《邊城》課堂實(shí)錄4篇（集合）

《邊城》課堂實(shí)錄1

　　備 注

　　學(xué)生活動(dòng)：

　　課前預(yù)習(xí)，通讀全文，掃清字、詞障礙，并鼓勵(lì)同學(xué)課后閱讀《邊城》整篇小說(shuō)。

　　一、 導(dǎo)入新課

　　師：沈從文先生的《邊城》被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上“一顆千古不磨的珠玉”。同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了課文，請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括你看完文章后的感受，并談?wù)劄槭裁础?/p>

　　二：課堂討論

　　生：我覺(jué)得文章寫得很普通：普通的人物，普通的故事，普通的語(yǔ)言，讀來(lái)并不覺(jué)得很有美感。

　　生：我覺(jué)得從文章中可以感受到湘西美麗的風(fēng)光，山美、水美，確實(shí)是一個(gè)美麗的邊城。

　　師：確實(shí)這是一個(gè)美麗的邊城。風(fēng)景秀美，山川明麗。

　　（板書(shū)：風(fēng)景美）

　　生：我覺(jué)得邊城的風(fēng)俗民情也很美，象端午賽龍舟，還有最美的是他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。

　　師：儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的.愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。（板書(shū)：風(fēng)俗美）

　　師：沈從文筆下的湘西邊城風(fēng)光確實(shí)恬淡怡人，民風(fēng)、民俗純樸感人，所謂一方水土養(yǎng)一方人，這樣清新優(yōu)美的自然環(huán)境也就養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。讓我們一起來(lái)看一下這些普通人的精神世界。

　　（學(xué)生閱讀、思考后回答）

　　生：我比較喜歡爺爺，他樂(lè)善好施、樂(lè)于助人、安于清貧、忠于職守

　　生：我喜歡翠翠，她美麗多情、溫柔善良、天真可愛(ài)

　　師：人物可愛(ài)，確實(shí)是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品中的所有人物全都可愛(ài)善良。

　　生：老師，我反對(duì)。剛才那位同學(xué)對(duì)于爺爺?shù)姆治鑫彝�意，但是我不同意�?duì)翠翠的分析。我覺(jué)得翠翠是一個(gè)很幼稚、很任性、很不懂事的人。如在課文第一部分，翠翠“胡思亂想”，要用出走“懲罰”祖父，就是不懂事的表現(xiàn)。

　　生：是的，文章里還寫到了：翠翠坐在溪邊，就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　　（學(xué)生閱讀、思考再回答）

　　師：翠翠和祖父相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，在感情上也相濡以沫。翠翠只是內(nèi)心有了愛(ài)情的萌芽，有了喜歡的人，但是卻沒(méi)有傾訴的人，又不能告訴祖父，于是感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦，以引起爺爺對(duì)她的注意。

　　師：更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　師：我們?cè)賮?lái)一起研究一下翠翠為什么會(huì)哭呢？

　　生；我覺(jué)得她不應(yīng)該哭。

　　生：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　師：翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

　　生：老師，我還有一個(gè)不理解的地方，翠翠為什么會(huì)覺(jué)得有淡淡的凄涼呢？

　　師：翠翠愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。一直到小說(shuō)的最后，儺送也沒(méi)有能夠回到她的身邊，所以應(yīng)該說(shuō)結(jié)局是個(gè)悲劇，所以翠翠的淡淡的凄涼其實(shí)也為全文奠定了一個(gè)感情基調(diào)，另外還有一個(gè)暗示的作用。

　　師：總之，這里的人性是健康、自然、毫不矯情的。在這里，人們沒(méi)有尊卑的觀念，眾生平等，大家和睦相處，和平地生活。這里是人性美的世界，（板書(shū)：人性美）與作者在大都市所見(jiàn)到的那些虛偽、自私的市儈、冬烘?zhèn)冨娜徊煌�，而這也正是作者創(chuàng)作本文的動(dòng)機(jī)。

　　生：老師，我覺(jué)得最動(dòng)人的是作品中人物的愛(ài)情觀，翠翠父母的愛(ài)情是最感天動(dòng)地的。

　　生：儺送對(duì)翠翠的愛(ài)也能夠不受財(cái)富的誘惑，不要碾坊要渡船，愛(ài)情觀也很純正。

　　生：祖父對(duì)翠翠的那份關(guān)愛(ài)之情，也讓人感動(dòng)。

　　生：我覺(jué)得天保和儺送的手足情更是值得稱頌的。

　　師：確實(shí)如此。天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。 于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

　　師：在作者筆下，愛(ài)情、祖孫情、兄弟情、鄉(xiāng)親情，都得到了很好的表現(xiàn)。總之，“邊城”是一個(gè)充滿了愛(ài)的世界，是個(gè)世外桃源。（板書(shū)：情愛(ài)美）

　　師：作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，描繪這樣一個(gè)理想世界，意圖何在？

　　（生閱讀文后補(bǔ)充的小卡片、思考）

　　師：《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　師：在我們眼前展現(xiàn)一幅幅寧?kù)o淳樸的田園詩(shī)般的湘西人民風(fēng)情畫，同時(shí)又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂(lè)的人生理想。正如她自己所說(shuō)“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。

　　風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美、人情美，由此組成了一篇美麗的文字——那就是《邊城》。

　　三：鞏固練習(xí)

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　莞（ ）爾而笑 竹篁（ ） 悲憫（ ） 角隅（ ） 喁喁( )

　　（注：“喁喁”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有兩個(gè)注音：一為yóng，釋義為“魚(yú)口向上，露出水面”，比喻眾人景仰歸向的樣子，顯然這個(gè)意象用在本文中不合適；一為yǘ，釋義為形容說(shuō)話的聲音（多用于小聲說(shuō)話）。再查看一下國(guó)家語(yǔ)委所編發(fā)的統(tǒng)音表，可知“喁”只有一個(gè)讀音，看來(lái)詞典也錯(cuò)了，書(shū)本第 17頁(yè)下的注釋③就更錯(cuò)了。）

　　附：統(tǒng)音表

　　有些字構(gòu)詞后易誤讀,將此類部分字的正確讀音羅列如下,以備復(fù)習(xí)(大致按音序)。

　　阿(ē)諛 挨(áｉ)餓 自怨自艾(ｙì) 關(guān)隘(àｉ)盎(àｎɡ)然 翁媼(ǎｏ) 捭(ｂǎｉ)闔 鮑(ｂàｏ)魚(yú) 剝(ｂāｏ)花生 蓓(ｂèｉ)蕾 直奔(ｂèｎ) 針砭(ｂｉāｎ)時(shí)弊匕(ｂǐ)首 屏(ｂǐｎɡ)息 彬彬(ｂīｎ)有禮 巨擘(ｂ) 侘傺(ｃｈì) 日薄(ｂó)西山 覘(ｃｈāｎ)視 孱(ｃｈáｎ)弱琤琤(ｃｈēｎɡ)作響 諂(ｃｈǎｎ)媚 場(chǎng)(ｃｈáｎɡ)院 懲(ｃｈéｎɡ)一儆百鞭笞(ｃｈī) 奢侈(ｃｈǐ) 嗤(ｃｈī)之以鼻 憧(ｃｈōｎɡ)憬 芻(ｃｈú)議 叱咤(ｚｈà)風(fēng)云 綽(ｃｈｕ)號(hào) 挫(ｃｕ)折 命運(yùn)多舛(ｃｈｕǎｎ)堤(ｄī)防 酩酊(ｄǐｎɡ) 以訛(é)傳訛裝訂(ｄìｎɡ) 胴(ｄｎɡ)體 間不容發(fā)(ｆà) 蜚(ｆēｉ)聲 菲(ｆěｉ)薄 斐(ｆěｉ)然成章 氛(ｆēｎ)圍 芳菲(ｆēｉ) 入不敷(ｆū)出 果(ｆǔ)脯 附(ｆù)近 釜(ｆǔ)底抽薪山岡(ɡāｎɡ) 崗(ɡǎｎɡ)哨 滿腹(ｆù) 牢騷 擱(ɡē)淺 擱(ɡé)不住 力能扛(ɡāｎɡ)鼎 供(ɡōｎɡ)銷 供(ɡｎɡ)奉 曲肱(ɡōｎɡ)而枕 拱(ɡǒｎɡ)手 勾(ɡｕ)當(dāng) 觥(ɡōｎɡ)籌交錯(cuò)骨(ɡú)頭 蠱(ɡǔ)惑 呱呱(ɡū)墜地 桎梏(ɡù) 矜(ｊīｎ)持 盥(ɡｕàｎ)洗室 皈(ɡｕī)依 瑰(ɡｕī)麗 人跡罕(ｈǎｎ)至 可汗(ｈáｎ) 悍(ｈàｎ)勇 不卑不亢(ｋàｎɡ)巷(ｈàｎɡ)道 嗥(ｈáｏ)叫 荷(ｈè)槍實(shí)彈 呵(ｈē)斥 吆喝(ｈｅ) 橫(ｈｅｎɡ)行霸道 笏(ｈù)板 和(ｈｕó)面 大發(fā)橫(ｈèｎɡ)財(cái) 豢(ｈｕàｎ)養(yǎng) 麾(ｈｕī)下 怙(ｈù)惡不悛(ｑｕāｎ)悔(ｈｕǐ)過(guò) 教誨(ｈｕì) 美侖美奐(ｈｕàｎ) 渾(ｈúｎ)樸 混(ｈùｎ)亂 混(ｈúｎ)水摸魚(yú) 緝(ｊī)私 畸(ｊī)形亟(ｊī)待解決 躋(ｊī)身 慰藉(ｊｉè) 杯盤狼藉(ｊí) 脊(ｊǐ)梁 雪霽(ｊì) 汗流浹(ｊｉā)背 鯽(ｊì)魚(yú) 戛(ｊｉá)然 殺手锏(ｊｉǎｎ) 面頰(ｊｉá) 殲(ｊｉāｎ)滅佼佼(ｊｉǎｏ)者 信箋(ｊｉāｎ) 漸(ｊｉāｎ)染 結(jié)(ｊｉé)黨營(yíng)私請(qǐng)柬(ｊｉǎｎ) 僭(ｊｉàｎ)越 直截(ｊｉé)了當(dāng) 教(ｊｉàｏ)學(xué) 繳(ｊｉǎｏ)納 忍俊不禁(ｊīｎ) 盡(ｊǐｎ)快 禁(ｊìｎ)閉 既往不咎(ｊｉù) 勁(ｊìｎɡ)敵 內(nèi)疚(ｊｉù) 一蹴(ｃù)而就拮據(jù)(ｊū) 沮(ｊǔ)喪 前倨(ｊù)后恭 角(ｊｕé)色 看(ｋāｎ)護(hù) 誑(ｋｕáｎɡ)語(yǔ) 欺人喟(ｋｕì)然 勒(ｌè)索功虧一簣(ｋｕì) 瞭(ｌｉàｏ)望 棕櫚(ｌǘ) 高屋建瓴(ｌíｎɡ)抹(ｍā)布 埋(ｍáｎ)怨 捋(ｌｕō)起袖子 悶(ｍēｎ)熱 憤懣(ｍèｎ) 所向披靡(ｍǐ) 捉摸(ｍō) 眸(ｍóｕ)子 按捺(ｎà)不住 問(wèn)難(ｎàｎ) 口訥(ｎè) 忸怩(ｎí)作態(tài)紕(ｐī)漏 怪癖(ｐǐ) 璞(ｐú)玉渾金 親戚(ｑī) 祈(ｑī)求 悄(ｑｉǎｏ)然落淚 闃(ｑù)然 宮闕(ｑｕè) 逡(ｑūｎ)巡不前 圍繞(ｒàｏ) 冗(ｒǒｎɡ)長(zhǎng) 拾(ｓｈè)級(jí)而上吸吮(ｓｈǔｎ) 夙(ｓù)愿 毀家紓(ｓｈū)難 拓(ｔà)本 謄(ｔéｎɡ)寫 風(fēng)流倜(ｔì)儻 輕佻(ｔｉāｏ) 慟(ｔｎɡ)哭韋(ｗéｉ)編三絕 因?yàn)?ｗèｉ) 憮(ｗǔ)然 唯唯(ｗěｉ)諾諾膝(ｘī)蓋 嬉(ｘī)戲 畏葸(ｘǐ)不前 狡黠(ｘｉá)舷(ｘｉáｎ)窗 悻悻(ｘìｎɡ)而去 混淆(ｘｉáｏ) 諧謔(ｘｕè)怏怏(ｙàｎɡ)不樂(lè) 歆(ｘīｎ)羨 酗(ｘù)酒 泱泱(ｙāｎɡ)大國(guó) 洞穴(ｘｕé) 噱(ｘｕé)頭 頤(ｙí)指氣使 友誼(ｙì) 氤氳(ｙūｎ) 喁喁(ｙú)私語(yǔ) 殷(ｙāｎ)紅 應(yīng)(ｙìｎɡ)承余勇可賈(ɡǔ) 黝(ｙǒｕ)黑 寬宥(ｙｕ) 逾(ｙú)期不歸 熨(ｙù)帖 慍(ｙùｎ)色 鳶(ｙｕāｎ)飛魚(yú)躍 匝(ｚā)地 裝幀(ｚｈēｎ) 飲鴆(ｚｈèｎ)止渴 甄(ｚｈēｎ)別 摭(ｚｈí)拾 櫛(ｚｈì)風(fēng)浴雨 滯(ｚｈì)后 中(ｚｈｎɡ)肯 著(ｚｈｕó)手成春 拙(ｚｈｕō)笨 著(ｚｈｕó)落 編纂(ｚｕǎｎ)成冊(cè) 擢(ｚｈｕó)升 恣(ｚì)意 罪不容誅(ｚｈū) 2、反復(fù)研讀，體味文章所表現(xiàn)出的“善良的悲劇”。

