好習慣是學好語文的支點論文
摘 要：著名教育家葉圣陶先生歷來主張把養(yǎng)成良好習慣擺在極重要的位置，在他的有關教育和語文教學的論著中，涉及到習慣的論述，據(jù)我們不完全統(tǒng)計，就有百余處之多，可見他把養(yǎng)成青少年學生的良好習慣擺在多么重要的地位。他甚至認為教育的全部目的就是要養(yǎng)成學生的良好習慣。他說：“教育是什么？往簡單方面說，只須一句話，就量要養(yǎng)成良好習慣”.
關鍵詞：習慣 支點 學好語文
一、知識方面
要養(yǎng)成待人接物和對待工作的良好習慣；在課程要求教師具備扎實而全面的執(zhí)教基本功，教師不僅要有豐富的知識而且能夠啟發(fā)、引導學生學進去，因此，具體分解開來，葉圣陶認為要學好語文，至少要讓學生盡早養(yǎng)成以下基本功的好習慣。
（一）專心“聽話”的好習慣
“聽”,聽懂別人說話是一種能力；“聽”在人們的工作和生活中是須臾也不能離開的，教育心理學工作者觀察一般語言活動的使用頻率，得到的結果是：“聽占45%,說占30%,讀占16%,寫占9%”.可見人們求得知識的主要途徑靠“聽”.葉圣陶在《中學語文科課程標準》中指出：“聽人說話，能夠了解對方的要旨，不發(fā)生誤會。又能夠加以評判，對或不對，妥當或不妥當，都說得出個所以然。”為了達到這樣的目標，教師必須在平時加強對學生進行有效的“聽”的訓練。在整個訓練過程中，要格外重視在“專心”兩個字上下功夫，并時刻注意根據(jù)不同學生的年齡、地域、學識等差異，分別進行有的放矢的培養(yǎng)。就一般而言，應遵循先慢后快、先簡單后復雜、先具體后抽象等原則，使學生聽話能力的諸要素都得到全面提高。到那時，學生養(yǎng)成了專心聽話的好習慣，聽話的質量必將大大提高，在聽話方面形成的能力就可真正享用一輩子了。
（二）勤于閱讀的好習慣
“讀”是要讀出文章的情、理、意來。葉圣陶認為，在語文閱讀教學中，教師要千萬百計把學生的閱讀興趣調動起來，教師的責任不在于把一篇篇的文章裝進學生腦子里去，因為教師不能一輩子跟著學生。教師只要待學生預習之后，給他們糾正、補充、闡發(fā)；唯有如此，學生在課前的預習階段練習自己讀書，在課內的討論階段又得到了切磋琢磨的實益，他們才能嘗到閱讀書籍的甜頭。
（三）認真說話的好習慣
“說”這是對每一個人來說是最重的基本功。早在1924年，葉圣陶就專門寫過一篇題為《說話訓練》的文章，把訓練兒童說話一事看得極為重要。所以在學校里，教師一定要對學生進行說話的嚴格訓練，否則的話，“他們出了學校不善說話，甚至終身不善說話。”現(xiàn)代語言學家把說話能力的構成要素歸納為定自能力、編碼能力、語言表達能力、語音調控能力和態(tài)勢配合能力等五種。為此，我們對學生進行說話訓練，課內可采用誦讀、復述、發(fā)言、討論等形式；還可結合作文教學來訓練學生的說話能力，如先說后寫，寫后評說和口頭作文等。至于日常生活中，隨時都可進行說話訓練，如慰問、接待、致辭、演講等。當然最好都有教師的指導，指導得法，學生不但能提高說話能力，而且交際能力、思想品德等方面也都能同時得到鍛煉和提高。
（四）隨時寫作的好習慣
寫作是一門技能，需要經過長期不斷的實踐。葉圣陶曾經有過這樣的設想：“能不能從小學高年級起，就使學生養(yǎng)成寫日記的習慣呢？或者不寫日記，能不能養(yǎng)成寫筆記的習慣呢？凡是干的，玩的，想的，覺得有意思就記。一句兩句也可以，幾百個字也可以，不勉強拉長，也不硬要縮短。總之實事求是，說老實話，對自己負責……”這樣的習慣假如能夠養(yǎng)成，命題作文的方法似乎就可以廢止，教師只要隨時抽看學生的日記本或筆記本，給他們一些必要的指點就可以了。令人可喜的是，現(xiàn)在已有越來越多的中小學語文教師按照葉圣陶的設想去進行作文教改的試驗，讓學生認真地多寫多練，養(yǎng)成隨時作文的良好習慣，寫作水平都提高得相當快。
