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《采薇》新說(shuō)

時(shí)間:2024-09-13 13:29:14 采薇 我要投稿

《采薇》新說(shuō)

  《采薇》中詩(shī)人把他置于家國(guó)、忠孝的宏大矛盾的背景之下,就顯現(xiàn)出小人物所不能承受的生命之重,使得人物形象立刻有了足夠的張力和視點(diǎn)。《采薇》,就是三千年前這樣一位久戍之卒,在歸途中的追憶唱嘆之作。

  《采薇》一詩(shī)見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·小雅》,入選蘇教版高中語(yǔ)文新課程必修一。一般認(rèn)為,此詩(shī)采用起興、重章疊唱之法,表現(xiàn)普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。這里,我們首先要注意,對(duì)一篇文章思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解可有不同層次,陸機(jī)在《文賦》里說(shuō)“言象意”三個(gè)層次,其實(shí)“意”又可裂變?yōu)楸韺又夂蜕顚又狻1韺又馐?ldquo;知其然”,而深層之意是“知其所以然”。上述對(duì)《采薇》的一般理解,從表層之意來(lái)解讀大體沒(méi)錯(cuò),但從深層之意來(lái)驗(yàn)證,卻還有許多疑問(wèn)未能通釋:

  1、“采薇”乃是一種起興之法,起興并非空穴來(lái)風(fēng),而是一種有規(guī)則的暗示,為何獨(dú)以“采薇”起興而非其他,有沒(méi)有深意?

  2、我們知道在中國(guó)古典文學(xué)中,“家”和“鄉(xiāng)”是兩個(gè)概念。“靡室靡家”和思念故鄉(xiāng)等同嗎?

  3、“靡使歸聘”“我行不來(lái)”,譯為“沒(méi)有辦法讓人探問(wèn)家中”“無(wú)人慰問(wèn)”,戰(zhàn)事如此緊急,成天還想著“探問(wèn)家中”,這現(xiàn)實(shí)嗎?“王事靡盬”,竟然“無(wú)人慰問(wèn)”?是想著家里人來(lái)慰問(wèn)嗎?

  4、從“薇”到“華”,轉(zhuǎn)而起興,有何內(nèi)在聯(lián)系?

  5、第一個(gè)“載饑載渴”尚可理解,篇末“載渴載饑”則令人莫名其妙了。

  6、“楊柳依依”,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),暗傳什么情感?

  7、首三章皆有“憂”,詩(shī)人“憂”什么呢,究竟是什么有這么大的力量,讓詩(shī)人如此牽掛?篇末詩(shī)人回來(lái)了,又為什么說(shuō)“莫知我哀”,快見(jiàn)著故鄉(xiāng)了還“哀”什么呢?以下筆者嘗試言之。

  “采薇”之意實(shí)乃相思之舉。我們采用《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》一詩(shī)佐證之:

  陟彼南山,言采其薇。未見(jiàn)君子,我心傷悲。亦既見(jiàn)止,亦既觀止,我心則夷。

  《毛序》說(shuō)是“大夫妻能以禮自防也”(《毛詩(shī)正義》)。歐陽(yáng)修解:“召南之大夫出而行役,妻留在家。”(《詩(shī)本義》)朱熹認(rèn)為:“南國(guó)被文化之化,諸侯大夫行役在外,其妻獨(dú)居,感時(shí)物之變,而思其君子如此。”(《詩(shī)集傳》)由此可見(jiàn),以“采薇”起興,實(shí)言詩(shī)人行役在外而思家中之?huà)D也,而且由“薇亦作、柔、剛止”還可勾畫(huà)出思念的情感軌跡。

  “靡室靡家”言家中并無(wú)配偶。家者,有妻方為“家”;室者,有子才為“室”。無(wú)妻則無(wú)子,無(wú)家則無(wú)室。因此 “靡室靡家”,在根本意義上不是思念故鄉(xiāng),而是希望回家娶妻生子,過(guò)太平日子。依此,“靡使歸聘”應(yīng)當(dāng)釋為“沒(méi)有人讓我回去談婚論嫁”,言外之意是如果能回去,自然有人與之完婚,說(shuō)明有人在等他,這個(gè)人就是詩(shī)人邊采薇邊憂思的戀人。正因?yàn)?ldquo;靡使歸聘”,再加上“我戍未定”(教材此譯“我們駐守的地方不固定”,不妥,因?yàn)閼?zhàn)線再長(zhǎng),相應(yīng)的部隊(duì)要有相對(duì)固定的鎮(zhèn)守地方,故較為妥當(dāng)?shù)淖g法是“我們駐守的時(shí)期不知道有多久”),才會(huì)“我行不來(lái)”,此句按事情發(fā)展的前后邏輯,應(yīng)當(dāng)釋為“我出去打一仗可能就回不來(lái)了(永遠(yuǎn)也成不了親了)”。