　　3、作業(yè)布置

　　以“‘成人之美’和‘自我犧牲’”為題，寫一篇小作文。

《邊城》課堂實(shí)錄2

　　師：昨天我們了解了沈從文在湘西古城的生平事跡，也了解了沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰古城的風(fēng)土人情，了解了作者寫邊城的動(dòng)機(jī)，今天我們對(duì)作者的了解就簡(jiǎn)略補(bǔ)充一下。（看PPT）大家都已經(jīng)讀過(guò)也都看過(guò)邊城的部分電影，我想對(duì)小說(shuō)的故事梗概也都概括過(guò)，我們?cè)倩仡櫼幌拢�（PPT“情節(jié)概括”）請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下，李怡婷。

　　李怡婷朗讀。

　　師：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天就回來(lái)，這是小說(shuō)的結(jié)尾，我們?nèi)绻�看過(guò)小說(shuō)對(duì)這句話應(yīng)該是有印象的。其實(shí)我讀完這部小說(shuō)，我會(huì)為翠翠的命運(yùn)擔(dān)憂，會(huì)為翠翠能不能得到幸福而充滿期盼，今天我們就通過(guò)這兩節(jié)文字來(lái)進(jìn)入文本。如果我們?cè)僮x了第一部分，你從中能讀出什么？請(qǐng)我們的班長(zhǎng)先來(lái)說(shuō)說(shuō)。

　　吳天伊：自然樸實(shí)

　　師：你讀出的是樸實(shí)，自然樸實(shí)，從哪里可以讀出？

　　吳天伊：從環(huán)境和人物兩個(gè)方面。環(huán)境的話，茶峒這個(gè)地方是類似世外桃源的，保持著它一直不變的一些風(fēng)光、古城和它的自然景象，像第二段描寫的。

　　師：大家看第二段的描寫。

　　吳天伊：對(duì)它當(dāng)時(shí)地理環(huán)境的描寫就可以把讀者帶到那個(gè)景里面去，好像真能看到那些河、那些山。

　　師：其實(shí)這一段對(duì)茶峒的描寫是不多的，但是我們能夠憑借我們看到的電影畫面去想見(jiàn)，我們看到的是一種保持自然原貌的、一種生態(tài)化的景色。好，你讀到的自然樸實(shí)是從先環(huán)境的角度來(lái)看的。

　　吳天伊：還有一個(gè)是人的角度。首先是第二段，對(duì)渡船人有一個(gè)描寫，說(shuō)他并不收取船費(fèi)。后面詳細(xì)描寫渡船人和翠翠的生活背景，就使人感覺(jué)是很純真、很善良的一群人。

　　師：在你剛剛分析的過(guò)程中，你又有一個(gè)對(duì)人的概括，你們注意到了嗎，她用了一個(gè)純真善良。其實(shí)這是有關(guān)系的，他們自然淳樸的本性表現(xiàn)出來(lái)的在為人處世方面是一種善良和淳樸，從爺爺?shù)牟皇沾�費(fèi)，你來(lái)接著說(shuō)。

　　吳天伊：翠翠的天真活潑，在第六段，還有第五段翠翠的身世背景，她的爸爸因?yàn)椴幌脒`背一個(gè)人的責(zé)任，有自己的內(nèi)心道德底線，所以義無(wú)反顧的選擇去死。她的母親首先是為了自己的孩子著想，所以把她生了出來(lái)，也是因?yàn)樗�想和�?ài)的人在一起，所以故意吃冷水死掉了，很直接，沒(méi)有其他顧慮，自己認(rèn)定的事情就一定要去做的。

　　師：你看出了她性格的什么？

　　吳天伊：剛烈、執(zhí)拗

　　師：一種剛烈、執(zhí)拗，其實(shí)我們從這種剛烈和執(zhí)拗之中我們同樣能看出她的善良和淳樸，這個(gè)善良與淳樸好像是邊城中這些人的一個(gè)特性。用一種極端的話來(lái)講，甚至里面的whore都有一種良善的本性，都不會(huì)讓人心生厭惡對(duì)吧。這個(gè)善良淳樸是這一代邊城人的共性，是不是？好，請(qǐng)坐。還有什么補(bǔ)充嗎？蔣子晗？

　　蔣子晗：······

　　師：哦，你好像后面一部分寫得比較多，請(qǐng)坐。針對(duì)第一部分，你們還想說(shuō)什么呢？丁德立舉手了，請(qǐng)說(shuō)。

　　丁德立：還有一種孤獨(dú)憂傷。

　　師：孤獨(dú)憂傷，怎么講？

　　丁德立：首先是整個(gè)環(huán)境，第一段描寫就是“單獨(dú)的人家”、“只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗”。

　　師：他注意了第一段，這一段不留意是容易滑過(guò)的，我也在這一段有圈劃。丁德立，你告訴大家你圈劃了什么？

　　丁德立：好多“一”。

　　師：對(duì)，這是一個(gè)邊城，有一條官路，有一小溪，一戶單獨(dú)的人家，只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。如果要改的話，完全可以改成有一戶人家，家中有爺爺、翠翠，還有一只黃狗陪伴他們，完全可以這樣來(lái)寫對(duì)吧。這樣的表述和文中的表達(dá)所傳遞出來(lái)的情感是不一樣的，傳遞出來(lái)的信息不一樣，所以你從中看出了孤獨(dú)對(duì)嗎？好，這種孤獨(dú)感你從其它地方看出來(lái)了嗎？

　　丁德立：還有第四段，爺爺他唯一的.伙伴是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便只是那個(gè)女孩子。

　　師：丁德立，我們真是知音哪，我也劃了這個(gè)地方。我覺(jué)得把這兩者和在一起看，我也讀出了丁德立所說(shuō)的這種孤寂。你覺(jué)得還有一種憂傷在哪里？

　　丁德立：我覺(jué)得第五段翠翠父母的故事雖然壯烈，但也是一個(gè)悲劇。

　　師：剛剛你說(shuō)是一個(gè)悲劇，應(yīng)該是悲傷，但你用了一個(gè)憂傷，憂傷好像還有一種別樣的情感在，怎么講？

　　丁德立：也有寂寞。

　　師：這里面也有一種寂寞是吧，怎么看出來(lái)的？思昊，你能補(bǔ)充嗎？德立請(qǐng)坐。 顧思昊：根據(jù)第十段，這里有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。

　　師：細(xì)節(jié)？寫什么呢？

　　顧思昊：寫出了翠翠對(duì)事物有一種好奇感。

　　師：從這一段中你是讀出了一種好奇，還有什么？

　　顧思昊：從這個(gè)好奇可以反映出翠翠平時(shí)生活的平淡，所以她對(duì)一切都是好奇的。

　　師：其實(shí)你這些是結(jié)論，我們應(yīng)該看看這些結(jié)論是怎么來(lái)的。如果要圈劃的話，你可以畫出什么？

　　顧思昊：必爭(zhēng)著

　　師：什么要爭(zhēng)著？

　　顧思昊：爭(zhēng)作渡船夫，懶懶地攀引纜索，讓船緩緩地過(guò)去。

　　師：她必爭(zhēng)著作船夫，干什么？

　　顧思昊：她想看之前她沒(méi)有看到過(guò)的小牛、羊群、新娘子的花轎，為了讓這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，她懶懶地讓船緩緩地過(guò)去。

　　師：如果我們已經(jīng)看到過(guò)電影，這個(gè)鏡頭應(yīng)該出現(xiàn)過(guò)，她懶懶地，是想時(shí)間過(guò)得慢一點(diǎn)，可以多看一點(diǎn)。這些東西，她跟爺爺在一起的時(shí)候看得到嗎？（生答看不到）她看不到所以想多看一眼，那她跟爺爺之間是一種什么方式。這第一部分好像也有祖孫的一種生活方式，看到了嗎？我們對(duì)比一下，就可以看出她為什么要趁這個(gè)機(jī)會(huì)爭(zhēng)著上去，要懶懶地、慢慢地，并且仔細(xì)打量，她上去以后還要目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，且獨(dú)自低低地學(xué)小羊叫，學(xué)母牛叫，裝扮新娘子，她心理在想些什么呢？我們有必要去看看她跟爺爺通常的生活方式是怎樣的，在哪里？

　　顧思昊：第八段

　　師：第八段，“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡”，思昊，你讀一下這一段。

　　顧思昊朗讀第八段。

　　師：在這里，可以顯示出祖孫兩個(gè)通常是怎么過(guò)日子的，作者用了一種排比的手法，或···，或···盡管好像很多，但仔細(xì)想想看，如果長(zhǎng)年累月過(guò)這樣的日子，什么樣的日子？ 顧思昊：只有三個(gè)人。

　　師：只有兩個(gè)人和一只狗

　　顧思昊：它已經(jīng)是家庭的一份子

　　師：對(duì)，他們已經(jīng)把它當(dāng)作家庭的主要成員了。

　　顧思昊：如果長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)這些，他肯定有一個(gè)視覺(jué)上和精神上的疲勞。

　　師：你能夠設(shè)身處地的為翠翠和爺爺著想。這是長(zhǎng)年累月的就是這樣，總是這樣，可見(jiàn)這是生活的一種孤獨(dú)感。所以它才會(huì)有后面這一段，如果聯(lián)系起來(lái)看，就更能理解表達(dá)了翠翠的一種怎樣的心理了，所以你讀出了好奇，還有什么？看她裝扮新娘，我們剛剛在介紹翠翠的時(shí)候用了一個(gè)詞語(yǔ)，這是一個(gè)情竇初開(kāi)的、對(duì)情感有一絲懵懂的少女形象。如果就到這里為止的話，十一段就沒(méi)用了，這一段寫什么呢？除了好奇，還有什么？

　　她爭(zhēng)著幫爺爺去辦貨，看到許多她之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的事物，哪里是需要圈劃的知道嗎？哪些是作者強(qiáng)調(diào)的？“莫不給”，就是說(shuō)什么都給她留下了很深的印象，回到爺爺身邊呢？“總把”，總把這些東西說(shuō)個(gè)半天，說(shuō)了之后呢？還不容易忘記。我們?cè)趺慈ト�劃重點(diǎn)，怎么去讀出意味來(lái)，然后前后聯(lián)系去讀，會(huì)獲得更多的信息對(duì)吧。那從剛剛讀的，她除了有對(duì)外界事物的好奇，還有什么？同時(shí)還有一種渴望、向往。

