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《氓》和《采薇》的主題美和結(jié)構(gòu)美
巴爾扎克在他的小說總集《人間喜劇》前言中說，一個(gè)作家如果只會(huì)“嚴(yán)格模寫現(xiàn)實(shí)”，只能成為一個(gè)或多或少忠實(shí)的畫家，“可是，為了得到凡是藝術(shù)家都渴望的贊詞，不是應(yīng)該進(jìn)一步研究產(chǎn)生這些社會(huì)表現(xiàn)的多種原因，尋出隱藏在廣大的人物、熱情和故事里面的意義么?”巴爾扎克所說的“意義”是指作品的思想感情、教育功能、審美感受，類推以后，我們發(fā)現(xiàn)它也“隱藏”在詩歌《氓》與《采薇》中“人物、熱情和故事里面”，讀者透過“典型化”的真實(shí)的生活感受到美。
一、主題鮮明，美在其中
《氓》與《采薇》其內(nèi)容與主題雖然不相同，但是都敘寫了小人物的事，都刻畫了人物的心靈美，突出鮮明的主旨，使讀者難以忘懷。
敘事詩《氓》真切自然地?cái)懥藯墜D訂婚、迎取、遭受虐待、遺棄的經(jīng)過，刻畫了一個(gè)情深意篤、愛得坦蕩而熱烈、善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的女子形象，表達(dá)了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀，對任性暴躁、“二三其德”的男子憤怒，滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平。
《氓》透視了女主人公的感情美。她有初戀的期待，有迎取的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，在感情跌宕起伏、曲折多變的過程中，前后事態(tài)變化對比，愛憎分明。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無知之稱。《詩》當(dāng)與男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。”女主人公對男子的稱呼不斷轉(zhuǎn)換：“氓（第一章）——子（第一章）——爾（第二章）——士（第三、四章）——不稱呼（第五、六章）”，我們從中看出兩人感情的發(fā)展（由尊重到鄙視，由癡情到悲傷，由熱愛到痛恨），曲折其妙，情盡委曲，耐人尋味。美的東西之所以具有強(qiáng)烈的感染力，就在于它體現(xiàn)了人的東西，尤其是體現(xiàn)了人的情感生活。就如貝多芬的《英雄》交響曲，柴可夫斯基的《六月船歌》，以優(yōu)美的旋律、純美的感情，使人在精神上獲得一種極大的愉悅和滿足。
《氓》展現(xiàn)了女主人公的性格美。莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會(huì)的悲劇，古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，而《氓》的悲劇是命運(yùn)、社會(huì)的悲劇。《氓》塑造出一個(gè)有血有肉、有鮮明個(gè)性的悲劇人物形象。女主人公待人天真、善良、溫柔，對氓一片癡情。在婚后家庭里勤勞能干，體現(xiàn)了女性的傳統(tǒng)美德，令人敬佩。面對氓喜怒無常、喜新厭舊、蠻橫粗暴，她具有一定的覺醒反抗意識，倔強(qiáng)剛烈，堅(jiān)決果斷，但最終還是成為悲劇婚姻的受害者和古代婦女命運(yùn)的代表。女主人公的可愛、可敬的性格，被撕碎了給人們看，引起人們關(guān)注當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的不平等的社會(huì)問題，發(fā)現(xiàn)這個(gè)“不平等”決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。
《采薇》敘寫了一位解甲退役的征夫在陰雨霏霏、雪花紛紛的返鄉(xiāng)途中艱難獨(dú)行，遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集，追述了艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，集中表現(xiàn)了戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界和周人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感。
而《采薇》展現(xiàn)了征夫的雄壯美。我們從第一章中看到戰(zhàn)士們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家而拋家舍業(yè)；從第二章中看到守邊戰(zhàn)士居無定所，與家人音信隔絕，過著艱辛的生活；從第三章中看到戍卒度過了漫長歲月，服役無期；從第四章中看到戍守生活緊張勞苦，戰(zhàn)事頻繁；從第五章中看到軍容威武，裝備精良，戰(zhàn)馬肥壯，戒備森嚴(yán)，氣勢不凡，沖鋒陷陣，戰(zhàn)無不勝。這兩章把戍卒放在王朝與蠻族的戰(zhàn)爭沖突的背景中，放在厭惡戰(zhàn)爭的情感之中，放在久戍難歸、憂心如焚的心理煎熬之中，凸現(xiàn)他們的英雄氣概和“陽剛之美”。