  為什么會(huì)“我行不來(lái)”?“彼爾維何”“駕彼四牡”兩章極狀戰(zhàn)爭(zhēng)激烈之場(chǎng)面,從“一月三捷”“豈不日戒”可以看出戰(zhàn)事之急,更可反襯出詩(shī)人說(shuō)這句話時(shí)的悲壯之情,同時(shí)也補(bǔ)述了“我戍未定”“不遑啟居、處”。一此一彼,第四、五兩章與首三章在內(nèi)容和形式上的聯(lián)系都非常順暢了。

  正因?yàn)橐陨先c(diǎn),詩(shī)人之“憂”才會(huì)由弱到強(qiáng),以至于“痛”(“疚”),戰(zhàn)爭(zhēng)耽誤了他的終身大事啊,而且更重要的是家里可能還有一位妙齡女子在癡癡地等他回來(lái)!不信再看:從“薇”到“華”除了一種上述的插敘之妙外,還有深意。《詩(shī)經(jīng)·常棣》曰:

  常棣之華,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。…兄弟既具,和樂(lè)且孺。妻子好合,如鼓瑟琴。…宜爾室家,樂(lè)爾妻孥。是究是圖,亶其然乎。

  如果說(shuō)詩(shī)人此處借“采薇”起興還是比較含蓄地談?wù)撃信拢敲?ldquo;彼”處借“維常之花”再起興則是放聲吶喊了。詩(shī)人將壓抑的情懷,化為對(duì)敵人的仇恨,在戰(zhàn)場(chǎng)上“一月三捷”,更表明了他從“憂”到“恨”了。

  前一個(gè)“載渴載饑”,可能出于戰(zhàn)事而無(wú)暇顧及;后一個(gè)“載饑載渴”,則是一種心理反應(yīng)了。什么心理反應(yīng)?詩(shī)人現(xiàn)在的角色是怎樣的?是一個(gè)退役的軍人,固然不錯(cuò)。然而,他更是一個(gè)追求“君子”高儀的人,他無(wú)愧于保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。雖說(shuō)幾十年(?)的戰(zhàn)事告一段落,離家的路也越來(lái)越近,但思鄉(xiāng)之情從那時(shí)還帶有一絲希望到現(xiàn)在完全化為泡影,青春已經(jīng)逝去,心中的愛(ài)也成為遙遠(yuǎn)的回響,從一個(gè)年輕的小伙子到現(xiàn)在的中年人?老年人?年輕時(shí)盼望返鄉(xiāng),“年老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”。走在還鄉(xiāng)的路上,即使不饑不渴,可心靈的震顫與情感的滄桑誰(shuí)與言說(shuō),又怎能說(shuō)盡?

  最令人斷腸之處乃是“楊柳依依”。詩(shī)人走在當(dāng)初奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的那條路上,當(dāng)年“楊柳依依”,楊柳為什么會(huì)依依,柳者留也,因?yàn)橛腥艘酪腊。@人是誰(shuí)?——就是詩(shī)人開(kāi)篇所“憂”之人啊!如今此人安在,在又怎樣? “人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”“狂風(fēng)落盡深紅色,綠葉成蔭子滿枝。”當(dāng)年百花盛開(kāi),如今萬(wàn)木枯榮,面對(duì)霏霏雨雪,詩(shī)人心如堅(jiān)冰,內(nèi)心再也不是 “憂”所能言,而是化為一江春水也無(wú)法傳達(dá)的“傷悲”“哀”了。——“我心傷悲,莫知我哀。”這個(gè)“哀”從縱的方面說(shuō),詩(shī)人仿佛穿梭于歷史的隧洞中,感受歲月的滄桑和人世的輪回,一切經(jīng)歷如影隨形一齊涌上心頭。從橫的方面說(shuō),詩(shī)人既有擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的幸運(yùn),又有厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的抱怨;既有思鄉(xiāng)的迫切,又有歸家的失魄;既有落葉歸根的夙愿,又有凄涼的無(wú)奈:詩(shī)人即將要到達(dá)的地方,不是一個(gè)可以棲風(fēng)擋雨的港灣,而是一個(gè)沒(méi)有妻、沒(méi)有子的故鄉(xiāng)啊。

  拓展閱讀:《采薇》教案

  一、三維目標(biāo):

  1、了解與這首詩(shī)相關(guān)的古詩(shī)詞常識(shí)。

  2、能大體把握詩(shī)意。

  3、能熟練誦讀這首詩(shī),并且能流利背誦下來(lái)。

  4、體會(huì)作者的思想感情。

  5、能作相應(yīng)的拓展遷移。

  二、重難點(diǎn):

  1、能熟讀成誦,大體把握詩(shī)意。

  2、能體會(huì)作者的思想感情。

  3、能作相應(yīng)的拓展遷移。

  三、課時(shí)安排:

  一課時(shí)

  四、教學(xué)過(guò)程:

  (一)談話導(dǎo)入:

  我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度,詩(shī)歌猶如一顆璀璨的明珠,在我國(guó)的文化瑰寶中熠熠閃光。大家能背一背自己喜歡的詩(shī)歌嗎?……看來(lái)大家都樂(lè)于學(xué)詩(shī)、背詩(shī)。這就好。大家熟讀成誦的都是唐詩(shī)宋詞元曲,這些都是我們耳熟能詳?shù)脑?shī)歌。今天,我們要學(xué)習(xí)一首兩千多年前的古詩(shī),這首古詩(shī)非常經(jīng)典,可謂千古絕唱,我們今天來(lái)做一回知音,聽(tīng)一聽(tīng)這首遙遠(yuǎn)的絕響。

  師板書(shū)課題:《詩(shī)經(jīng)·采薇》(節(jié)選)

  (二)自由誦讀,讀懂詩(shī)意。

  1、學(xué)生自由讀詩(shī),師板書(shū)詩(shī)句。

  2、教師范讀,學(xué)生根據(jù)老師范讀劃分節(jié)奏。

  3、學(xué)生自由讀詩(shī),老師指名學(xué)生朗讀。

  4、對(duì)照注釋,學(xué)生自由讀詩(shī)。

  5、再次對(duì)照注釋,說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的大意。

  (三)質(zhì)疑、釋疑

  俗話說(shuō):學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。同學(xué)們,你們讀了這幾句詩(shī)之后,一定會(huì)有很多疑問(wèn),現(xiàn)在請(qǐng)你們提出來(lái)。

  學(xué)生的疑問(wèn)可能有:

  1、為什么要像老師那樣讀,能不能按我們自己的想法來(lái)讀?

  2、提有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的問(wèn)題。(關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今.

  3、題目是《詩(shī)經(jīng)·采薇》(節(jié)選),為什么沒(méi)有一句話提到采薇呢?

  4、從“昔我往矣,楊柳依依”這句詩(shī)里,我們可以讀出是什么季節(jié)什么天氣?那么“今我來(lái)思,雨雪霏霏”呢?

  5、往”在這里是什么意思?“來(lái)”又是什么意思?

  6、從這一“來(lái)”一“往”中你讀出了什么?

  生再次自由誦讀,釋疑。

  (四)指名學(xué)生讀詩(shī),想象“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。

  你能由“楊柳依依”、“雨雪霏霏”聯(lián)想到哪些詩(shī)句?或者你能想象到怎樣的情景?你能用比喻、擬人或者夸張的手法來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)嗎?

  (五)拓展

  “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。短短的幾句詩(shī),十六個(gè)字,可是有著豐富的的意蘊(yùn)。大家能夠說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情嗎?為了幫助理解,我可以給大家補(bǔ)充一點(diǎn)資料。老師作一些簡(jiǎn)要補(bǔ)充。

  了解了詩(shī)人的經(jīng)歷,我們?cè)俅巫x這首詩(shī),你有新的感受和體驗(yàn)嗎?說(shuō)出來(lái)和大家分享一下。

  (六)總結(jié)學(xué)習(xí)方法:

  同學(xué)們,你們覺(jué)得學(xué)古詩(shī)難嗎?回顧這節(jié)課,我們總結(jié)一下學(xué)習(xí)方法吧!

  自讀質(zhì)疑——結(jié)合資料自學(xué)——合作學(xué)習(xí)——組織討論——感悟背誦

  (七)小結(jié):

  大家掌握了這套學(xué)習(xí)方法,以后可以試著在學(xué)習(xí)中運(yùn)用它。相信你會(huì)取得事半功倍的效果。

  我想,通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)與詩(shī)人取得了心靈的溝通。作為詩(shī)人的知音,讓我們一齊背誦這首詩(shī),去感懷那時(shí)的景,那時(shí)的人,那時(shí)的情吧!

  教學(xué)構(gòu)想:作為六年級(jí)的學(xué)生,要學(xué)這首兩千多年前的古詩(shī),也實(shí)在是難為他們。他們的認(rèn)知能力、人生閱歷、情感態(tài)度等因素限制了對(duì)這首詩(shī)藝術(shù)品位的挖掘。所以,老師必須搭建一個(gè)交流平臺(tái),使學(xué)生能夠與老師對(duì)話。我所采取的辦法就是老師作為一個(gè)組織者和管理者,引導(dǎo)學(xué)生自己讀詩(shī),自己質(zhì)疑,自己解惑,自己品詩(shī),自己悟詩(shī),自己背誦,不強(qiáng)求學(xué)生能夠多么深刻,只要對(duì)這首詩(shī)有一個(gè)大致的了解就可以了。特別注意肯定學(xué)生的個(gè)性化的感悟。

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