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白居易諷喻詩的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色
導語：白居易的詩描述了這個時代中最尖銳的貧富不均現(xiàn)象和下層百姓在各種剝削勒索下艱難掙扎的悲慘狀況,注意到邊疆無休止的戰(zhàn)爭導致千萬百姓無辜喪生,等等。在藝術(shù)成就方面,詩人因事起意,一吟悲一事;長于敘事狀物;通過外貌和心理描寫,塑造性格鮮明、形象生動的人物;相反相成,在對比中見愛憎;用常得奇,平易中見精粹。
白居易的一生共寫了三千多首詩,現(xiàn)存詩有兩千八百零六首。他曾將自己的詩分為四類:諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩。白居易認為詩歌創(chuàng)作與人生處世也是緊密聯(lián)系在一起的。他對自己的詩歌分類正體現(xiàn)了他的處世之道。他說:
仆志在兼濟。奉而始終之,則為道;言而發(fā)明之,則為詩。謂之“諷喻詩”,兼濟之志也。
可見,作者所看重的是表達他志向抱負及人生觀的諷喻詩。白居易特別重視他的諷喻詩,與他的政治理想、進步的人生觀和文學主張分不開。因為這些詩正是依照他的“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的文學主張而創(chuàng)作的,他希望這些諷喻詩能上達以皇帝為首的統(tǒng)治階級,使他們幡然醒悟,痛改前非,從而改革政治,改良社會。
一
白居易的諷喻詩包括了《秦中吟》和《新樂府》等共一百七十多首,集中體現(xiàn)了這類詩的思想價值。根據(jù)詩歌題材和內(nèi)容,我們可以將諷喻詩分為五種:反映勞動人民無盡的痛苦和災難的生活,揭露、痛斥統(tǒng)治階級的橫征暴斂,驕橫殘酷、荒淫奢侈;諷刺、規(guī)勸皇帝及上層統(tǒng)治階級;反映婦女和封建婚姻問題;反映邊疆及戰(zhàn)爭問題;表達志向抱負及對朋友的勉勵等。
首先,詩人描述了這個朝代中最尖銳的貧富不均現(xiàn)象和下層百姓在各種剝削勒索下艱難掙扎的悲慘狀況,把揭露和批判的矛頭指向封建統(tǒng)治階級。“安史之亂”以后,唐王朝將租庸調(diào)法改為兩稅法,初期起到一定的作用,但后來弊端百出,老百姓苦不堪言。白居易在《贈友》一詩中憤怒地寫道:“私家無錢轤,平地無銅山,胡為秋夏稅,歲歲輸銅錢。錢力日已重,農(nóng)力日已殫。賤糶粟與麥,賤貿(mào)絲與棉。歲暮衣食盡,焉得無饑寒。”一語中的地揭露了兩稅法的弊端。在《重賦》一詩中,詩人詳盡地描寫了被貪吏們破壞的兩稅法給農(nóng)民帶來的沉重災難:“幼者形不蔽,老者體無溫,悲喘與寒氣,并入鼻中辛。”而貪吏們“隨月獻至尊”的羨余物(地方把定額外榨取的財物美其名曰“羨余”,拿去討好皇帝) 卻“繒帛如山積,絲絮似云屯”,詩人借老農(nóng)之口發(fā)出了“奪我身上衣,買爾眼前恩”的憤怒呼喊。《輕肥》則將矛頭指向宦官集團的那些內(nèi)臣、大夫、將軍,對他們的氣焰、權(quán)勢和奢華生活進行了淋漓盡致的描繪和無情的鞭撻。《賣炭翁》指責宮中黃衣使者盤剝掠奪百姓,不問青紅皂白搶走賣炭翁辛辛苦苦燒的一車炭。這首詩借賣炭翁由“伐薪燒炭”到進城“賣炭”再到炭被搶走的遭遇,深刻地揭露了宮市擾民害民,宦官強取豪奪的野蠻行徑。其中,“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”兩句尤為精辟。先用“可憐”二字傾注無限同情,繼以一“憂”一“愿”來寫賣炭老人的艱難處境和細微復雜的心理活動,真實貼切。
