《吊白居易》原文及翻譯賞析

　　《吊白居易》是唐宣宗李忱所作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)即寫白居易創(chuàng)作時(shí)間之長(zhǎng)，貢獻(xiàn)頗豐，中間二聯(lián)作者對(duì)白居易性格特點(diǎn)及其藝術(shù)創(chuàng)作作出中肯的評(píng)價(jià)，尾聯(lián)即寫作者對(duì)白居易的去世感到不幸和惋惜。下面是小編整理的《吊白居易》原文及翻譯賞析，歡迎大家分享。

　　吊白居易

　　綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。

　　浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。

　　童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

　　文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

　　翻譯/譯文

　　注釋

　　① 吊：哀悼。

　　② “童子”二句重點(diǎn)突出白居易的兩篇代表作《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》。

　　賞析/鑒賞

　　鑒賞

　　作為一國(guó)之君的皇帝為一位詩(shī)人作悼亡詩(shī)，這在古代是非常罕見(jiàn)的。由此可見(jiàn)唐宣宗李忱對(duì)白居易其人的器重、對(duì)其詩(shī)的喜愛(ài)，也從側(cè)面表現(xiàn)出了白居易卓越的才能。

　　詩(shī)的首聯(lián)運(yùn)用比喻，巧妙概括了白居易一生的藝術(shù)成就。“綴玉聯(lián)珠”是形容他詩(shī)文的艷麗光彩，而“六十年”，則指他的創(chuàng)作生涯。“詩(shī)仙”，是溢美之辭，是對(duì)白居易的高度評(píng)價(jià)。

　　“誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙”一句其悲可見(jiàn)，其哀可聞。唐宣宗是說(shuō)，對(duì)于這位世間不可多得的詩(shī)仙，我敬重不夠、仰慕不夠呀！你怎么就突然間走到冥路上去了呢？讀到這里，讀者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含熱淚，仰望長(zhǎng)天，低聲呼喚，令人感動(dòng)。

　　詩(shī)的頷聯(lián)則表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比惋惜之情。唉！浮云，造化也沒(méi)有辦法挽留住白樂(lè)天了，他永遠(yuǎn)地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕長(zhǎng)嘆罷了。這里運(yùn)用對(duì)仗和互文的修辭，將作者對(duì)白居易的濃濃思念之情凝聚在精練的語(yǔ)句中，情愫深，意韻長(zhǎng)。

　　接下來(lái)的頸聯(lián)，借白居易的兩篇代表作《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》來(lái)贊美他的藝術(shù)成就與巨大的影響力。“童子解吟”“胡兒能唱”蘊(yùn)涵深意：其詩(shī)所知人多，所曉域廣，通俗易懂，音韻和諧，圓潤(rùn)悅耳。作者沒(méi)有直接說(shuō)他的詩(shī)多么美、多么富有魅力，而只讓讀者自己去品味。

　　尾聯(lián)則進(jìn)一步直接表達(dá)了作者對(duì)白居易的器重、難以割舍和對(duì)白居易去世的無(wú)比悲愴之情。這是在頸聯(lián)基礎(chǔ)上的更進(jìn)一步，“文章已滿行人耳”，白居易的詩(shī)如風(fēng)一般流行，與行人形影不離：你只要出行在外，就能聽(tīng)到吟誦白詩(shī)的聲音。而作者聽(tīng)到吟誦之聲，就會(huì)牽動(dòng)起思念白居易的感情，內(nèi)心充滿無(wú)比悲傷與哀痛。

　　全詩(shī)語(yǔ)言通俗凝練，感情真摯，既表現(xiàn)了對(duì)白居易仙逝的哀痛，又表現(xiàn)了對(duì)他詩(shī)歌的贊賞，同時(shí)突出了白詩(shī)非同凡響的藝術(shù)成就。

　　創(chuàng)作背景

　　唐宣宗李忱即位后，精于聽(tīng)斷，國(guó)家得到治理，“十余年間，頌聲載路”，史稱“雖漢文、景不足過(guò)也”。宣宗不僅具有政治才能，也頗為愛(ài)好詩(shī)歌，他對(duì)白居易尤為敬重。但在唐宣宗即位后五個(gè)月，即會(huì)昌六年八月，七十五歲高齡的白居易不幸溘然長(zhǎng)逝，唐宣宗不勝悲悼，以一往深情，寫下了這首《吊白居易》。

　　作者簡(jiǎn)介

　　唐宣宗李忱（810年—859年），憲宗第十三子，初名怡，封光王。會(huì)昌六年（846），立為皇太叔，恭儉好善，虛襟聽(tīng)納，大中之政，有貞觀風(fēng)。每曲宴，與學(xué)士倡和，公卿出鎮(zhèn)，多賦詩(shī)餞行。重科第，留心貢舉。常微行，采輿論，察知選士之得失。在位十三年，謚曰獻(xiàn)文。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)六首。

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