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談岑參的邊塞詩

時間:2024-10-17 15:18:44 岑參 我要投稿
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談岑參的邊塞詩

  開學了,我們又要開始學習詩歌了,下面是小編分享的關于岑參的邊塞詩的內容,歡迎閱讀。

  談岑參的邊塞詩

  “岑參是唐代邊塞詩人中最卓越的代表者”。這個評價是值得商討的。作品來源于生活,天寶八載,岑參就在安西節度使高仙芝幕府中掌書記。天寶十三載.又在安西節度使封常清幕府中任判官。他對邊地生活有豐富的親身經歷,加上他的詩人的才華,創作了不少邊塞詩,反映了豐富的邊塞生活。再加上當時的邊塞生活是不平常的,他有可能成為唐代邊塞詩人中最卓越的代表者,為什么還值得商討呢?

  一

  先看當時不平常的邊塞生活。《舊唐書•高仙芝傳》:“開元末,為安西副都護四鎮都知兵馬使小勃律國王為吐蕃所招,妻以公主,西北二十余國皆為吐蕃所制,貢獻不通。后節度使田仁琬、蓋嘉運并靈詧累討之,不捷。玄宗特敕仙芝以馬步萬人為行營節度使往討之。”小勃律國王為唐朝命官,他背叛唐朝,投靠吐蕃,使西北二十余國皆為吐蕃所制。高仙芝進軍討伐叛臣,保護安西,是正義的戰爭。仙芝在天寶六載七月進軍,經歷艱險曲折,賴奇襲和智謀勇敢,到八月,虜小勃律國王,平定叛亂。這次戰事的奇險曲折,載于《舊唐書》,可見這是一次不平常的戰事。岑參在天寶八載到仙芝幕府中掌書記。這次戰事還彰彰在人耳目。倘他能把這次驚險曲折的戰事寫出,成為邊塞詩中難得的敘事詩,那就可以稱為最卓越的代表者了。大概他不善于寫敘事詩,沒有寫。《通鑒》天寶九載十二月:“安西四鎮節度使高仙芝,偽與石國約和,引兵襲之,虜其王及部眾以歸,悉殺其老弱。仙芝性貪,掠得瑟瑟(碧珠)十余斛,黃金五六駱駝,其余口馬雜貨稱是,皆入其家。”

  這一次是掠守財寶屠殺老弱的不義戰爭。又天寶十載:“高仙芝之虜石國王也,石國王子逃詣諸胡,具告仙芝欺誘貪暴之狀。諸胡皆怒,潛引大食,欲共攻四鎮。仙芝聞之,將蕃漢三萬眾擊大食,深入七百余里,至恒羅斯城,與大食遇。相持五日,葛羅祿部眾叛,與大食夾攻唐軍。仙芝大敗,士卒死亡略盡,所余才數千人。……仙芝宵遁。”這次仙芝的慘敗,是他上次發動欺誘貪暴的不義戰爭的結果。他的欺誘貪暴,造成他部下少數民族的離心,所以葛羅祿部眾背離了他,使唐軍大敗。要是把這次戰爭寫下來,是極有意義的事。可是岑參沒有寫。這三次戰事,載于歷史書,是比較重大的戰事,可他都沒有寫。

  或者可以說,這三次戰爭岑參都沒有親身參加,所以沒有寫吧。天寶十三載,他在封常清幕府中任判官。他的集子里有《獻封大夫破播仙凱歌》。這次戰爭《唐書》和《通鑒》里都沒有記載,大概是一次較小的戰爭。岑參有沒有親自參加,不清楚,他在詩里寫道:“官軍西出過樓蘭,營幕傍臨月窟寒。蒲海曉霜凝馬尾,蔥山夜雪撲旌竿。”只寫行軍,不寫戰爭,這次大概也是對小國的襲擊。又一首:“日落轅門鼓角鳴,千群面縛出蕃城。洗兵魚海云迎陣,秣馬龍堆月照營。”封常清的部隊只在轅門鳴鼓角,播仙就“千群面縛”了,可見沒有戰爭,播仙就投降了,唐軍只需洗兵秣馬了。又一首:“蕃軍遙見漢家營,滿谷連山遍哭聲。萬箭千刀一夜殺,平明流血浸空城。”“暮雨旌旗濕未乾,胡煙白草日光寒。昨夜將軍連曉戰,蕃軍只見馬空鞍。”蕃軍已經“千群面縛”,唐軍還是“萬箭千刀一夜殺”,到天亮時殺得“流血浸空城。