　　剛剛我們是從兩個(gè)角度分析了，在這樣一種環(huán)境當(dāng)中有這樣的人物出現(xiàn)了。人物是有群體的，就是邊城中的這些比如說(shuō)坐渡船的人；有個(gè)體的，就是小說(shuō)的主人公爺爺、翠翠。人物的形象也出來(lái)了。看看這一部分內(nèi)容，在環(huán)境上面，除了你們說(shuō)的自然樸實(shí)，還有點(diǎn)什么？他說(shuō)這是一個(gè)湘西的邊境，通過(guò)邊境我們可以看出這是一個(gè)偏僻的地方，而且交通只靠渡船，那可見(jiàn)它還是一個(gè)比較封閉的。這是一個(gè)特定的環(huán)境。小說(shuō)的三要素，我們現(xiàn)在已經(jīng)看到了兩個(gè)——環(huán)境和人物。我們說(shuō)一篇文章，開(kāi)頭的第一部分一般是起筆定調(diào)的，作為小說(shuō)的第一部分，它其實(shí)也在整體的介紹，同時(shí)也為后面人物的塑造、為情節(jié)的發(fā)展奠定了一個(gè)基礎(chǔ)。 我們文章是選擇了兩個(gè)章節(jié)，第一節(jié)和第十三節(jié)，為什么不選其它章節(jié)？它彼此之間肯定是有關(guān)聯(lián)的，同意吧。在讀懂第一節(jié)的這些東西對(duì)讀第十三節(jié)的內(nèi)容、理解翠翠的內(nèi)心有什么關(guān)聯(lián)？有點(diǎn)難說(shuō)。宋元明想說(shuō)什么？

　　宋元明：可能是翠翠很有好奇心，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)很多東西，所以不難想象翠翠在十三節(jié)中會(huì)胡思亂想。

　　師：你從她的好奇馬上就跟十三部分的胡思亂想勾連起來(lái)了，你用了一個(gè)很準(zhǔn)確的詞“可能是”，等會(huì)我們?cè)賮?lái)看看是不是。思昊，你來(lái)說(shuō)。

　　顧思昊：可以從我剛剛說(shuō)的那部分“獨(dú)自裝扮新娘子”的心理，在第二部分也是寫出了翠翠的情竇初開(kāi)，但她把這個(gè)秘密埋藏在心底沒(méi)有說(shuō)出去，第一部分為第二部分作了一個(gè)鋪墊。 師：這個(gè)很有意思的，通常我們說(shuō)心中有愛(ài)就說(shuō)出來(lái)，她為什么沒(méi)有說(shuō)出來(lái)？如果是一個(gè)上海姑娘可能就會(huì)說(shuō)出來(lái)了，但她是翠翠，她是生活在這樣一個(gè)閉塞的環(huán)境當(dāng)中的，所以這肯定是翠翠才有的一種表達(dá)對(duì)嗎。還有什么勾連？

　　先想到這兒，好的。雪涵，你說(shuō)。

　　朱雪涵：前面說(shuō)她的生活是平凡樸素的，沒(méi)什么曲折，在十三節(jié)第二段里又說(shuō)道好像生活太平凡了，便忍受不住。

　　師：我發(fā)現(xiàn)你們是會(huì)讀書(shū)的，一下就讀到十三節(jié)的心理。好像缺了什么，太平凡了，于是有了讓人想出走的想法。這和前面也有關(guān)系，有原因的。還有什么？我們還不能完全讀清楚，那慢慢讀，先回過(guò)頭來(lái)十三部分，我為什么要突出翠翠的內(nèi)心？因?yàn)樗�關(guān)系到我們昨天看到的課后練習(xí)當(dāng)中著重要我們思考的，翠翠為什么會(huì)感到“有些兒薄薄的凄涼”？首先我們把十三部分讀一讀，先是一到十三節(jié)。我們請(qǐng)兩位同學(xué)，以段為單位讀，吳天伊和蔣子晗來(lái)吧。在他們讀的時(shí)候，其他同學(xué)有任務(wù)的，就是圍繞翠翠的心理來(lái)概括幾個(gè)鏡頭。

　　吳天伊和蔣子晗朗讀。

　　師：謝謝兩位。我們聽(tīng)到在他們倆朗讀的時(shí)候，雖然有反串，但吳天伊讀得很有爺爺?shù)臉幼樱�更難得的是我們蔣子晗把翠翠那種柔弱的樣子也讀出來(lái)了，說(shuō)明他很用心地讀這一段。剛剛

　　我們讀的這一段是有翠翠心理的變化過(guò)程，但它整個(gè)基調(diào)是一樣的。那么我們按她心理的角度來(lái)看看，有哪些鏡頭是我們可以關(guān)注的。首先是什么？黃昏時(shí)分對(duì)吧。干什么？感覺(jué)凄涼。按照這個(gè)思路我們概括下去。接下來(lái)你們第一文庫(kù)網(wǎng)關(guān)注到了什么？黃昏時(shí)分她感覺(jué)有點(diǎn)薄薄的凄涼，她開(kāi)始干嘛？開(kāi)始胡思亂想了，胡思亂想之后她心里感覺(jué)是很爽嗎？（生答不爽）哦，想到爺爺會(huì)追著她要?dú)⒘怂�，她害怕了，哪個(gè)詞語(yǔ)？她嚇怕了，有一種驚恐，擔(dān)驚受怕。然后叫爺爺，聽(tīng)到回答后，獨(dú)坐溪邊，干嘛？又哭了起來(lái)是吧。我們用癡坐溪邊、獨(dú)自落淚可以吧。好像后面還有鏡頭，是什么？她又再次請(qǐng)求爺爺回來(lái)，爺爺不理會(huì)，她又覺(jué)悲傷。那同學(xué)們現(xiàn)在討論一下，她為什么有些兒薄薄的凄涼？

《邊城》課堂實(shí)錄3

　　一、導(dǎo)語(yǔ):

　　古老的湘西，同樣古老的沅水悠悠流淌，流過(guò)沈從文的童年，流過(guò)他心中的桃源。這里的白云清風(fēng)，覆蓋著一個(gè)人類遠(yuǎn)古的沉沉大夢(mèng)。在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)美麗的邊城，那是古風(fēng)猶存的童謠，那是美善同源的人性之歌。面對(duì)文學(xué)重鎮(zhèn)《邊城》我們只能通過(guò)它的云蒸霞蔚一睹它的風(fēng)采，下面就請(qǐng)同學(xué)們只言片語(yǔ)，共話《邊城》。

　　二、新課教授：

　　師：第一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，介紹一下“沈從文”，聽(tīng)好要求，突出介紹他經(jīng)歷當(dāng)中傳奇、浪漫、唯美的色彩。哪位同學(xué)想好了，請(qǐng)舉手。

　　生：沈從文是生于1902年，死于1988年，是湖南鳳凰縣人，苗族，我們知道苗族是楚文化的發(fā)源地，有莊子和屈原，這也就增加了沈從文的個(gè)人的神秘色彩。

　　師：非常好。在這里他聯(lián)系到湘西，湘江。作為湘西來(lái)說(shuō)，是浪漫異族的發(fā)祥地。我們說(shuō)，浪漫的始祖莊子可以說(shuō)這是它文化的一個(gè)濫觴；另一個(gè)，我們中國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原，也是屈原的故鄉(xiāng)。解釋的非常好，還有哪位同學(xué)補(bǔ)充？

　　生：沈從文是我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家和文物研究家，我覺(jué)得一個(gè)人能把三家集于一身，這本身就代表著傳奇經(jīng)歷和浪漫主義色彩。

　　師：成一家尚難。集三家于一身的確是個(gè)傳奇。我們說(shuō)現(xiàn)代文學(xué)史上第一座里程碑應(yīng)該說(shuō)是魯迅先生，他集思想家、文學(xué)家、革命家于一身。在這一點(diǎn)上，沈從文可以說(shuō)毫不遜色。還有哪位同學(xué)補(bǔ)充么？

　　生：沈從文14歲就當(dāng)兵，而且回來(lái)之后他從來(lái)沒(méi)上過(guò)大學(xué)，可他卻創(chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品。代表作有《邊城》、《阿黑小史》、《長(zhǎng)河》、《湘行散記》等。

　　師：沈從文最高學(xué)歷同學(xué)們能準(zhǔn)確的回答老師么？（學(xué)生一起回答，小學(xué)畢業(yè)）小學(xué)畢業(yè)的沈從文卻在北京大學(xué)，清華大學(xué)，還有西南聯(lián)大做著名的教授。我們知道北京大學(xué)可以說(shuō)是五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)發(fā)祥地了，它是我國(guó)一個(gè)頂級(jí)的學(xué)校了。在我國(guó)頂級(jí)的學(xué)校，他做最有名的教授，比如說(shuō)，后來(lái)的江青，江青可以說(shuō)目中無(wú)人，是非常傲慢的，但在她晚年回憶的時(shí)候說(shuō)，在我所有的老師當(dāng)中，我最崇拜的是沈從文。由此可見(jiàn)一斑。同學(xué)們知識(shí)量非常大。還有補(bǔ)充嗎？我想提一個(gè)問(wèn)題，沈從文一生都致力于文學(xué)創(chuàng)作么？晚年也是在致力于文學(xué)創(chuàng)作么？（生齊答：不是）那他晚年做什么呢？

　　生：1949年以后，他在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院工作，在中國(guó)古代服飾和物質(zhì)文化史研究方面起到了重要作用。

　　師：那你覺(jué)得這浪漫、傳奇嗎？

　　生；我覺(jué)得中國(guó)文化本身就是非常浪漫的。

　　師：東方文化本身就承載著悠悠的大夢(mèng)，是浪漫的文化。服飾更是充滿了民族的靈性。他作為一個(gè)服飾研究家，所以他是傳奇的，浪漫的。好，請(qǐng)坐。法國(guó)有一個(gè)文藝?yán)碚摷也挤猓�他說(shuō)“文如其人”，我們關(guān)注沈從文的一生，也是在關(guān)注他的作品及他的《邊城》。

　　師：下面同學(xué)們?cè)傧耄�小說(shuō)為什么定名為《邊城》，《邊城》有什么含義呢？思考一下。

　　師（啟發(fā)引導(dǎo)）：“邊城”，你們說(shuō)哪一個(gè)字是中心詞呢？（學(xué)生答：邊）邊是中心詞，那么“城”是什么詞？修飾語(yǔ)？（學(xué)生思考，答：城）城，好，邊起到了修飾限制作用。同學(xué)們語(yǔ)感非常強(qiáng)，知道“邊”修飾限制的定語(yǔ)在表意上，感情色彩十分強(qiáng)烈，所以就沖口而出了，我理解。那么，“邊城”幾個(gè)含義呢，你怎么理解？請(qǐng)同學(xué)們舉手回答。同學(xué)們回答問(wèn)題非常精彩，哪位想好了？

　　生：通過(guò)對(duì)《邊城》的閱讀，我就感覺(jué)到，他寫《邊城》的時(shí)候，是在革命戰(zhàn)亂時(shí)期，而在他的作品當(dāng)中，并沒(méi)有戰(zhàn)亂的那種氛(fèn)圍，我感覺(jué)寫得象世外桃源一樣。

　　師：好，“世外桃源一樣”，你真會(huì)用詞，但是有個(gè)詞要注意，氛(fēn)圍,好，請(qǐng)坐。說(shuō)的非常好，在這里，“非常象世外桃源”這個(gè)比喻非常形象。還有同學(xué)補(bǔ)充嗎？

　　生：我覺(jué)得還可以從時(shí)間和空間的角度來(lái)看。因?yàn)椤斑叧恰笔窃诠爬系南嫖鳎�是在幾個(gè)省的交界處，很靠邊的城鎮(zhèn)。從現(xiàn)在的角度來(lái)講，他屬于一種過(guò)去。

　　師：屬于永遠(yuǎn)的過(guò)去，因?yàn)橛辛艘环N過(guò)去，變有了一種回憶；有了一種回憶，便有了一種距離，有了一種距離，便有了一種美。還有同學(xué)補(bǔ)充嗎？