（五）自改文章的好習慣
文章寫完之后為什么要修改？因為初稿中出現(xiàn)這樣那樣的紕漏或差錯是難以避免的，也是最正常不過的事，只有經過反復斟酌、推敲和修改，才能不斷完善起來。為什么自己修改比讓教師或他人修改好？因為只有自己修改才是主動的，才能得到實際的鍛煉。為此，葉圣陶極為反對語文教師對學生作文進行“精批細改”,而提倡在認真審閱學生作文的基礎上啟發(fā)和指導學生自己修改。教師千萬不要把本應由學生做的事情包攬過來，弄得自己疲于奔命地搞無效勞動，學生卻永遠不會修改。
（六）規(guī)范寫字的好習慣
中小學生能否規(guī)范寫字，與教師的關系甚為密切，教師的板書和評語至少應該做到端正清楚，筆順正確。如果教師本人都不把規(guī)范寫字當回事，學生勢必會跟著不規(guī)范，其后果就不堪設想了。葉圣陶1972年9月在給一位語文老師的回信中說：“我要給你提個小意見，字要寫得端正清楚些……學不好不要緊，筆劃不清楚，叫看的人費心力眼力，就不合乎群眾觀點了。”在大力推行素質教育的今天，我們更應該把改變字風，規(guī)范寫字作為一功重要內容。我們高興地看到，已有不少中小學生能寫一手好字，但是字寫得潦草以及寫錯常用字的學生（包括大學生和研究生）仍占想當高的比例。所以，一定要通過教師及學生雙方的共同努力，加強訓練，逐漸形成字端正清楚，先對后快，既對又快的良好習慣。
（七）常查詞典的好習慣
眾所周知，任何一本高質量的詞典都不是一個人或少數(shù)幾個人所能編撰完成的。目前，在全國各地的新華書店都可購到不同版本的詞典，但需要甄選其中的珍品。有的人沒有搞懂“東山再起”、“萬人空巷”、“不刊之論”、“美輪美奐”、“差強人意”等成語的真正含義，在說話或寫文章時就鬧出了不少笑話，有時甚至還會把自己弄得很尷尬，所以這些，其實只需一查詞典，就全都明白了。經常查閱詞典，就等于生活在一大批德高望重、學識淵博的專家身邊，隨時可以請教，這等好事，何樂而不為？
（八）善于自學的好習慣
知識的學習和能力的提高是永無止境的，每個人都應該活到老，學到老。在學校里有老師指導，但人的一生在學生度過的時間只占一小部分，大量的時間不是在學校里。走上社會工作崗位之后，主要應靠自學。實踐證明，通過自學而掌握的東西點點滴滴在心頭，往往更有利于指導自己的工作和生活。善于自學的好習慣不應該等到離開學校之后才去培養(yǎng)，必須在學校期間就養(yǎng)成，而且越早越好。
葉圣陶所提出的種種學語文的好習慣，全都與青少年學生語文素質的發(fā)展提高密切相關，所以，他的一系列正確主張，絕大多數(shù)都已被教育部寫進了語文課程標準之中。我們希望所有教語文的老師和語文的學生都要十分重視語文習慣的培養(yǎng)，因為只有養(yǎng)成了這些好習慣，我們的語文教學才能真正走出“少、慢、差、費”的`沼澤，盡快進入“多、快、好、省”的擔途。
二、認識方面
（一）自我認識
學生認識一個學習對象，總是通過分析、綜合、比較、抽象、概括等思維過程，把學習對象分成若干部分或者若干層次分別加以認識，以區(qū)分對象的本質與非本質的、必然的和偶然的、內部和外部的聯(lián)系，然而通過去偽存真、由表及里的功夫，舍棄那些非本質、偶然的、外部的東西，掌握那些本質、必然的、內部的規(guī)律。因此，這里所說的自我認識是指指導學生學會“由現(xiàn)象到本質的認識”的飛躍。