其次,詩人還注意到邊疆無休止的戰(zhàn)爭導致千百萬百姓無辜喪生,表現(xiàn)了人民對統(tǒng)治者窮兵黷武的反對,體現(xiàn)了詩人“不賞邊功防黷武”的思想。著名的《新豐折臂翁》寫了一位在天寶年間逃過兵役的老人,當時,宰相“欲求恩幸立邊功”,發(fā)動對南詔的戰(zhàn)爭,無數(shù)被強征去當兵的人冤死異鄉(xiāng),這位老人“偷將大石捶折臂”,才留得殘命。詩中借老翁之口說道:“此臂折來六十年,一肢雖廢一身全。至今風雨陰寒夜,直到天明痛不眠。痛不眠,終不悔,且喜老身今獨在。不然當時瀘水頭,身死魂孤骨不收。應作云南望鄉(xiāng)鬼,萬人冢上哭呦呦。”這位命運悲慘的老人,卻以欣喜口吻自慶僥幸,讓人讀來更覺得悲哀,同時也感覺到詩人的目的不僅在記敘一樁往事,而是反映出戰(zhàn)爭帶給廣大人民的無窮苦難。《縛戎人》描寫一個“一落蕃中四十載”的漢人的遭遇。他為了返回故鄉(xiāng),冒死逃出吐蕃,不料被貪功的邊將抓住當作“蕃虜”,“配向江南卑濕地”,含冤莫辯。這個“漢心漢語吐蕃身”的不幸人的遭遇,不僅暴露了統(tǒng)治階級的昏暴,而且反映了人民真實的愛國情感。
元和年間,正是社會相對穩(wěn)定,戰(zhàn)亂稍稍平息的時候,醉生夢死的人又開始花天酒地,庸凡的人又在彈冠相慶,而白居易卻挑開虛飾的面紗,暴露出這個社會的黑暗、動亂、骯臟和不合理,批評的鋒芒橫掃了整個社會,上至宮廷,下至官吏,這是自杜甫以來沒有人做到過的。據(jù)說這些詩使“權(quán)豪貴近者相目而變色”,“執(zhí)政柄者扼腕”,“握軍要者切齒”,恰恰說明它擊中了社會要害,刺痛了權(quán)勢者的神經(jīng),也說明白居易是有正義感和勇氣的。白居易的諷喻詩切中時弊,關(guān)心人民疾苦,體現(xiàn)了他的愛國主義思想。
二
白居易的諷喻詩不僅有強烈現(xiàn)實性和思想性,藝術(shù)上也極為成功,做到了深刻的政治思想與典型的現(xiàn)實事件相統(tǒng)一,豐富的社會內(nèi)容與生動的藝術(shù)形象相統(tǒng)一,精心細致的刻劃與通俗淺顯的語言相統(tǒng)一,使他的諷喻詩極具藝術(shù)特色。
第一,因事起意,一吟悲一事。白居易的每首諷喻詩只寫一件事,并在詩尾揭示一篇主旨,即所謂“首句標其目,卒章顯其志”,如《新樂府》中篇章,每首詩都有明確而強烈的中心思想,即序中所明言的“苦宮市也”、“傷農(nóng)夫之困也”、“貪女工之勞也”、“戒邊功也”、“憂蠶桑之費也”、“念寒雋也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾貪吏也”等,這就使詩的主題專一、明確。
第二,長于敘事狀物。敘事真切,細微處見精神。白居易的諷喻詩基本上都是敘事詩,大多以旁觀者的口吻作客觀敘述,作者的傾向由事件的描述中自然流露出來,而且善于抓住典型細節(jié)作精細描繪,如《買花》中田舍翁的片刻佇立、低首長嘆等細節(jié),都能小中見大,于細微處見精神。
第三,通過外貌和心理描寫塑造性格鮮明、形象生動的人物。
滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。
活畫出終年辛勤地伐薪燒炭的老人形象。
可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒
這一心理描繪突出了人物的悲慘處境。
第四,相反相成,對比中見愛憎。白居易的諷喻詩尤長于對比手法的運用,其詩往往先盡情描摹統(tǒng)治階級的豪奢淫逸或勞動人民的深重苦難,在詩的下半首出現(xiàn)對立面,前后對照,相反相成,通過對比導出題旨,于對比中體現(xiàn)愛憎的感情。
第五,用常得奇,平易中見精粹。白詩的語言以通俗平易為基本風格,往往以平易流暢的語言娓娓陳述,唱嘆有情,扣人心弦,間有議論,發(fā)人深省,語言的通俗和尖銳的諷刺相聯(lián)系,真正做到“其辭質(zhì)而徑”,“其言直而切”。他的諷諭詩的語言接近于人民的口語,隨口而出,如話家常,然而語雖平易,意卻警策,所以劉熙載在《藝概》中說:“香山用常得奇。”袁枚在《續(xù)詩品》中也說白詩:“意深詞淺,思苦言甘。”
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