　　生：我覺(jué)得《邊城》具有一種幾何美。因?yàn)椤斑叀痹趲缀沃惺且粭l直線，兩條邊就構(gòu)成一個(gè)角，三條邊就構(gòu)成一個(gè)三角形。而且我發(fā)現(xiàn)作者沈從文在描述的時(shí)候，不談等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。他希望這個(gè)小城能象這個(gè)邊一樣，能夠構(gòu)造出重建民族品格和重建民族靈魂的作用。我覺(jué)得這是沈從文先生心中理想的，所向往的一種境界。

　　師：在這里，這位同學(xué)用他的巧妙思維，將數(shù)學(xué)和語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)，在座的聽(tīng)課老師，有數(shù)學(xué)老師，有外語(yǔ)老師和語(yǔ)文老師，的確，這三者可以互動(dòng)。這里體現(xiàn)的一種幾何的美上是我沒(méi)有想到的。

　　生：“邊城”這個(gè)詞給人的感覺(jué)就是遠(yuǎn)離塵囂，有一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的寧?kù)o和淳樸。我覺(jué)得這也正是作者極力所追求的，也正是他想謳歌的，謳歌那種人類所遺失的東西。

　　師：“謳歌那種人類所遺失的東西”，很好。我們?nèi)祟愒诖掖业牟铰漠?dāng)中，追隨者科學(xué)的步履，但是我們也遺失著我們屬于原始的追求。這位同學(xué)非常敏銳的發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。還有更好的么？

　　生：我覺(jué)得這個(gè)“邊”有天邊，有海邊，都是一種非常美的地方。我曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)《幻城》就是幻想當(dāng)中的一座城，我相信沈從文也是想把這座城變成一座幻想的城，一座他希望、理想的城，這也代表著他的一種寄托和心愿。

　　師：我不僅欣賞你的這種敏捷的思維，精彩的表達(dá)能力，我更喜歡你的手勢(shì)，非常的感人。很好，邊城是一種幻想，而它又象一座幻城，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，非常好。在這里我們解讀了一下名稱，下面我們研究一下，這樣的一部小說(shuō)寫了一個(gè)怎樣的情節(jié)，怎樣的故事。中國(guó)的傳統(tǒng)小說(shuō)特別重情節(jié)，所以我們經(jīng)常問(wèn)，后來(lái)呢，后來(lái)呢，后來(lái)怎么樣了。那么請(qǐng)同學(xué)們讀一下24頁(yè)的小注釋，這就是《邊城》的情節(jié)。哪位同學(xué)可以為大家讀一下？好，這位女同學(xué)。（學(xué)生讀注釋）。

　　師：我們?cè)僖黄鹂纯搓P(guān)于《邊城》，進(jìn)一步了解一下情節(jié)。

　　翠翠有一個(gè)天籟般美麗的名字，她有著十五歲的花樣年華；她有一個(gè)為愛(ài)而死，飛揚(yáng)著生命的母親，對(duì)她來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)的宿命一般的憧憬和向往；她有一個(gè)愛(ài)她、疼她，與她相依為命的白發(fā)的'爺爺；她有一個(gè)愛(ài)她，為她闖灘而死的天保；她有一個(gè)愛(ài)她、他愛(ài)，為她不要碾坊要渡船的儺送；她有一個(gè)初雪無(wú)跡、美夢(mèng)無(wú)痕的夢(mèng)幻；她的生命因美麗而曲折的誤會(huì)而精彩滟滟，她有過(guò)雁過(guò)、風(fēng)過(guò)、云過(guò)、雨過(guò)的甜蜜的憂愁。湘西的這一方水土養(yǎng)育了美的精魂—翠翠，翠翠是自然的女兒，青春的女兒，水的女兒，城的女兒。翠翠有著千種美麗，萬(wàn)種風(fēng)情，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文談?wù)劇按浯洹敝�美》�?/p>

　　師：翠翠有哪些類型的美麗？前后桌討論一下。哪位同學(xué)想好了請(qǐng)舉手發(fā)言。

　　生：我找的是課本24頁(yè)最下面那一段。主要寫翠翠“嬌癡”之美。這里描寫的是翠翠幻想著，如果有一天儺送在出走之后俞會(huì)回來(lái)，所以我覺(jué)得這體現(xiàn)了一種嬌癡之美。

　　師：體現(xiàn)了她的“嬌癡之美”，好，請(qǐng)坐。平伯先生曾評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，說(shuō)：“癡”是情的最高境界，于是賈寶玉被稱為“情癡”。“癡”之前加上一個(gè)“嬌”字，這是翠翠獨(dú)有的。關(guān)于“嬌癡之美”剛才這位同學(xué)舉了一個(gè)例子，還有沒(méi)有其他的補(bǔ)充。

　　生：我找到的是25自然段，第25頁(yè)倒數(shù)第二自然段，“在船上的祖父聽(tīng)到這種帶著嬌、有點(diǎn)兒埋怨的聲音，一面粗聲粗氣的回答”，我覺(jué)得這樣的答話有種很親切很自然的感覺(jué)，而且翠翠表現(xiàn)得很清純，有一種嬌癡之美。而且我覺(jué)得與祖父的描寫放在一起，感情很真摯，很感人。

　　師：非常好的感受能力，一個(gè)“嬌”字寫出了小兒女所有的情態(tài)。下面同學(xué)可以自己站起來(lái)回答，好嗎？

　　生：在25頁(yè)，倒數(shù)第四段，有這樣一段話，“天夜了，有一匹大螢火蟲(chóng)尾上閃著藍(lán)光,很迅速的從翠翠身旁飛過(guò)去,翠翠想, 看你飛得多遠(yuǎn)!便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去”。我覺(jué)得這里體現(xiàn)出這個(gè)小女孩非常天真，這應(yīng)該是翠翠的天真之美。

　　師：翠翠的心象螢火蟲(chóng)一樣在飛舞著，很好，還有補(bǔ)充嗎？

　　生：我覺(jué)得翠翠還有一點(diǎn)憂郁。因?yàn)椤八�坐在懸崖上，很覺(jué)得悲傷。”而且作者寫到很多次翠翠哭了，因?yàn)榇浯湔�處于花樣年華，她碰到許多問(wèn)題，開(kāi)始有了心事，生活又很單調(diào)，又無(wú)人可以傾訴，所以很憂郁。

　　師：錢鐘書(shū)有一部書(shū)，叫《寫在人生的邊上》，翠翠處在人生的一個(gè)臨界點(diǎn)，十五歲是人生的一個(gè)邊上，的確，她的青春剛剛蘇醒，她第一次睜開(kāi)眼睛看自然，看這個(gè)社會(huì)，蘇醒的時(shí)候于是帶著一種憂郁。我們時(shí)常說(shuō)我們的祖先在詩(shī)經(jīng)時(shí)代就唱著無(wú)憂無(wú)慮的歌，到魏晉時(shí)期才覺(jué)醒，這個(gè)時(shí)候覺(jué)醒了才有一種“憂從中來(lái)，不可斷絕”的感受，這是成長(zhǎng)的憂郁。同學(xué)們說(shuō)得特別深刻，都有自己的體驗(yàn)和見(jiàn)解，繼續(xù)說(shuō)吧。

　　生：我想說(shuō)一點(diǎn)，就是當(dāng)翠翠在月光下，聽(tīng)祖父將父親母親的浪漫故事，她聯(lián)想到自己和儺送，然后就夢(mèng)到自己到山崖上摘了一把虎耳草，我覺(jué)得這里體現(xiàn)了她的純真和夢(mèng)幻之美。

　　師：夢(mèng)幻之美，我想問(wèn)這位同學(xué)，“翠翠摘了一把虎耳草”，歌德在《少年維特的煩惱》扉頁(yè)上寫到“哪個(gè)男子不鐘情。哪個(gè)少女不懷春”。許多藝術(shù)大師將自己的筆觸深入到純情少女的內(nèi)心世界，寫她的情竇初開(kāi)的感受，比如說(shuō)林黛玉，比如說(shuō)《牡丹亭》中的杜麗娘。（生補(bǔ)充：黛玉葬花）對(duì)，黛玉葬花，因?yàn)轺煊袷鞘�八世紀(jì)的貴族小姐，作為鄉(xiāng)村世界的女孩，她只能做什么，摘虎耳草。這是翠翠獨(dú)有的方式，她摘到虎耳草之后，體會(huì)到的是什么？是“情”字，摘了虎耳草她知道送給誰(shuí)么？文中怎么說(shuō)的？“我卻不知道送給誰(shuí)”，表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)的感受，就象是對(duì)杜麗娘的評(píng)價(jià)“情不知其所起，情又不知其所終”。

　　生：我在文中看到一句話“翠翠哭了，爺爺說(shuō)，如果沒(méi)有我，你該怎么辦？”從爺爺?shù)倪@段話中可以看到，翠翠是個(gè)非常天真的小女孩，從來(lái)沒(méi)想到過(guò)以后是怎樣的。在自己天真快樂(lè)的環(huán)境中，非常無(wú)憂無(wú)慮。

　　師：十五歲的花樣年華，還來(lái)不及想為什么，她和七十歲老人的心態(tài)絕對(duì)不一樣，爺爺聯(lián)想到的是死亡，想到祖孫二人分開(kāi)，而翠翠只想到，“如果一天我走了，爺爺會(huì)怎么辦？”人物的心理刻畫得非常細(xì)膩，哪位同學(xué)還能說(shuō)？

　　生：我看過(guò)《邊城》的全文，我看過(guò)一個(gè)情節(jié)，就是二佬邀請(qǐng)他們倆去看龍舟，爺爺問(wèn)翠翠去不去，翠翠說(shuō)“我不去，但爺爺要去，我陪爺爺去”。顯示出翠翠特有的靈動(dòng)之美。當(dāng)她說(shuō)完這句話，臉色又顯粉紅，表現(xiàn)出她特有的青澀之美。

　　師：這位同學(xué)的這段話充滿了色彩之美。既有粉紅，又有青澀，太清晰，太明麗了。這位同學(xué)讀過(guò)整部小說(shuō)《邊城》，非常難得，我想問(wèn)這位同學(xué)，在小說(shuō)的結(jié)尾，儺送會(huì)回來(lái)嗎？翠翠在癡情的等，癡癡的等，永遠(yuǎn)的守候一個(gè)無(wú)望的日期，我想問(wèn)，儺送什么時(shí)候回來(lái)，沈從文告訴你了嗎？

　　生：沈從文沒(méi)有告訴我，他告訴我的同學(xué)了。

　　師（笑）：告訴你的同學(xué)了，好，誰(shuí)替他回答一下。

　　生：我替她回答一下，我感覺(jué)翠翠會(huì)離開(kāi)這個(gè)小城。她一直想看看小城以外的世界，因?yàn)槲矣浀迷�文提到，每次有人家結(jié)婚的時(shí)候，翠翠總是跟了出去，為什么？或者有的人坐船眼睛盯著翠翠看，翠翠也用眼睛看著他，她心中有一個(gè)夢(mèng)想，希望這個(gè)人能把她帶走，帶到外面的世界。我覺(jué)得二佬似乎給了翠翠一個(gè)希望，她可以離開(kāi)這個(gè)小城，去開(kāi)始一種新的生活。

　　師：對(duì)外面世界的向往是人類共同的追求，不僅在這里，在龐龍的《寬容序言》中也有一個(gè)種族，生活在山的這邊，但卻總是想著山的那一邊，山那邊是個(gè)美學(xué)的概念，也是我們生活的準(zhǔn)則，我們總是在向往，山那邊的世界，翠翠向往，喚起了我們的共鳴。你沒(méi)有正面回答剛才那位同學(xué)的問(wèn)題，但是你的回答同樣精彩。好，請(qǐng)坐，我們接著探討，那么小說(shuō)的結(jié)尾怎么說(shuō)的呢？“那個(gè)人也許永不回來(lái)，也許明天就回來(lái)”。我們繼續(xù)探討這個(gè)問(wèn)題。

