白居易《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》唐詩鑒賞
《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首詩。此詩描繪了杭州西湖孤山寺周圍的美景，記錄了作者與“諸客”參加法會歸來的感受，表達了作者對西湖美景的留戀和喜愛之情。全詩句句寫景，句句含情，猶如一幕幕湖光山色的畫圖。以下是小編給大家整理的白居易《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》唐詩鑒賞，歡迎閱讀！
西湖晚歸，回望孤山寺，贈諸客原文
白居易
柳湖松島蓮花寺，
晚動歸橈出道場。
盧橘子低山雨重，
栟櫚葉戰(zhàn)水風涼。
煙波澹蕩搖空碧，
樓殿參差倚夕陽。
到岸請君回首望，
蓬萊宮在海中央。
注釋
⑴西湖：指杭州西湖。孤山寺：古代杭州西湖孤山上的寺院。
⑵柳湖：西湖旁多植柳，故有是稱。松島：孤山。蓮花寺：孤山寺。
⑶橈（ráo）：船槳。道場：佛家講經做法事的場所。
⑷盧橘子：枇杷的果實。重（zhòng）：沉重。
⑸栟櫚（bīng lǘ）葉：棕櫚的葉子。戰(zhàn)：顫動。涼：指水風的清爽。
⑹煙波：湖上的水氣與微波。澹（dàn）蕩：蕩漾。空碧：指水天交相輝映。
⑺參差（cēn cī）：高低錯落的樣子，形容多。倚：靠著，這里有映照的意思。
⑻君：各位客人。回首：回頭。
⑼蓬萊宮：傳說海上有仙山，名蓬萊，而孤山寺中亦有蓬萊閣，語帶雙關。
白話譯文
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚聽完高僧講解佛經后劃船回去。
盧橘飽含雨水而使果實沉重而低垂，棕櫚的葉子隨著清風的吹動相互擊打著。
湖面水氣迷蒙，微波動蕩，水天一色。湖上瓊樓珠殿，參差不齊地倒映在夕陽下。
回岸請各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬萊宮一樣，坐落在水中央。
白居易詩鑒賞
長慶二年（822 ）秋至四年夏，白居易在杭州任刺史。政事之余，他常喜歡到佛寺里聽聽僧侶講經。
這首詩便是寫他與“諸客”聽講歸來時的感受。作品生動地描繪了孤山寺的秀美，風景中處處點染著詩人的喜悅之情。
這首詩最主要的藝術特色有三點：一是充滿畫意，二是結構新穎、別致，三是煉字精警。詩的標題“西湖晚歸，回望孤山寺”本身就可形成一幅很美妙的畫，極易引起人的悠悠暇想。“柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場”是點題。柳湖、松島、蓮花寺三組景象組成了一幅意境美妙的畫面，使人如見西湖岸上的弱柳，孤山上的寒松，寺中的蓮花。三四句則是從細小處著眼，以盧橘子低和栟櫚葉顫兩個意象的繪寫，突出于前景，形成畫中的特寫境頭。同時點出山雨初霽、水風清涼的氣候。這是寫詩人歸路所見。盧橘即枇杷，栟櫚即棕櫚。枇杷碩果累累，金實翠葉，本來就多么令人喜愛，山雨過后，清香四溢，連果枝都被壓得低垂下來；一個“重”，寫出了詩人對它的多少喜悅之情！棕櫚樹高葉大，儼若涼扇遮徑，雨后清風，闊葉顫動，似乎它也感到了水風的清爽。一個“涼”字，透出詩人多少快感！至于“煙波澹蕩搖空碧”是從大處著眼，以煙波浩渺之湖面和映在水中的藍天作為畫面的背景。“搖”字用得尤為傳神、巧妙，不僅湖上碧波在搖動，映在水中的藍天白云也在微微搖動，給人造成一種迷離仙境的感覺。那么，剛出道場的小舟就更如同是仙人乘坐的了。下文“樓殿參差倚夕陽”一句照應題目中的孤山寺。寶殿樓臺掩映于夕陽晚霞之中，在煙波微蕩、白云繚繞等景物陪襯下，更增添了幻境氣氛。至最后一句以孤山寺之在西湖很像蓬萊宮之在東海作結落筆到“回望孤山贈諸客”的題旨，作品便戛然而止。蓬萊，神話中海上的仙山，而孤山寺中又有蓬萊閣，兩者渾然一體，不著痕跡，更增加了韻外味，弦外音，使孤山寺的詩情畫境久久縈繞于讀者的腦際。
