賦

　　散文賦也叫文賦，是中唐以后出現的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。

　　(重點：第一、三、四段)

　　(以學生的活動為主)

　　第一段：景(以學生的活動為主)

　　探究活動

　　逐層設疑：第一段作者寫的是什么內容?

　　是什么樣的景?

　　看到這樣的景會有什么樣的心情?

　　景清風徐來水波不興 \月出東山徘徊斗牛 \白露橫江水光接天

　　教師點撥： (略)此一樂也。

　　以第二段(過渡段)鋪墊。

　　第三段：情

　　·歌聲和簫聲引發了悲情悲意。悲什么呢?悲的內容是什么呢?

　　·學生齊讀、體會 ·學生自己看書思考、分類 /相互借鑒、爭辯、質疑

　　· 教師點撥、師生共同總結。

　　情(悲) 無枝可依 \英雄安在 \人生無常

　　第四段：理 (在誦讀中理解、品味語言)

　　·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?

　　盈虛有數物我無盡

　　清風明月與子共適

　　重點：景、情、理的關系

　　教師明確：

　　常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物

　　之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實的苦悶;最后闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態度。

　　師生探究：那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?

　　學生回答：

　　教師總結：

　　景(樂—山水之樂) 理(樂—達觀之樂)

　　備用教學資源：

　　全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。

　　三讀求悟(悟客、悟蘇、悟精神)

　　探究活動：你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎?

　　學生暢談感受、認知，教師明確：

　　主客答問是賦的傳統手法;

　　蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。

　　進一步細化問題：(讓課題組內討論作答)

　　歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應該怎樣解決?請大家認真思考之后討論，用簡潔的語句表達出來。

　　(假如有難度，可用曾提示過的“作者運用主客問答這一賦的傳統手法”這一句話思考。)最后，引導學生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉悲。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。表達了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達的精神狀態。

　　五、課后探究(各課題組可任選一題，合作探究完成后下節課展示結果)

　　假如你是央視主持人小崔，面對風塵仆仆穿越千年時光，來到“小崔會客”現場的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問題?根據對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答?(課題組內確定人選，合作探究后展示成果)

　　對一處自然或人文景觀，寫一篇300字內游記。

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