　　生：我覺(jué)得這里有一種含蓄的執(zhí)著的美。在結(jié)尾翠翠的等待含蓄的表現(xiàn)了翠翠所具有的一種執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、而又充滿希望的美。因?yàn)槲以诳础哆叧恰愤@部電影的時(shí)候，看到翠翠一個(gè)人坐在渡船里面，在等二佬，電影里的旁白說(shuō)，二佬可能明天就會(huì)回來(lái)，也許二佬永不回來(lái)，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得翠翠會(huì)永遠(yuǎn)等下去，即使二佬不會(huì)回來(lái)，翠翠也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的活下去，她會(huì)成長(zhǎng)，逐漸變得成熟，會(huì)找到自己的世界，幸福。在他心里會(huì)有一種愛(ài)的力量，善的力量。這種愛(ài)的力量，善的力量會(huì)支撐著翠翠，讓她面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)具有一種唯美主義色彩。

　　師“好，請(qǐng)坐，非常精彩。在中國(guó)古代一直弘揚(yáng)的上是對(duì)愛(ài)情這種執(zhí)著的原始的古風(fēng)，我們有一座最高的紀(jì)念碑，是等待的紀(jì)念碑，它矗立在長(zhǎng)江岸邊，同學(xué)們知道嗎，那是哪座山峰？那就是神女峰。有人說(shuō)，中國(guó)女性的夢(mèng)再高，也不會(huì)飄過(guò)神女峰了，因?yàn)樗�癡癡的等待，最后化成了石頭，與山陵做伴，與日月長(zhǎng)存，所以同學(xué)們要記住了，這是我們中華民族一朵傳統(tǒng)的玫瑰。對(duì)愛(ài)情的一種忠貞，一種執(zhí)著。

　　生：雖然我沒(méi)看過(guò)全文，但我覺(jué)得翠翠一定會(huì)等到的，也許她等不到二佬，但她一定會(huì)等到象二佬一樣的人。我認(rèn)為過(guò)“春天來(lái)了，夏天還會(huì)遠(yuǎn)么？”（同學(xué)們笑）

　　師：非常精彩的仿詞，原句是雪萊說(shuō)的“如果冬天來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，十五歲是她的春天，于是她在等待一個(gè)盛夏的果實(shí)，很好。（生繼續(xù)補(bǔ)充：我相信她一定會(huì)等到的，同時(shí)我也會(huì)祝福她的。同學(xué)們鼓掌。）

　　生：我覺(jué)得這里有一種異域之美。（師，我想問(wèn)一下是哪個(gè)“異”，哪個(gè)“域”？學(xué)生回答）因?yàn)槟抢锷鲜窍嫖鳎�而我們這里是北方，所以覺(jué)得翠翠有一種特別清新、自然的感覺(jué)，不同于北方的人的粗獷、豪放。所以覺(jué)得她這種小女孩之美是很特別，非常漂亮的。

　　師：“異域之美”在這里用得其實(shí)也是非常漂亮的。那么在“南中國(guó)”有著它自己獨(dú)特的婉約和靈動(dòng)，再加上那是少數(shù)民族的聚集地，于是異族的情調(diào)就油然而生了。

　　生：我想說(shuō)翠翠等儺送，我想即使翠翠等不到儺送，但他們彼此的心都連接在一起，就會(huì)知道對(duì)方在想什么，那該是多么美，所以不會(huì)有任何失望的。

　　師：“不會(huì)有任何失望”，好，其實(shí)這就是一種美，雖然是一個(gè)無(wú)言的結(jié)局，依然是美的。這是美的一種極致。

　　生：我想接著前面老師說(shuō)的，最后她能不能等到儺送，我感覺(jué)這個(gè)結(jié)局在我看來(lái)是一個(gè)非常悲慘的結(jié)局，因?yàn)橛星槿瞬荒芙K成眷屬，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大佬為了成全弟弟二佬，他就去闖灘，結(jié)果不幸被淹死了，其實(shí)在二佬心中，因?yàn)槎�佬和大佬是親兄弟，二佬在心里覺(jué)得非常內(nèi)疚，覺(jué)得非常對(duì)不起大佬，因?yàn)樗麄z同時(shí)都非常喜歡翠翠，他覺(jué)得如果他要和翠翠在一起的話，那他的哥哥怎么辦？我感覺(jué)首先二佬他非常善良，但是翠翠并不知道二佬是這么想的，我感覺(jué)她非常的單純。

　　師：我想多問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你剛才做了一個(gè)比較深刻的思考了，就是既然我們對(duì)《邊城》已經(jīng)探討了二佬是翠心中的桃源，永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，既然如此，為什么要在這里寫出這么多的問(wèn)題，比如大佬的死，或者可以說(shuō)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，她爺爺?shù)乃劳觯�白塔的倒塌，為什么在這里一個(gè)美的世界當(dāng)中，他要寫這么多的故事，它影響美嗎？這是你需要思考的一個(gè)問(wèn)題，你怎么理解，你可以想好了再回答，所有同學(xué)都要想一個(gè)這個(gè)問(wèn)題，為什么寫了這么多不如意的東西？

　　生：我認(rèn)為最美的最感人的并非是喜劇，而是一種悲劇，從本文《邊城》來(lái)看，在翠翠身上發(fā)生了許多不如意的事情，包括她的父親和她的母親的愛(ài)情，然后還有翠翠對(duì)大佬二佬的感情，從翠翠身上發(fā)生的一系列的事情來(lái)看，這些都并非是非常如意的，也是一種悲劇吧，所以，在本文看來(lái)，這些東西給人一種壓抑的感受，而是非常深切的體會(huì)到翠翠的那種心情，我認(rèn)為這是沈從文先生在本文體現(xiàn)的那種最高的境界，用悲劇來(lái)襯托出那種唯美的，盡善盡美的那種感覺(jué)，讓讀者讀起來(lái)，雖然是一種悲劇，但是讓讀者讀起來(lái)會(huì)有一種唯美的感覺(jué)，我認(rèn)為這就是沈從文先生最成功的地方。

　　師：好，所以有一個(gè)著名的美學(xué)題，叫“美是憂郁的”。

　　生：我覺(jué)得剛才王宇說(shuō)，他這個(gè)結(jié)尾是悲劇，我想這是在每個(gè)人第一次看的時(shí)候肯定覺(jué)得是悲劇，剛才我想了想，其實(shí)從這種角度也沒(méi)有那么悲，假如因人而思的話，從翠翠的角度看，因?yàn)槲沂冀K懷著一種憧憬和希望，那么我的心里肯定很快樂(lè)，無(wú)論這個(gè)二佬是否回來(lái)，我的心是快樂(lè)的，而且，翠翠在想著自己曾經(jīng)擁有過(guò)的爺爺跟她的那種感情，還有大佬二佬的感情，我想她也一定是快樂(lè)的，她也一定會(huì)變得成熟，會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，所以說(shuō)，從這個(gè)角度看也沒(méi)那么悲。

　　師：好，憂郁著并快樂(lè)著，好，我聽(tīng)懂你的發(fā)言了。

　　生：其實(shí)吧我覺(jué)得悲劇才是美的。雖然大家都喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局，但是只有悲劇才能給人以印象深刻，讓人感覺(jué)震撼心靈，那種一個(gè)團(tuán)圓結(jié)局的話，大家都是在一起了，我覺(jué)得就很普通，沒(méi)那種唯美的色彩，要如果唯美的話，悲劇才唯美，就象羅密歐與朱麗葉一樣，他倆因?yàn)橄鄲?ài)還錯(cuò)過(guò)了，最后兩人都懷抱著遺憾而死，那種才給人印象深刻，讓人永留心中，說(shuō)他倆的愛(ài)情是世間最浪漫的最委美的愛(ài)情。

　　師：所以魯迅先生說(shuō)什么是悲劇，是將有人生價(jià)值的東西毀滅給人看，有價(jià)值的東西毀滅的，我們就當(dāng)然心動(dòng)了，產(chǎn)生了美感，所以美同時(shí)是一種缺憾，對(duì)于美的感受非常好啊

　　好，哪位同學(xué)再說(shuō)

　　生：剛才說(shuō)那些白塔的倒塌，還有大佬二佬的失蹤，還有爺爺?shù)乃溃�我感覺(jué)沈從文先生這么寫更是體現(xiàn)了美中那種不能是一如平坦的美，而是一種曲折的美才能打動(dòng)讀者的心靈，也是一中美的極致吧

　　師：好，是吧

　　生：《邊城》的結(jié)局讓我想到一首歌，讓我想到了樸樹(shù)的《白樺林》，同樣是悲劇我覺(jué)得翠翠她這樣的悲劇演繹的更加委婉含蓄

　　師：好，委婉含蓄

　　生：讀了《邊城》之后，讓我想到了看過(guò)的電影叫《愛(ài)是痛的邊緣》，我覺(jué)得這個(gè)“愛(ài)是痛的邊緣”用在翠翠身上特別合適，因?yàn)槲矣X(jué)得翠翠有一種含蓄之美，在文章中沒(méi)有特別表露出來(lái)，就是特別隱約的那種，這痛嗎，就是他爺爺問(wèn)他如果爺爺不在了該怎么做，她這時(shí)候沒(méi)有明著說(shuō)出來(lái)，就是表現(xiàn)的非常含蓄。

　　師：好，很好。

　　生：老師我喜歡《邊城》這篇唯美的文章中加入了象“死亡”之類這樣比較哀傷的事情，與他的唯美并不沖突，因?yàn)椤哆叧恰匪�是一篇小說(shuō)，小說(shuō)來(lái)源于生活，生活就不說(shuō)一帆風(fēng)順，如果《邊城》寫的過(guò)于完美的話，就會(huì)感覺(jué)到脫離的生活，這樣的話

　　師：他是有一種現(xiàn)實(shí)主義的傾向是吧？

　　生：對(duì)，給人一種空中樓閣的感覺(jué)，不真實(shí)，所以說(shuō)，我覺(jué)得如果說(shuō)加入一些哀傷的，悲傷一點(diǎn)的色彩的話，可能會(huì)讓委美更加完美。

　　師：好，有人說(shuō)啊，說(shuō)中國(guó)人的心態(tài)不大成熟，我們不能接受徹底的悲劇，只能接受大團(tuán)圓的結(jié)局，于是我們傳統(tǒng)的戲劇都是大團(tuán)圓的結(jié)局，那么面對(duì)大團(tuán)圓的結(jié)局呢，久而久之我們心態(tài)就成熟了，當(dāng)我們?cè)囌摫瘎〉臅r(shí)候表明我們民族的心態(tài)成熟了，也表明同學(xué)們不欣賞悲劇美，表明你們的心態(tài)正在走向成熟。記得張恨水有個(gè)絕筆之作叫做《金粉世家》在電視上熱播了，其中有個(gè)女主人公叫“冷清秋”有人評(píng)價(jià)這個(gè)人的形象是這樣說(shuō)的，說(shuō)她有著“翠翠的倔強(qiáng)，黛玉的才情，安娜的勇敢”，“翠翠的倔強(qiáng)”怎么沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)起呢，我想請(qǐng)兩位同學(xué)讀讀課文，在88頁(yè)，想請(qǐng)一位男同學(xué)一位女同學(xué)來(lái)讀，女同學(xué)當(dāng)然要讀翠翠的話，男同學(xué)當(dāng)然樣讀爺爺?shù)脑挘�推薦兩位同學(xué)吧，好嗎？誰(shuí)來(lái)？嗯，好，讀吧，開(kāi)始。

　　生：“翠翠，夢(mèng)里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當(dāng)真有誰(shuí)來(lái)在對(duì)溪高崖上為你唱歌，你怎么樣？”祖父把話當(dāng)笑話說(shuō)著的。

　　翠翠便也當(dāng)笑話答道：“有人唱歌我就聽(tīng)下去，他唱多久我也聽(tīng)多久！”

　　“唱三年六個(gè)月呢？”

　　“唱得好聽(tīng)，我聽(tīng)三年六個(gè)月。”

　　“這不公平吧。”