從結構上看，這首詩首二句是點題并簡單勾勒，中四句分寫大小遠近各個場景，組成一幅層次分明的、絕妙的圖畫，結尾才回棹點明這都是回望中所見，并又總括一句以收結。構思新穎，耐人尋味。
最后此詩在練字和句法方面也頗有講究。《唐宋詩醇》說此詩“句法挺健，前人說白詩‘屬對精警’，‘ 章法變化，由字法生新也。‘重’字、‘戰(zhàn)’字、‘搖’字、‘倚’字，俱下得挺拔，遂覺全首生動。”
條理井然，其理俗處，而雅亦在其中，此評可謂深得其精妙。
這首詩，短短八句，句句寫景，句句含情，讀后如隨詩人游蹤，在我們面前展現(xiàn)出一幕幕湖光山色的畫圖。它宛如一篇優(yōu)美的游記，更配有鏗鏘的韻致，蕩起喜悅的心聲，如畫卷在目，如樂章在耳，給人以情景水乳交融的快感。
創(chuàng)作背景
這首詩作于長慶二年（822年）秋至四年（824年）夏，當時白居易在杭州任刺史。詩人去西湖孤山寺里參加一個法會，離開法會后作此詩。
賞析
“柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場”。這兩句，雖然僅是對“西湖晚歸”的一個交代，但在寫法上卻很見技巧。試以現(xiàn)代的電影攝影手法作比，先是全景：波光漪漣的柳湖。然后鏡頭向前推近：映出松島、蓮花寺。最后是兩個分鏡頭：湖上，天近傍晚，撐船人正搖動“歸橈”，準備接客歸去；寺中，詩人正和“諸客”走出道場，準備“晚歸”。這種寫法，層次分明，主從有序，給人以清晰明快之感。其次，這兩句五處用了富有特征性的修飾詞語和“借代”之法，從而增加了景物的質感和特征，寫出了詩人對它的喜悅之情。如果直說“西湖孤山山上寺，晚動歸舟出廟堂”，這就索然無味，不能寫出孤山寺的特色及詩人的喜悅之情。詩貴別趣，意忌直出，沒有詩人的這種精心安排和恰當修飾，就不會使人讀之如身臨其境的。
上二句，從大處寫起，由景到人；下二句，是從小處著筆，由人觀景。“盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰(zhàn)水風涼”，就是寫詩人歸路所見。盧橘即批杷，栟櫚即棕櫚。批杷碩果累累，金實翠葉，本來就多么令人喜愛，山雨過后，清香四溢，連果枝都被壓得低垂下來；一個“重”字，寫出了詩人對它的多少喜悅之情！棕櫚樹高葉大，儼若涼扇遮徑，雨后清風，闊葉顫動，似乎它也感到了水風的清爽。一個“涼”字，透出詩人多少快感！好的畫境，首先要看它能否表現(xiàn)出典型的物象；好的詩情，首先要看它能否把作者的精神融于畫境。這兩句，可以說是美景爽情的融冶，詩情畫意的結合，似情似景，難解難分。
詩人移步登舟，船行湖上，這時的情景是：在寬闊的湖面上，輕輕的寒煙似有似無，藍藍的湖波共長天一色，所以說“煙波澹蕩搖空碧。”“澹蕩”二字，使人如泛仙槎，如升青冥，寫出了清爽閑適之情。回望孤山寺：“樓殿參差倚夕陽”，“參差”二字，寫出了隨山勢高下而建筑的宇觀樓殿的特有景色，從而使人想到檐牙錯落、各抱地勢的瑰麗情景；加之夕陽晚照，紅磚綠瓦，金光明滅，真是佛地宛如仙境，因而詩人發(fā)出由衷的感慨：“到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。”——落筆到“回望孤山贈諸客”的題旨，作品便戛然而止。孤山寺中有蓬萊閣，兩者渾然一體，不著痕跡，更增加了韻外味，弦外音，使孤山寺的詩情畫境久久縈繞于讀者的腦際。
這首詩，短短八句，句句寫景，句句含情，展現(xiàn)出一幕幕湖光山色的畫圖。它宛如一篇優(yōu)美的游記，更配有鏗鏘的韻致，蕩起喜悅的心聲，如畫卷在目，如樂章在耳，給人以情景水乳交融的快感。
作者簡介
白居易（772～846），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生于河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。
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