  ”所謂“昨夜將軍連曉戰”,只是一夜屠殺而已,殺得只見馬空鞍了。這樣的殘暴殺降,他卻認為:“鳴笳疊鼓擁回軍,破國平蕃昔未聞。丈夫鵲印搖邊月,大將龍旗掣海云。”把殘暴的殺降,贊美為昔所未聞的“破國平蕃”。他只看到丈夫又可以立功得金印,所謂“鵲印搖邊月”了。又說:“漢將承恩西破戎,捷書先奏未央宮。天子預開麟閣待,只今誰數貳師功。”這是一次殘暴殺降的犯罪行為。他卻大為贊美,認為建了大功。拿這幾首詩來同高適的《燕歌行》比,高適還看到了“戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。”。看到了將軍和戰士苦樂懸殊的矛盾。又說:“相看白刃血紛紛,死節從來豈顧勛。君不見沙場征戰苦,至今猶憶李將軍。”寫戰爭的殘酷,希望有能使敵人不敢入侵的李將軍,以求邊境安靜。這比岑參的破播仙凱歌,只贊美殺降來替將軍立功就高得多了。再看李頎的《古從軍行》:“胡雁哀鳴夜夜飛.胡兒眼淚雙雙落。”替胡兒悲哀,更為難得,比起贊殺降來立功就更不可同日語了。又說:“聞道玉門猶被遮,應將性命逐輕軍。年年戰骨埋荒外,空見蒲萄入漢家。”寫出塞外士兵的被迫作戰,不能退回塞內,只是為了滿足最高封建統治者的私欲去賣命。他的矛頭,一直刺到封建最高統治者。比起岑參的“天子預開麟閣待”來,更顯得高下懸殊了。因此,把岑參說成是唐代邊塞詩人中最卓越的代表者,就他反映什么樣的生活看,就他怎樣反映生活看,都是不夠的。即就他寫的名篇看,在思想性上也不能和高適、李頎比。

  二

  岑參雖算不得唐代邊塞詩人中最卓越的代表者,雖然寫了一些象《破播仙凱歌》那樣不好的詩,但他確也寫了不少好的邊塞詩,還不失為唐代優秀的邊塞詩人。岑參的邊塞詩里,既有為了報國才奔赴邊疆的豪邁氣概,也有功名未遂的感嘆。他在《送人赴安西》里說:“小來思報國,不是愛封侯。”在《發臨洮將赴北庭留別》里說:“勤王敢道遠,私向夢中歸。”勤王也是報國的意思。在《北庭作》中說:“可知年四十,猶自未封侯。”在《日沒賀延磧作》中說:“悔向萬里來,功名是何物?”報國的激情跟求功名不成的感慨交織在詩人的心里,這樣寫是真實的。

  岑參邊塞詩的特色,表現在反映邊地生活的豐富多采上,這是唐代其他邊塞詩人很難跟他相比的。這跟他對邊塞的豐富經歷有關,也跟他對邊塞生活有感情有關。象著名的《白雪歌送武判官歸京》:“北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。”從飛雪中想象春天的美好景象,這是很難得的。他還寫了邊地的美好景物,有《優缽羅花歌序》,他在做伊西北庭度支副使時,“于府庭內栽樹種藥,為山鑿池。”“有獻此花者,云得之于天山之南。”“勢巃嵸(高聳)如冠弁”,“攢(簇聚)花中拆,駢葉外包,異香騰風,秀色媚景。