《氓》的女主人公在性格陰柔之美以外，還有幾分陽剛之氣，而《采薇》中的征夫陽剛、自豪在身，但仍然難以抑制自己的思鄉(xiāng)之情，昔日的“楊柳依依”與今日的“雨雪霏霏”對比，必然會(huì)生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”(唐李頻《渡漢江》)的憂懼心理，真有幾分陰柔之美。
二、敘事結(jié)構(gòu)，美在其中
常見的記敘結(jié)構(gòu)模式大致有五種：時(shí)序貫穿式、空間轉(zhuǎn)移式、時(shí)空交互式、逐層深入式、并列組合式，而詩歌《氓》采用了“逐層深入式”結(jié)構(gòu)，敘寫事件發(fā)生過程，展現(xiàn)人物性格；《采薇》采用了“時(shí)空交互式”結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)了解甲退役的征夫因撫今追昔而百感交集，因邊關(guān)漸遠(yuǎn)鄉(xiāng)關(guān)漸近而獨(dú)行艱難、內(nèi)心悲苦的感情。
《氓》的“逐層深入式”結(jié)構(gòu)，融入了議論抒情，使讀者真實(shí)感受到男女性格上的反差。全詩共六章，一、二兩章追敘幸福的戀愛過程，第一章，敘述自己由初戀而定的。詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場面來表現(xiàn)（初次相逢；定情相送；約期相別）。第二章敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。第三章圍繞愛情發(fā)表議論，怨恨男女不平等的社會(huì)現(xiàn)象，以斑鳩貪吃桑葚為例規(guī)勸年輕貌美的天真少女別沉醉于愛情。第四章敘寫女主人公被棄而回娘家，她由浩浩蕩蕩的淇水聯(lián)想到自己過去的感情生活，不禁怨恨氓的負(fù)心而反復(fù)無常。第五章用賦的手法補(bǔ)敘了她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。一連用了六個(gè)“矣”，寫出了女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上的附屬地位，讀起來讓人感覺凄苦哀怨又無可奈何。第六章敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，直接議論抒情，斥責(zé)氓的虛偽、欺騙、易變，堅(jiān)決表明和氓在感情上一刀兩斷的態(tài)度，表現(xiàn)出女主人公決絕、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈的性格特點(diǎn)。《氓》結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，與它的故事情節(jié)、作者激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)，耐人研讀。
《采薇》的“時(shí)空交互式”結(jié)構(gòu)，源自作品的“倒敘法”的使用，源自征夫生活空間的轉(zhuǎn)換。作品前三章為一層，追憶思?xì)w之情，敘述難歸原因。這三章的前四句，以重章之疊詞申意并循序漸進(jìn)的方式，抒發(fā)思家盼歸之情；而隨著時(shí)間推移，思鄉(xiāng)之情越發(fā)急切難忍。后四句層層而詳盡地?cái)懯垭y歸的緣由：遠(yuǎn)離家園，是因?yàn)楂N狁之患；戍地不定，是因?yàn)閼?zhàn)事頻頻；無暇休整，是因?yàn)橥醪顭o窮。其根本原因，則是“玁狁之故”。四、五章追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。四章前四句，詩人自問自答，流露出軍人特有的之情。接著圍繞戰(zhàn)車描寫了兩個(gè)戰(zhàn)斗場面，展現(xiàn)了威武的軍容、高昂的士氣、將士的裝備，反映了當(dāng)時(shí)邊關(guān)的形勢——戰(zhàn)斗頻繁，說明了久戍難歸的原因，歌頌了戀家的戍卒識大局、愛祖國的品質(zhì)。這樣一來，在漫長的歸途上追憶起昨日出生人死的戰(zhàn)斗生活，是很自然的事情。第六章描寫戍卒歸途撫今追昔，今昔對比，借景抒情，回到現(xiàn)實(shí)，“昔往”與“今來”對舉，使戍卒黯然神傷，孤獨(dú)無助。戍卒深切體驗(yàn)到了生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭對生活價(jià)值的否定。前五章側(cè)重于敘事，最后一章側(cè)重于借景抒情，表達(dá)方式富于變化，有利于表現(xiàn)主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界。
《氓》的敘事結(jié)構(gòu)模式屬于“直線型”的（按照時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換來敘述），在順敘結(jié)構(gòu)中穿插了“補(bǔ)敘”。《采薇》的敘事結(jié)構(gòu)模式屬于“網(wǎng)狀型”的，在倒敘結(jié)構(gòu)中穿插了“直線型”。正因?yàn)樵姼杞Y(jié)構(gòu)美展現(xiàn)了力學(xué)價(jià)值，彰顯力道，所以成為具有厚度的傳世名作。
《氓》與《采薇》除了具有主題美和結(jié)構(gòu)美以外，還具有語言美和音律美等待，只要我們注意比較鑒賞，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，有新的感受。