　　“怎么不公平？為我唱歌的人，不是極愿意我長(zhǎng)遠(yuǎn)聽(tīng)他的歌嗎？”

　　師：非常好，那么在這里是否體現(xiàn)翠翠的倔強(qiáng)呢？唱三年六個(gè)月，我就聽(tīng)三年六個(gè)月，這是少女固有的矯情與倔強(qiáng)，那么以上啊同學(xué)們談了很多，我知道還有許多同學(xué)有自己的觀點(diǎn)沒(méi)有談，好，那么，下面呢，我們進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)，有人說(shuō)呢，理性是長(zhǎng)空的雁陣，是三峽的帆影，是斑駁陸離的古城墻，是四百年滄桑無(wú)語(yǔ)的地壇，我們透過(guò)邊城美的繽紛的落英，回望理性之美，那么同學(xué)們能不能用“戀歌”，“贊歌”，“挽歌”造個(gè)句子，這個(gè)要求是，要這么說(shuō)“《邊城》是一個(gè)什么樣的戀歌，是一個(gè)什么樣的贊歌，又是怎樣的挽歌”。誰(shuí)來(lái)說(shuō)？找到麥克風(fēng)就站起來(lái)，說(shuō)吧！

　　生：《邊城》是一首山盟雖在，錦書(shū)難托的戀歌，是一首鏗鏘有力，婉轉(zhuǎn)流暢的贊歌，是一首物是人非，一聲嘆息的挽歌。

　　師：恩，非常好，她用了三個(gè)詩(shī)句，我們知道王國(guó)維在《人間詞話》中也是用三個(gè)詩(shī)句談了美的三個(gè)境界，在這里這位同學(xué)用了三個(gè)詩(shī)句來(lái)概括《邊城》是吧，非常精當(dāng)，哪位再說(shuō)？

　　生：我覺(jué)得《邊城》是一首為伊消的人憔悴的戀歌，是一首充溢著理性與意志力量的贊歌，是一首用幻想的音符譜寫的沉憂隱痛的挽歌

　　師：沉憂隱痛的挽歌，沉憂隱痛，請(qǐng)同學(xué)注意這四個(gè)字啊，太有表現(xiàn)力了。

　　生：《邊城》如歌，如清晨百草荷花的花瓣上露水般清清的戀歌，如熊熊烈火般熾熱火紅的贊歌，如憂郁的藍(lán)色深海中傳來(lái)的讓人心碎的挽歌

　　師：好，你對(duì)色彩的感受非常棒，有著一種婉約之美啊，文如其人。

　　生：《邊城》是一種“來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處”的戀歌，是一首在青年不停的尋里和夢(mèng)里洋溢著正直與熱情的贊歌，是一首由悲情交織的挽歌。

　　師：啊，說(shuō)的特別溫柔。

　　生：《邊城》是一首“不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨”的戀歌，是一首“天地存肝膽江山閱鬢華”的贊歌，是一首“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的挽歌。

　　師：太有才了，你們是中文系的吧。好了關(guān)于這個(gè)仿句先到這，開(kāi)篇說(shuō)的這個(gè)《邊城》名字起的挺好的，但是我們說(shuō)它并不是唯一的，看同學(xué)們這么有文采，我想請(qǐng)同學(xué)給課文十三章到十五章的節(jié)選另起個(gè)名字，但是站起來(lái)起完名字你要說(shuō)啊，我起的名字好，好在哪里？因?yàn)樯驈奈牡拿�字起得太棒了，先想一想……好吧，誰(shuí)先說(shuō)？

　　生：我起的名字好，我的名字就叫翠翠

　　師：就叫翠翠，很好，為什么呢？

　　生：因?yàn)槲矣X(jué)得整部小說(shuō)以翠翠為主線構(gòu)成了多層面的人物關(guān)系展開(kāi)情節(jié)

　　師：哦，就叫“翠翠”

　　生：首先是第一點(diǎn)，然后呢，把題目叫“翠翠”是因?yàn)樗�保留了人與自然生命契合的本質(zhì)

　　師：人與自然生命契合的本質(zhì)，很有一種參禪悟道的感覺(jué)，象道家思想

　　生：其實(shí)我這是一種方式，因?yàn)樗�寄托了沈從文�?duì)理想主義的渴求，其實(shí)，用主人公這個(gè)名字來(lái)命題，也能更快的切入主題，還有我覺(jué)得用“翠翠”起名，這“翠翠”不單是人名，因?yàn)槲矣X(jué)得看過(guò)《邊城》的電影版會(huì)發(fā)現(xiàn)，他里面的色彩用的非常恰到好處

　　師：都是什么色調(diào)居多呢，主色調(diào)

　　生：一般是綠色，是水翠樹(shù)翠山翠，最后覺(jué)得他們有淳樸的民風(fēng)，這也造就了翠翠的色彩

　　師：哦。綠色的民風(fēng)，翠色的風(fēng)。真是不錯(cuò)，讓你一說(shuō)，有一個(gè)非常精彩的名字“翠翠“

　　生：我覺(jué)得比他好。我起的是“湘西之歌”

　　師：湘西之歌

　　生：因?yàn)檫@個(gè)小說(shuō)的故事發(fā)生在湘西，大佬二佬又是以唱歌來(lái)……

　　師：一決愛(ài)情的勝負(fù)

　　生：對(duì)，然后又扣住我們剛才造是句子，所以叫“湘西之歌”

　　師：哦，真是“湘西之歌”也是不錯(cuò)的

　　生：我也根據(jù)這篇文章起一個(gè)名字叫做“夢(mèng)”

　　師：啊，叫做“夢(mèng)”

　　生：我覺(jué)得“夢(mèng)”這個(gè)名字非常美，為什么這么說(shuō)呢，咱們?cè)谧鰤?mèng)的時(shí)候覺(jué)得非常舒服，我覺(jué)得非常虛幻，里頭的東西覺(jué)得和現(xiàn)實(shí)生活中完全不一樣，就象這篇文章一樣，這篇文章一開(kāi)始也說(shuō)了，就是說(shuō)類似一個(gè)世外桃源，咱們每個(gè)人都愿意生活在世外桃源之中，我認(rèn)為……

　　師：我想，我還是想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你對(duì)課文理解特別到位，所以老師還是要提問(wèn)的，你說(shuō)課文的節(jié)選寫的是真實(shí)的嗎？還有一個(gè)白日夢(mèng)，你知道哪個(gè)章節(jié)在寫翠翠的白日夢(mèng)嗎？把自己嚇哭了，還記著嗎？啊，她想著自己去闖灘那章，所以你兩個(gè)夢(mèng)為什么可以叫夢(mèng)呢？更何況翠翠處于多夢(mèng)的年代呢？你請(qǐng)坐，非常好。

　　生：老師我另外還有一點(diǎn)，還有一點(diǎn)就是，就是二佬在山上唱歌的時(shí)候，翠翠正在爺爺懷里睡覺(jué)，那個(gè)時(shí)候她就說(shuō)在夢(mèng)境中聽(tīng)到一首歌，然后去摘花，摘花就不知道碰見(jiàn)誰(shuí)

　　師：哦，摘的是花嗎？

　　生：虎耳草

　　師：恩，虎耳草，摘的要是花就不是翠翠了，就有可能是黛玉了，好，請(qǐng)坐。還有更好的題目嗎？

　　生：我想的可能狹隘一些，我認(rèn)為沈從文先生寫這篇文章是不是和小時(shí)候經(jīng)歷有關(guān)啊？

　　師：啊，當(dāng)然了，他永遠(yuǎn)的童年嘛，永遠(yuǎn)的桃花源

　　生：所以說(shuō)，我是從愛(ài)情方面想的。

　　師：嗯，那就對(duì)了

　　生：翠翠就是，他的愛(ài)情和翠翠是一樣的，想追求還沒(méi)追求到，所以他寫這篇文章來(lái)激勵(lì)后人

　　師：啊，實(shí)際上，沈從文的婚戀也是一部傳奇，他追求張兆和幾乎和難送追求翠翠差不多，要給翠翠唱三年六個(gè)月的歌，他給張兆和寫了三年零六個(gè)月的情書(shū)，是這樣的，以后同學(xué)們可以看看他婚戀的傳奇。

　　生：這可以用咱們現(xiàn)在十多歲小朋友的戀情為那個(gè)……

　　師：十多歲小朋友的戀情？這修飾語(yǔ)太多了

　　生：那中青澀的戀情

　　師：青澀的戀情，恩，青澀的味比苦澀的味還要大一些，同學(xué)們語(yǔ)感太強(qiáng)了，但是我剛才聽(tīng)到了一種聲音，好，咱們以后再交流吧好不好？

　　（投影：永遠(yuǎn)的湘西，永遠(yuǎn)的邊城）

　　師：同學(xué)們，青山綠水，明月清風(fēng)，剽悍的水手，多情的鄉(xiāng)鄰，那至情至信的原始的古風(fēng)，那粗獷的牧歌，那白話的史詩(shī)，是沈從文永遠(yuǎn)的精神升華，冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴，歲月風(fēng)煙，轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)我們閱盡世事，歷經(jīng)風(fēng)霜，我們會(huì)驀然回首，那永遠(yuǎn)的湘西，永遠(yuǎn)的邊城，人生是短暫的，藝術(shù)則長(zhǎng)存，好，下課。

《邊城》課堂實(shí)錄4

　　課間，生埋頭做各科作業(yè)。

　　師：同學(xué)們一會(huì)兒要看歷史，一會(huì)兒要做地理作業(yè)，剛剛我們走進(jìn)課文，觸摸到她的一點(diǎn)溫度，（課間）又把她推開(kāi)了。好的，我們整理一下情緒，再思考下。盡管我們第一個(gè)感覺(jué)是真的不理解翠翠。

　　生：翠翠在我心中

　　師：在你心中......我們科代表想發(fā)言了，沐青，你說(shuō)。

　　生：我認(rèn)為翠翠的這種傷感是可以理解的，首先因?yàn)榈谑�三章第一段描寫的這個(gè)景致，它是在黃昏的時(shí)候，然后有許多的過(guò)渡人，這就意味著他們都是來(lái)自其他城鎮(zhèn)的，這就勾起了她對(duì)外界的向往，希望離開(kāi)這里。她希望到那邊去看看，這激起了她的心緒；其次，她在胡思亂想的時(shí)候想到她爺爺要去殺她，其實(shí)這也是可以理解的，因?yàn)樗�與爺爺算是相依為命的，爺爺不能少了她，但她又想離開(kāi)這里，那怎么辦？如果爺爺一個(gè)人留在家里面，爺爺就無(wú)所依靠了，她很自責(zé)。

　　師：就像當(dāng)年怎樣啊？我這里突然打斷了你一下，就像當(dāng)年她媽媽怎么樣啊？

　　生：就像當(dāng)年媽媽也離開(kāi)了......