  因賞而嘆曰:‘爾不生于中土,僻在遐裔,使牡丹價重,芙蓉譽高,惜哉!’”又贊美胡舞。《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》:“美人舞如蓮花旋,世人有眼應未見。高堂滿地紅氍毹,試舞一曲天下無。此曲胡人傳入漢,諸客見之驚且嘆。慢臉嬌娥纖復秾,輕羅金縷花蔥蘢。回裾轉袖若飛雪,左鋋右鋋(刺擊)生旋風。”“翻身入破如有神,前見后見回回新。始知諸曲不可比,《采蓮》、《落梅》徒聒耳。”邊塞詩大都寫邊塞的荒涼。這里寫邊塞景物的美好,天山南的優缽羅花勝過牡丹荷花;蓮花旋舞勝過《采蓮》、《落梅》曲。在邊庭內也可以栽樹種藥;在舞蹈處也有紅地毯,舞衣也穿著輕羅金縷衣,左鋋右鋋當指在回旋舞時,還向左右刺去,顯示胡舞的特色。這樣描寫邊疆的美好生活是很突出的。又《武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌》稱:“片雨過城頭,黃鸝上戍樓。塞花飄客淚,邊柳掛鄉愁。”雖然寫了客淚鄉愁,但也寫了黃鸝和花柳,顯示邊塞的春光。

  岑參又寫了邊塞奇特的景象,如火山。《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻封大夫》:“暮投交河城,火山赤崔嵬,九月尚流汗,炎風吹沙埃。”《經火山》:“赤焰燒虜云,炎氣蒸塞空。不知陰陽炭,何獨燃此中?”《火山云歌送別》:“火山突兀赤亭口,火山五月火云厚。火云滿山凝未開,飛鳥千里不敢來。”又寫熱海,《熱海行送崔侍御還京》:“海上眾鳥不敢飛,中有鯉魚長且肥。岸旁青草常不歇,空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云,沸浪炎波煎漢月。”波浪象煮沸似的要煎漢月,波浪里卻還有鯉魚,岸邊還長青草,很奇特。他也寫了邊地苦寒和風沙的景象。著名的《白雪歌送武判官歸京》寫八月飛雪:“散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。”《走馬川行奉送出師西征》:“輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走。”《初過隴山途中》:“馬走碎石中,四蹄皆血流。”雖沒有象火山熱海的奇特,寫得是更為突出的。

  他也寫邊塞的軍中生活。《武威送劉單判官赴安西》:“置酒高館夕,邊城月蒼蒼。軍中宰肥牛,堂上羅羽觴。紅淚金燭盤,嬌歌艷新妝。”這是將領的生活。又《玉門關蓋將軍歌》:“暖屋繡簾紅地爐,織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺,金鐺亂點野酡酥。”“美人一雙閑且都,朱唇翠眉映明曥,清歌一曲世所無。”“紅牙鏤馬對樗蒱,玉盤纖手撤作盧,眾中夸道不曾輸。”這是將軍的生活。投筆從戎的士子生活又是一樣。《北庭貽宗學士道別》:“曾逐李輕車,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆侖東。兩度皆破胡,朝廷輕戰功。十年只一命,萬里如飄蓬。

  容鬢老胡塵,衣裘脆邊風。”有人老衣脆,功名不成的感嘆。他的詩里很少寫戰士,《武威送劉單判官赴安西》:“夜靜天蕭條,鬼哭夾道旁。地上多骷髏,皆是古戰場。”這是寫戰士吧,稱“古戰場”當是隱諱的說法。這樣聯系起來,將軍的豪華、士子的困頓、戰士的犧牲都寫出來了。只是他不象高適采用對比的手法寫,在揭露將軍同戰士的矛盾上還顯得不如。

  總的來看,岑參的邊塞詩,在反映豐富多采的邊塞生活方面是比較突出的,他寫邊塞苦寒景象都作具體描繪,跟他本人親身經歷結合,顯得形象生動;還能寫出邊塞生活的美好來,更為難得。又寫出邊塞的奇特風光,象火山熱海。不過寫得雖有夸張,不免平實,顯得不足。他寫戰爭,寫出軍威很盛,戰士英勇,敵人膽怯。寫敵人入侵,大軍出擊。對于高仙芝發動的不義戰爭,唐軍的潰敗等都避而不寫。就是對封常清殺降的罪行,也加以美化,這是他的邊塞詩的不足處。

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