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評(píng)論冰心《關(guān)于女人》
如果你對(duì)冰心的印象還停留在《小桔燈》、《寄小讀者》時(shí)代，那你也許可以看看她這本《關(guān)于女人》。20 世紀(jì)40年代前期，中華大地，硝煙彌漫，冰心和丈夫吳文藻在戰(zhàn)時(shí)陪都重慶生活了五年，兩人居于市郊歌樂(lè)山腰的“潛廬”�！蛾P(guān)于女人》是冰心這一時(shí)期最重要的散文創(chuàng)作。她先是署名“男士”在刊物上發(fā)表，后結(jié)集成書(shū)。在這本書(shū)中，冰心以男人的視角和口吻，以自己生活中熟識(shí)的女子為原型，寫(xiě)了不同國(guó)度、不同階層、不同年齡的十四個(gè)女人的故事，集中展示了特殊時(shí)代背景下的女性群像。該書(shū)面世后，社會(huì)反響極其熱烈，成為當(dāng)時(shí)重慶的暢銷書(shū)。
這本既像散文又像小說(shuō)的小書(shū)并不厚，一個(gè)晚上就可以讀完。自然，這本小書(shū)首先是一曲獻(xiàn)給女性的贊歌。書(shū)中十四位女性，性格各異，風(fēng)采卓然。她們聰慧善良、品性高潔、洞識(shí)大體。無(wú)論是在和平環(huán)境里還是在顛沛流離的抗戰(zhàn)生涯中，她們絕少怨天尤人，而是樂(lè)觀堅(jiān)韌，以自己柔弱的肩膀護(hù)持著家人。然而，時(shí)勢(shì)艱難，這些女性的命運(yùn)大多凄涼。
書(shū)中的十四位女性，放眼四周，我們不難在生活中找到她們的影子�！蛾P(guān)于女人》最吸引人就是冰心對(duì)女性問(wèn)題的獨(dú)特體認(rèn)和思考。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，隨著娜拉的出走，女性解放已經(jīng)成為一股潮流。冰心顯然也受到了這股女性解放潮流的影響。
在《關(guān)于女人》中，冰心的女權(quán)思想主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先冰心贊同男女平等，提出女人并不比男人差。在《我的同班》中的女主人公L女士，正直善良、獨(dú)立能干，是大家的領(lǐng)袖。她認(rèn)為，“女子也是人，為什么要讓大家特別容讓呢?”此外，對(duì)于男性對(duì)伴侶的諸多要求，冰心也不無(wú)諷刺：“我以為男子要談條件，第一件就得問(wèn)問(wèn)自己是否也具有那些條件。比如我們要求對(duì)方‘容貌美麗’，就得先去照照鏡子……”
其次，冰心對(duì)于職業(yè)女性的困境有深切的認(rèn)識(shí)，這在《我的房東》中的主人公R小姐身上得到極致的展現(xiàn)。“我”的房東R小姐是貴族遺裔，她高貴優(yōu)雅、美麗迷人、而且是一位有名的小說(shuō)家和詩(shī)人。但年過(guò)六旬的她依然單身，從未有過(guò)婚史。對(duì)于婚姻，R小姐洞若觀火：“一個(gè)男人結(jié)了婚，他并不犧牲什么。一個(gè)不健康的女人結(jié)了婚，事業(yè)——假如她有事業(yè)、健康、家務(wù)，必須犧牲其一! 我若是結(jié)了婚，第一犧牲的是事業(yè)，第二是健康，第三是家務(wù)……女人為愛(ài)情而犧牲了自己的一切，而男人卻說(shuō)：‘親愛(ài)的，為了不敢辜負(fù)你的愛(ài)，我才更要努力我的事業(yè)’!這真是名利雙收!”因此，為了保有事業(yè)和自我，R小姐縱然向往家庭生活，卻依然堅(jiān)持一輩子不踏入婚姻。
不過(guò)，《關(guān)于女人》中，冰心對(duì)女性問(wèn)題的思考顯然超乎這兩者之上，其女性觀較之于她周圍的時(shí)代更為現(xiàn)代更為通達(dá)。對(duì)于五四時(shí)期轟轟烈烈的女性解放運(yùn)動(dòng)，魯迅用小說(shuō)《傷逝》刺開(kāi)了它虛弱的外表，出走容易，可是出走之后呢?由此，魯迅得出：女性解放最終指向的是女性人格的真正獨(dú)立。而到了八十年代，出走的娜拉變成了戰(zhàn)斗的娜拉。在一些女作家筆下出現(xiàn)了一種另類的女性形象：她們有知識(shí)有文化，她們自信能干，她們故意顛覆人們心中關(guān)于女性的“賢妻良母”幻想，故意不修邊幅模糊性別概念，要和男人爭(zhēng)奪天下。然而，她們戰(zhàn)斗的結(jié)果卻是，既失去了作為女性應(yīng)有的特質(zhì)，又沒(méi)有真正占領(lǐng)男性的地盤(pán)，自我性別認(rèn)同感和自身定位也變得左支右絀，極其尷尬。這無(wú)疑是女權(quán)主義極端發(fā)展的后果。