　　師：她也完全可以一走了之，但是她想到了這個(gè)父親，對(duì)吧？

　　生：她就很矛盾，很自責(zé)。還有后面寫到翠翠看著螢火蟲(chóng)想“看你飛得多遠(yuǎn)”，這也是一種寄情于物的表達(dá)方式，因?yàn)槲灮鹣x(chóng)可以飛翔，而她不可以，所以她的情感是可以理解的。 師：很有質(zhì)量的回答。同學(xué)們有沒(méi)有感覺(jué)到，她注意了什么？她注意了語(yǔ)境，注意了這個(gè)情節(jié)，這個(gè)鏡頭的前后和字里行間彼此的關(guān)聯(lián)，這是閱讀啊，同學(xué)們。苗沐青注意了當(dāng)時(shí)是黃昏時(shí)節(jié)，如果不是按照作者這樣寫的話，而是一句話就寫“黃昏時(shí)分，翠翠有了薄薄的凄涼”，那我們就覺(jué)得很莫名啊，這凄涼很沒(méi)來(lái)由，對(duì)吧？但是作者不是這樣寫，苗沐青注意到了過(guò)渡的一伙人。好，除了這些，還可以注意些什么呢？顧思昊。

　　生：剛剛苗沐青提到了螢火蟲(chóng)，文中還提到了一種動(dòng)物叫杜鵑，杜鵑是很凄涼的，因?yàn)樵诠诺湓?shī)詞中它往往寓意著一種悲哀。

　　師：好，你能不能舉出一句來(lái)呢？你太有文化了，來(lái)。這是一個(gè)特定的意象，凡是有杜鵑的地方總有一種悲哀在、總有一種凄涼在，這是一個(gè)特定的意象在中國(guó)的古詩(shī)詞當(dāng)中，來(lái)，能不能舉出一句。

　　生：“杜鵑啼血......猿哀鳴”

　　師：這是出自哪里啊？還記得嗎？應(yīng)該是《琵琶行》里的對(duì)吧？“杜鵑啼血”是一個(gè)成語(yǔ)，是一個(gè)典故，“猿哀鳴”也有悲涼的意味。那么這里寫的是黃昏時(shí)分，老師想到一句“杜鵑聲里，斜陽(yáng)暮”，我記得這是秦觀的。黃昏時(shí)分，夕陽(yáng)西斜，暮色蒼茫的時(shí)候，杜鵑叫了，有一種特定悲涼的氣氛。你注意到了這樣一個(gè)杜鵑，而且可以說(shuō)杜鵑不只是一個(gè)詞...... 生：杜鵑又叫了。

　　師：嗯，前文中也有杜鵑叫。這就是我們的積累在起作用，同學(xué)們平時(shí)的積累不是沒(méi)有用的，當(dāng)我們解讀到一定文字的時(shí)候，我們會(huì)產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想，這種聯(lián)想是能夠幫助我們?nèi)ラ喿x新的東西的。好，這是一種，你們從字里行間看出了這種凄涼，不是莫名，不是沒(méi)來(lái)由的。還有誰(shuí)想說(shuō)？陸赟。

　　生：通過(guò)上一節(jié)課整個(gè)的故事來(lái)看，翠翠想要叫爺爺回來(lái)，那是因?yàn)樵谝粋�(gè)十分繁忙的時(shí)間段，所以爺爺沒(méi)有理會(huì)翠翠，而且......

　　師：沒(méi)有理翠翠是因?yàn)闋敔斔�是這么一個(gè)人，他這個(gè)時(shí)候是有自己的活在，而且他也不想讓別人呆等著。他這時(shí)候想翠翠不乖，你還是不要鬧，等爺爺做好了事就回來(lái)。嗯，這是一個(gè)老師打斷你的地方。

　　生：而且翠翠她是在比較懵懂時(shí)期的女孩，要蛻變成一個(gè)成熟的階段。

　　師：哦，這個(gè)詞用的好，又讓我們聯(lián)想到了第一部分的翠翠是什么樣的啊？陸赟，你能不能把第一部分的翠翠給我們?cè)倜枘∫幌拢?/p>

　　生思考

　　師：她是一個(gè)......文中有一句話是說(shuō)“大自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育了她”，她本身就像大自然中的一只小獸物，對(duì)吧？這個(gè)時(shí)候的翠翠更多的是一種？

　　生：活潑天真

　　師：而到十三章中的翠翠已經(jīng)成長(zhǎng)了，你剛用了一個(gè)詞語(yǔ)非常的準(zhǔn)確，是用了什么？ 生：懵懂

　　師：變成了一個(gè)懵懂，蛻變成了一種......生命在成長(zhǎng)在成熟，所以這種懵懂有時(shí)候不是藏在心里了，不是去打量別人，不是去裝扮新娘，而是想要有自己的一些特有的情感在，對(duì)吧？好，這是生命成長(zhǎng)成熟，使她有了在特定情境當(dāng)中，我們?cè)俾?lián)系到剛剛過(guò)渡人那么熱熱鬧鬧的場(chǎng)景當(dāng)中，但是翠翠心里卻有一種凄涼。還有誰(shuí)想說(shuō)？剛剛談到了爺爺是她生命中的最親的人，所以如果爺爺不在的話，她倍感孤寂。還能讀出些什么呢？那么這樣的孤寂，大自然長(zhǎng)養(yǎng)了她，那么跟她最親密的大自然是不是理解她？看得出來(lái)嗎？我倒是注意了有一段，大家讀讀看，看看大自然有沒(méi)有理解她？周圍的人是不是理解她？爺爺是不是理解她？ 生：爺爺不理解她。

　　師：爺爺不理解她，那我們先聽(tīng)你說(shuō)，為什么爺爺不理解她？和她這么親近的爺爺，一直為她的婚事操心的爺爺怎么就不理解她呢？

　　生：因?yàn)榇浯渥�在河邊癡癡地哭，爺爺過(guò)去也不知道發(fā)生了什么事，也不知道為什么她哭，而叫她去燒火煮飯，后來(lái)她一個(gè)人在那邊哭，爺爺自己就去做事了，然后和翠翠說(shuō)不要攪他，讓他專心做點(diǎn)事，所以我覺(jué)得爺爺不理解她。

　　師：嗯，而且爺爺也在教育她，如果看后面一段的話，爺爺跟她說(shuō)，爺爺不在你就哭著怎么可以呢？人生活在這地方，你要硬扎點(diǎn)，對(duì)吧？但這不是她哭的原因，可以看出爺爺真的是不理解她。那大自然理解她嗎？如果我們用一段話來(lái)寫出翠翠的心里獨(dú)白，怎么講？我們已經(jīng)知道凄涼悲傷，那心里怎么講？劉晨陽(yáng)，你說(shuō)什么？她現(xiàn)在心境怎么樣？

　　生：她現(xiàn)在心境和當(dāng)年她媽媽是一樣的，當(dāng)年她媽媽想走向外面的世界，但是又放不下她爸，然后翠翠也一樣，她對(duì)外界充滿了好奇心，她想走出去，但她也是同樣放不下她爺爺。 師：哦，你還是站在外圍的角度分析翠翠，如果用心里獨(dú)白的話，可能這個(gè)時(shí)候翠翠想起了媽媽......這個(gè)時(shí)候爺爺跟翠翠其實(shí)還沒(méi)有講太多媽媽的事，只是心里在想著什么，她想跟誰(shuí)說(shuō)？最想跟誰(shuí)說(shuō)？你們前前后后看過(guò)的話，在那一章其實(shí)已經(jīng)，儺送和天寶已經(jīng)在夜里唱歌了，翠翠也跟爺爺說(shuō)了：好像夢(mèng)中真的有人給我唱歌，這個(gè)時(shí)候她可能也在想，誰(shuí)給我唱歌呢？或者說(shuō)二佬啊，你這個(gè)死鬼，不，這個(gè)很不好，不像翠翠的口吻，你覺(jué)得怎么說(shuō)呢？她想跟二佬說(shuō)什么呢？周正嵐。

　　生：我覺(jué)得翠翠因?yàn)橐荒昵昂痛浯溆羞^(guò)一次邂逅，他們兩個(gè)關(guān)系并不是太好，翠翠因此就對(duì)

　　儺送許下了芳心......

　　師：我聽(tīng)出有問(wèn)題，同學(xué)們表達(dá)的時(shí)候要注意，“關(guān)系不怎么好，然后翠翠許下芳心”前后邏輯上有沒(méi)有問(wèn)題？盡管她表面上是，叫“狗，狗”，叫狗走，不要理他，但是...... 生：但是后來(lái)在別人的解釋之后......

　　師：也不用解釋，其實(shí)有時(shí)候愛(ài)就是沒(méi)理由的對(duì)吧？（生笑）不用解釋。

　　生：就因此喜歡上了他。

　　師：好，你們表達(dá)還有點(diǎn)難，你們還在外圍分析翠翠，其實(shí)我要求你們什么，其實(shí)這又是一種表達(dá)能力，我希望你們是站在翠翠的角度去說(shuō)翠翠想說(shuō)什么？你們好像有點(diǎn)遮遮捂捂，有時(shí)候我們要走進(jìn)去的。吳天伊。

　　生：可能想的是二佬你怎么還不來(lái)（有生說(shuō)“縱我不來(lái)，子寧不嗣音”），你到底喜不喜歡我，你給我個(gè)準(zhǔn)信兒，不要讓我猜。

　　師：這是吳翠翠，而不是文中的翠翠，非常的爽快。

　　生：就是我不能說(shuō)，但她大概就是這么想的

　　師：是的，很難表白，所以文中也留著我們?nèi)ハ胂氪浯淇隙ㄓ窒敕ǎ�但是很難說(shuō)，真的是很難說(shuō)

　　生：翠翠想的可能更多，只是我概括下就是這幾個(gè)方面。

　　師：總而言之，就是圍繞這個(gè)主題在想

　　生：然后還有一個(gè)方面，她真的很想出去看看，如果她能嫁給儺送的話，那么這個(gè)生活是一個(gè)嶄新的，很多事情都開(kāi)始改變了，那么比如她夢(mèng)里那些求的東西她就會(huì)得了，那她也不會(huì)凄涼了。

　　師：對(duì)，因?yàn)樵诘谝还?jié)她已經(jīng)有好奇，有向往，已經(jīng)情竇初開(kāi)了，是吧？這個(gè)時(shí)候她真的希望自己的生活有所改變，她覺(jué)得自己的`生活缺少了些什么，她太平凡了

　　生：她缺少一些驚喜，那些不確定的東西。

　　師：但是又怕改變這種生活，她整個(gè)就是非常的糾結(jié)矛盾，和當(dāng)年的媽媽一樣，是吧？好，請(qǐng)坐。剛剛我們談了一些，其實(shí)總結(jié)起來(lái)的話，其實(shí)隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，有一種自我意識(shí)的萌動(dòng)，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中也會(huì)有一種憂傷，有時(shí)候就是莫名的對(duì)吧？生活平凡有一種新的需要，這也是文中說(shuō)的，你們也讀到了，心中有對(duì)情感的一種懵懂的，但是又說(shuō)不出來(lái)，作者也沒(méi)把她心中的話說(shuō)出來(lái)。能說(shuō)嗎？

　　生：說(shuō)不出來(lái)。

　　師：爺爺也在問(wèn)她，她自己也說(shuō)不出來(lái)，這就對(duì)了，這是符合翠翠的，如果她說(shuō)得清清楚楚，那她是一個(gè)已經(jīng)很成熟的女人的形象了，她是一個(gè)十五六歲懵懂的少女的情懷，所以她也是說(shuō)不清道不明，到底要什么，她也不清楚。而且回到剛剛的一個(gè)問(wèn)題，生她養(yǎng)她的大自然，我們看十三章的第十段，“翠翠坐在溪邊，望著溪面被暮色所籠罩的一切”我們可以想見(jiàn)，這兩句話，翠翠坐在溪邊，她癡癡呆呆地想，在暮色中，在當(dāng)下的一個(gè)環(huán)境中，大自然能回答她嗎？除了暮色還是暮色。然后再看看周圍的人能回答她嗎？

　　生：不能

　　師：大家看這一句“那只渡船上一群過(guò)渡人，其中有個(gè)吸旱煙的打著火鐮吸煙，把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰”好像無(wú)關(guān)緊要地在寫著，其實(shí)都能表達(dá)翠翠的心理，“熱鬧是你們的，我什么也沒(méi)有”，是吧？這是朱自清《荷塘月色》里面的一句話。誰(shuí)都不能理解她，很難想象當(dāng)時(shí)的人能夠理解她，真的是很難理解的，在這么一個(gè)特定環(huán)境中的人怎么會(huì)理解翠翠這樣的一種心理？跟爺爺說(shuō)，爺爺也不理解，所有的人都不理解她，所以我們覺(jué)得翠翠的倍感孤寂是可以理解的。我突然想到那句話“無(wú)處話凄涼”，這是蘇軾的《悼亡妻》里的，你看，如果旁邊有同伴可以訴說(shuō)，這種孤寂可以消解，但是這是以后總無(wú)法言說(shuō)的又無(wú)處可說(shuō)的凄涼，可見(jiàn)這里薄薄的孤寂感確實(shí)情有可原，確實(shí)會(huì)有。這些我們都讀出來(lái)了，除了我們的聰