（二）自我注重個性發(fā)展認識
所謂的自我注重個性發(fā)展認識、實際上是指導學生首先要有思維、有個性，具有主觀能力性認識的人。其次學生是學習的主體，教師要認識到學習是學生自己的事，教師不能包辦代替。要讓學生體驗獲得個性發(fā)展認識的過程。而不是教師告知學生現(xiàn)成的認識的結論。讓學生獲得個性發(fā)展認識情感的體驗，形成正確的態(tài)度和價值觀。學生懂得了注重個性發(fā)展的認識，會對自己的活動有支配和控制的權力和能力。如學語文和學習基本方法有：朗讀法、默讀法、背誦法、復述法、揣摩法、摘抄法、編提鋼法等等。這些學習的基本方法應由學生具有個性去獨立完成，這樣學生才會有更大的信心迎接新課程知識的挑戰(zhàn)性認識。
（三）自我學生創(chuàng)造認識
陶行知先生在《教學做合一》中說：“教師的責任不在教，而在教學生學。活的人才
教育，不是灌輸知識，而將開發(fā)文化寶庫的鑰匙交給學生”.因此，從陶行知先生在《教學做合一》中說：可見是要在教學中，要充分發(fā)展學生的創(chuàng)造力，要培養(yǎng)學生的自我創(chuàng)造認識能力。同時，學生也應學會自我創(chuàng)造認識的能力。如：批判意識和批判能力。還有多向思維，遇事不拘泥于一見一法，善于從多角度、多方面提出多種觀點，多種方案進行優(yōu)選的創(chuàng)造關點。
（四）自我反思認識
在新課程教學的要求下，語文教學中及學習中，需要教學者和學習者不斷學會自我反思意義，因為，反思總是指向自我的，它要求把自己看做既是反思的對象，又是反思的承擔者。教師反思過程實際上是使教師在整個教育教學活動中充分地體現(xiàn)雙重角色；既是引導者又是評論者，既是教育者又是受教育者。因此，教師反思過程實際上是將“學會教學”與“學會學習”統(tǒng)一起來，努力提升教學實踐的的合理性，使自己成為學者型教師的過程。而學生呢？學生是學習者，學生在學習的過程中也要通過自己不斷的自我反思，并重構自己對學習知識的理論及實踐的過程有明確的認識。
總之，自從新課改以后，語文教學是以培養(yǎng)社會所需人才為目標。因而，語文大綱的制定必須以培養(yǎng)一定規(guī)格的人作為其宗旨。在語文教學過程中，要開拓學生的視野，發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的社會主義道德情操，健康高尚的審美觀和愛國主義精神，提高社會主義覺悟等等。總而言之，語文學科是一門基礎學科，對于學生學好其他學科，今后工作和繼續(xù)學習，對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化，提高國民素質，都具有重要意義。這就廓清了語文的內涵，將語文課程定位于既是一門工具學科，也是一門人文學科，從而確定了語文學科的工具性和人文性，表明了語文既有使用功能，又有教育和發(fā)展功能。因此，要想學好語文，就必須學會養(yǎng)好“好習慣是學好語文的支點”.
參考文獻：
《教學做合一》，《陶行知文集》，1928年4月
《說話訓練》，《教學與管理》1985年04期
《中學語文科課程標準》，《葉圣陶論語文教育》，河南教育出版社1986年
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