而冰心似乎對(duì)此早有意識(shí)。在《關(guān)于女人》中，她說(shuō)：“關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的各種標(biāo)語(yǔ)，我都同意，只有看到或聽(tīng)到‘打倒賢妻良母’的口號(hào)時(shí)，我總覺(jué)得有點(diǎn)逆耳刺眼。”冰心賦予“賢妻良母”一詞以新的涵義，她筆下的賢妻良母是融傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)于一體的，如《關(guān)于女人》中的很多女性都是知識(shí)女性且不乏留學(xué)背景。冰心將傳統(tǒng)女性美德與西方女性主義相結(jié)合，建構(gòu)出一種健康和諧的現(xiàn)代女性意識(shí)。她反對(duì)偏頗極端的女權(quán)主義，提倡兩性融合。這種理念不僅是在當(dāng)時(shí)，就是拿到現(xiàn)在，仍然是醫(yī)治女性問(wèn)題的治本良藥�！蛾P(guān)于女人》最為全面地展現(xiàn)了冰心對(duì)女性問(wèn)題的關(guān)切和思索，雖然寫(xiě)的是那個(gè)時(shí)代的女性，然而從中卻可以看到任何時(shí)代任何國(guó)度女性的影子。
此外，冰心對(duì)女性自我意識(shí)與婚姻家庭兩者之間的撕裂也作了令人心驚的展示。如前所述，《我的房東》中的R小姐為了自己的事業(yè)而放棄了婚姻生活。也許你會(huì)認(rèn)為是因?yàn)樗龑?duì)家庭生活并不渴望。然而，她卻是這么評(píng)價(jià)自己的：“我是‘人性’中最‘人性’、‘女性’中最‘女性’的一個(gè)女人。我愿意有一個(gè)能愛(ài)護(hù)我的、溫柔體貼的丈夫，我喜愛(ài)小孩子，我喜歡有個(gè)完美的家庭。我知道我若有了這一切，我就會(huì)很快樂(lè)的消失在里面去——但正因?yàn)�，我知道自己太清楚了，我就不愿結(jié)婚，而至今沒(méi)有結(jié)婚!”這一矛盾在現(xiàn)代社會(huì)更為突出。隨著現(xiàn)代女性自我意識(shí)的高漲，對(duì)于婚姻的拒斥感也愈加濃厚，由此剩女大行其道。然而，像R小姐一樣，她們雖然摒棄了傳統(tǒng)女性的生活方式，而女性那些與生俱來(lái)的特質(zhì)，如對(duì)愛(ài)情婚姻的渴望等，又無(wú)法徹底根除，因此也就活得更加撕裂了。女性問(wèn)題，古與今同。
在藝術(shù)風(fēng)格上，一向?yàn)槲覀兯熘谋娘L(fēng)格在《關(guān)于女人》中有所轉(zhuǎn)變。《關(guān)于女人》剛發(fā)表，葉圣陶即發(fā)表評(píng)論，指出冰心“已經(jīng)舍棄她的柔細(xì)清麗，轉(zhuǎn)向蒼勁樸茂”。的確，在這本書(shū)中，冰心的文風(fēng)多了幾分明朗爽利、智慧幽默，而少了些許柔美婉媚。我想，這不僅僅是因?yàn)榧俳枘行詳⑹露�，更主要是因�(yàn)榭箲?zhàn)歲月的坎坷風(fēng)雨，影響了冰心的心境和文風(fēng)。
曾有人這么評(píng)價(jià)冰心：“她的歡樂(lè)于這個(gè)時(shí)代過(guò)于澄明，她的痛苦于這個(gè)時(shí)代過(guò)于平和，她的信念有時(shí)過(guò)于清晰，她的思慮過(guò)于不食人間煙火。”但在《關(guān)于女人》中，有了并不那么澄明的歡樂(lè)，有了沉重的思考，有了人間煙火�！蛾P(guān)于女人》展示中國(guó)從19世紀(jì)末到20 世紀(jì)40 年代不同階層女性的生活狀態(tài)，不僅給當(dāng)時(shí)有志于改良中國(guó)社會(huì)的人們以啟示和思考。今天讀來(lái)，依然有共鳴、有反思、有沉重。從這本書(shū)中，我們也可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的冰心。
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