　　明，其實(shí)也借助于作者的高明，你們同意吧？我們剛開(kāi)始覺(jué)得難啊，怎么可能凄涼呢？你“作”什么呢？很難理解，但是我們還是讀出來(lái)了，所以說(shuō)除了我們的聰明也借助于作者的高明，那么你們覺(jué)得作者高明在哪里？他怎么把這種無(wú)法言說(shuō)的凄涼表達(dá)出來(lái)呢？我覺(jué)得剛剛同學(xué)們?cè)谡務(wù)撨^(guò)程中已經(jīng)有提到了，比如說(shuō)苗木清說(shuō)的作者是借景在說(shuō)，我突然想到沈從文自己說(shuō)的一句話，這好像昨天的視頻當(dāng)中也有，他說(shuō)我對(duì)一件事去想象五十種可能，想象五十個(gè)情景這是很容易的，但是叫我去背五十遍書(shū)我會(huì)忘記的，他說(shuō)“我平常最會(huì)想象好景，且會(huì)描寫好景致”，你看他把這種很難言說(shuō)、不可言狀的情感表達(dá)出來(lái)了，其實(shí)他是從細(xì)處著手，善于運(yùn)用聲、氣、味來(lái)描寫景，剛苗木清注意了聲音是過(guò)渡人的聲音，其實(shí)還有什么聲音？我們一起再把這一段讀一下，好吧？“黃昏來(lái)時(shí).......”讀。

　　生齊讀

　　師：感覺(jué)到了吧？是不是有很多聲音，很多氣味，是怎樣的聲音呢？如果這個(gè)時(shí)候只是寫是樹(shù)上的知了在“啦啦———”叫，那也可能是不能襯托什么的，那他寫的是什么？ 生：杜鵑的聲音。

　　師：杜鵑的聲音，只是點(diǎn)了點(diǎn)，但是還有其他的。杜鵑是奠定了一種比較凄涼的基調(diào)，但是在這基調(diào)中，在這當(dāng)下讓她感覺(jué)到的是什么？她看到這些景，聽(tīng)到這些聲音，聞到這些氣味，感覺(jué)到的是什么？如果我們身處此境，體會(huì)到的是什么？

　　生：忙碌的

　　生：有生機(jī)的

　　師：忙碌的，有生機(jī)的，人很多的，是熱鬧的，忙碌的，翠翠此時(shí)看到的這樣一番景象，她心里會(huì)怎樣？形成一種反差，一種落寞。你看，這么熱鬧，這么有生機(jī)，但是我的生命卻缺少些什么？是不是這樣，你看看，如果聯(lián)系到后面翠翠的胡思亂想，這一段真是能把人物和景物結(jié)合在一起，成為人物的一部分，這樣一個(gè)形象就更明顯了，在當(dāng)時(shí)的一個(gè)情境中，就更能理解了。這樣的還有嗎？其實(shí)剛剛找到了杜鵑、螢火蟲(chóng)，你看當(dāng)螢火蟲(chóng)帶著光亮飛向天空的時(shí)候，翠翠羨慕說(shuō)你可以飛得那么高，后面潛臺(tái)詞是什么？

　　生：我卻不能飛。

　　師：對(duì)，我不能飛，我卻在這個(gè)地方，然后杜鵑又叫了，翠翠眼淚就掉下來(lái)了，我們?cè)倏聪氯ミ�有嗎？爺爺跟翠翠講故事時(shí)，同樣有這樣的描寫，第幾段啊？

　　生：第24段。

　　師：哦，第24段，我們?cè)賮?lái)讀一下“月光如銀子......”預(yù)備讀。

　　生齊讀

　　師：讀這一段的時(shí)候，同學(xué)們也注意，剛剛也說(shuō)了，不要只盯著這一段看，前前后后要聯(lián)系起來(lái)看，你們發(fā)現(xiàn)了什么？

　　生思考

　　師：此時(shí)的月光是如此皎潔，無(wú)處不可照及，我寧可也相信這里的月光是實(shí)寫，也是一種意象在出現(xiàn)，這個(gè)月光是在什么時(shí)候出現(xiàn)的月光啊？是翠翠抱膝坐在懸崖邊上，聽(tīng)爺爺說(shuō)故事的時(shí)候，這時(shí)候月光明亮得都無(wú)處不可照及，像流水般瀉在所有的景物上，這個(gè)是有一種什么感覺(jué)啊？月光如果作為一個(gè)特有的意象的話，它還有一種，每逢月色明亮?xí)r，有一種思親的感覺(jué)，有嗎？

　　生：有

　　師：那這種懷念，對(duì)母親的懷念，她沉浸在這種懷念之中，在想象之中，對(duì)吧？但是這種想念是靜態(tài)的嗎？這時(shí)候青翠的竹篁變成一片黑色，它是實(shí)寫，在夜色中的竹篁當(dāng)然是黑色的，但是我們也能夠在暗色中看出人物心里的什么？聽(tīng)著爺爺講媽媽的故事，翠翠的心境是怎樣？嘆了一口氣，“似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才吁著一口氣，可是卻無(wú)從把那種東西挪開(kāi)。”你看，才下眉頭，又上心頭，是吧？所以這種黑色是不是在寫

　　生：是，很沉重。

　　師：沉重，你看這樣的描寫如果不是結(jié)合前后去體會(huì)的話，可能就覺(jué)得只是一個(gè)景物。至少在我們讀的十三章里，這樣的特點(diǎn)是非常明顯的。回過(guò)頭來(lái)看，“大家”們的文字為什么能內(nèi)涵如此豐富，可以回味的空間這么大？讓我們一時(shí)覺(jué)得走不進(jìn)，漸漸走進(jìn)以后，回味無(wú)窮，真的覺(jué)得有很多東西在，這也是借助于他描摹和表達(dá)的一種技巧，有他的高明之處，有他的藝術(shù)在。我們不僅要讀懂，也要清楚他怎么處理的。為什么人家說(shuō)這部小說(shuō)在寫法上是“無(wú)韻之詩(shī)，無(wú)彩之畫”，邊城如果說(shuō)從人情環(huán)境上給我們一種詩(shī)意美的話，其實(shí)在寫法上也讓我們感覺(jué)到了一種詩(shī)詞化的感覺(jué)，我們眼前會(huì)有一個(gè)畫面出現(xiàn)，有一種古詩(shī)詞中特有的一些意象所營(yíng)造的氛圍在，所以從這里我們可以體會(huì)他的一些寫法，同時(shí)再去看看為什么說(shuō)這是一幅民俗畫，清新的，很有意味的民俗畫，這是一首歌，是一首牧歌，對(duì)吧？是這樣的一種對(duì)它的評(píng)價(jià)。好，其實(shí)我們就讀了它的兩節(jié)，要真正地理解這篇文章，還有待于我們課后好好地再去把整本的讀一下。這里留下一個(gè)思考題，剛剛我們還沒(méi)有徹底回答完的，我們只是感覺(jué)到的第一章和第十三章的關(guān)聯(lián)，我們是不是可以理出來(lái)了？我們同時(shí)也可以體會(huì)到，以后我們寫文章，彼此之間不要打一槍放一個(gè)地方，前面寫的和后面寫的，你要一步三回頭，是不是啊？不要前面寫了就忘記了，彼此之間應(yīng)該是有關(guān)聯(lián)的，是一脈相承的。如果這個(gè)時(shí)候我們回看題目的話，我們是不是可以思考，其實(shí)第一章和第十三章都是以翠翠為主角的，對(duì)吧？其實(shí)整篇小說(shuō)也是以翠翠為中心的，那么為什么不叫《翠翠》而叫《邊城》呢？怎么講？王俊文。

　　生：可以說(shuō)，是這樣一個(gè)較為封閉的、與世隔絕的邊城造就了翠翠的個(gè)性和性格，翠翠只是邊城中的一份子，邊城中應(yīng)該還有許多跟她一樣的人物，她只不過(guò)是一個(gè)載體，一個(gè)代表。 師：哦，一個(gè)代表，一個(gè)載體，一個(gè)縮影。

　　生：反應(yīng)了這個(gè)邊城，從她身上可以看出這個(gè)邊城里的人物。

　　師：翠翠身上所獨(dú)有的特質(zhì)，人物的特質(zhì)，她的淳樸，她的善良，她的人性方面表現(xiàn)出來(lái)的種種，可能在邊城中的很多人身上都會(huì)有。要跟邊城掛鉤，是因?yàn)檫@個(gè)特定的環(huán)境當(dāng)中才會(huì)造就這樣的一個(gè)個(gè)性。這是一點(diǎn)，好像我們很容易想到，還有嗎？李儀玲。

　　生：沈從文著力描繪不受現(xiàn)代文明玷污的原始、淳樸的人性，然后從翠翠身上就看到了這一點(diǎn)，邊城，不僅指出了故事發(fā)生的地點(diǎn)，而且“邊城”的“邊”這個(gè)字，我覺(jué)得...... 師：好的，推敲了，這個(gè)“邊”字怎么理解？

　　生：就是說(shuō)這個(gè)古樸人性已經(jīng)慢慢消失了，慢慢地就看不見(jiàn)了，沈從文感覺(jué)有點(diǎn)失落。 師：我們從這篇文章看到了后面的人，那作者想要干什么？

　　生：呼吁大家保留一些美好的東西。

　　師：我覺(jué)得這個(gè)還詞語(yǔ)可以改改，“呼吁”好像還不是特別符合這篇文章所表現(xiàn)一種感覺(jué)， 當(dāng)然我們確實(shí)是“呼吁”這個(gè)詞語(yǔ)，如果符合作者的這種筆調(diào)的話，確實(shí)有這個(gè)意思：不要丟了，他想要多留住一些美好，多留住一種淳樸之心，多留一些人性中的美，當(dāng)然也包括自然的美。我又打斷你了，是老師不好。那這個(gè)“邊”還可以看出什么？

　　生：還可以看出......

　　師：我覺(jué)得你已經(jīng)說(shuō)的很好了，好像這道題好像大家都意識(shí)到了，好像也不必再去做了。先這一部分我們可以去整理的對(duì)吧，跟我們以后的寫作有關(guān)系，第一部分還是用文字，你不要展開(kāi)，就關(guān)聯(lián)處，你找到有幾處就寫幾處。剛剛李儀玲已經(jīng)為我們回答了第二道題，我覺(jué)得很好，先是從“邊”入手，從地理環(huán)境上看，它是實(shí)詞。那么從時(shí)間文化上去考慮，邊城是大城市的背影，是中國(guó)另外一個(gè)地方，另外一個(gè)世界，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)，感受城市人庸俗、小氣、自私、市儈的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。其實(shí)他所寫的茶峒也不是他的故鄉(xiāng)，是哪里啊？

　　師：他的故鄉(xiāng)在鳳凰，但是其實(shí)有很多相似的地方，因?yàn)椴皇菍懠o(jì)實(shí)，它是小說(shuō)，是有所改編的，茶峒是更加偏遠(yuǎn)的一個(gè)地方。按照作者自己想說(shuō)的，沈從文在一篇文章寫道，他說(shuō)“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟，選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是理想的建筑，這廟供奉的是‘人性’。”可以說(shuō)《邊城》是理想化的一部作品，寄托了沈從文一種理想化的世界和人與人之間關(guān)系的這么一部小說(shuō)。我們從昨天的視頻當(dāng)中知道，他已經(jīng)看到這種他所期待的風(fēng)氣的一種沒(méi)落，所以他想通過(guò)小說(shuō)把它留住，并且把它呈現(xiàn)出，讓更多的人感覺(jué)到，盡可能喚醒人性當(dāng)中美好的東西。好，我們還有一點(diǎn)時(shí)間，趁我們還有記憶的時(shí)候再把它整理下第一章和第十三章的關(guān)聯(lián)，我們把這些零零碎碎的勾連整理一下，以后我們寫作當(dāng)中也要注意前后邏輯關(guān)系的一種照應(yīng)，不管寫什么都是這樣，小說(shuō)是這樣，如果我們說(shuō)議論文、散文也是這樣。好，看你能整理出多少條來(lái)。

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