燕昭王求士原文及翻譯

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燕昭王求士原文及翻譯

燕昭王求士原文及翻譯1

　　原文：

　　燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗（kui）先生曰：齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何？

　　郭隗先生對曰：帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘（同屈）指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿（通默，沉默，停止說話），則什已者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，啕（通吼）籍叱咄，則徒隸之入至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。

　　昭王日：寡人將誰朝而可？郭隗先生日：臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君日：請求之。君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：所求者生馬，安事死馬而捐五百金？涓人對曰：死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？

　　于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。

　　譯文：

　　燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來招摹賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生，說：齊國乘人之危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復。然而如果能得到賢士與我共商國是，以雪先王之恥，這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦？

　　郭隗先生回答說：成就帝業(yè)的國君以賢者為師，成就王業(yè)的.國君以賢者為友，成就霸業(yè)的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨;早些學習晚些休息，先去求教別人過后再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來;別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當?shù)娜司蜁䜩淼?如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅使跑腿當差的人就會來到;如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國來。

　　昭王說：我應當先拜訪誰才好呢？郭隗先生說道：我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復命。國君大怒道：我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金？'這個近侍胸有成竹地對君主說：買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢？天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。'于是不到一年，很多匹千里馬就到手了。如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧;我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢？他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎？于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。消息傳開，樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐后集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。

　　燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，土兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯(lián)合策劃攻打齊國，齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。

　　分析：洞霄宮乃旅游勝地，被譽為羽化成仙之佳境，素為隱逸者所愛。此詩寫景抒情明凈美麗而輕盈活潑：第一聯(lián)由山之大引出思之無垠;第二聯(lián)寫碧澗紅葉，青林白云，有流水有飛鳥，寫出秋容之鮮艷動感，毫無枯淡之色;第三聯(lián)對仗工整，寫景明凈簡淡;尾聯(lián)遐思悠悠，意境優(yōu)美，空山寂靜，誰能享受夜雨芭蕉的情韻呢？一切皆在不言中。

燕昭王求士原文及翻譯2

　　1、原文：燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報讎。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報讎者奈何？”

　　郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，呴籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。”

　　昭王曰：“寡人將誰朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎?豈遠千里哉?”

　　于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。

　　2、譯文

　　燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位，他降低自己的身份，用貴重的禮物來招募賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生，說：“齊國乘人之危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復。然而如果能得到賢士與我共商國事，以雪先王之恥，這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?”

　　郭隗先生回答說：“成就帝業(yè)的`國君以賢者為師，成就王業(yè)的國君以賢者為友，成就霸業(yè)的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨；早些學習晚些休息，先去求教別人過后再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當?shù)娜司蜁䜩淼剑蝗绻麘{靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅使跑腿當差的人就會來到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國來。”

　　昭王說：“我應當拜訪誰才好呢?”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。’國君就派他去了。三個月后他買到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復命。國君大怒道：‘我要的是活馬，怎么用五百金買了一匹死馬？”這個近侍回答說：‘買死馬尚且用五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您愿意買馬，千里馬很快就會有人送到了。’于是不到一年，多匹千里馬就到手了。如果現(xiàn)在大王真心想要招納賢士，就請從任用我郭隗為開端；我尚且被重用，更何況那些比我更有才能的人呢?他們難道還會認為千里的路程太遙遠嗎！”于是昭王為郭隗建造房屋，并拜他為師。樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐后集聚在燕國。昭王又在國中悼念死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。

　　燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，士兵們快樂安逸輕視戰(zhàn)爭。于是昭王把樂毅當作大將軍，和秦國、楚國以及三晉（趙、魏、韓）聯(lián)合策劃來攻打齊國。齊國戰(zhàn)敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟；沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。

燕昭王求士原文及翻譯3

　　燕昭王求士

　　燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何？”

　　郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，呴籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。”昭王曰：“寡人將誰朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎?豈遠千里哉?”

　　注釋

　　1、本文選自《戰(zhàn)國策》中的《燕策》。

　　2、燕昭王：燕王噲的太子，名平。收：收拾。破燕：失敗的燕國。破：敗。據(jù)《史記?燕召公世家》：燕王噲聽從蘇代的話重用其相子之，后又讓子之為王；結果燕國大亂，齊宣王乘機攻燕，殺噲及子之。二年后，燕人擁立太子平為王，是為燕昭王。

　　3、卑身：降低自己的身份。幣：帛一類的絲織品，此處指禮物。厚幣：豐厚的禮物，此處指拿出豐厚的禮物。

　　4、賢者：有才能的人。

　　5、讎：同“仇”。

　　6、郭隗(wei)：燕國的賢士。

　　7、因：趁著。、孤：王侯的謙稱。襲：乘人不備而攻擊。

　　8、報：報仇。

　　9、與共國：與之共國；共同管理國政之意。

　　10、先王：指燕王噲，燕昭王的父親。雪先王之恥：洗掉先王噲的恥辱。雪：洗。意為燕王噲報仇。

　　11、奈何：怎么辦。敢：助動詞，表敬。可譯為冒昧。

　　12、處：相處。此句是說：要成就帝業(yè)的國群，以賢者為師并與之相處。

　　13、亡國：即亡國之君。役：仆役。

　　14、詘：同“屈”。指：旨，意旨。詘指：猶屈意，屈尊。之：指賢者。

　　15、北面：老師面向南坐，學生面向北受業(yè)，為古代尊師之禮。

　　16、百己者：才能百倍于自己。

　　17、趨：疾走，小跑。古代侍奉老師長者，遇事必須小跑著去做，不能慢步。息：休息。古代尊師“有事，弟子服其勞。”(《論語?為政》)老師休息，弟子才能休息。

　　18、嘿：同“默”。這句意思是說：于眾弟子中搶先請教，直到最后才停止。以此形容勤學好問，虛心求教。但這對賢人就不夠尊敬了。古人應對，要老師先問，等他說完再回答。所謂“侍坐于先生，先生問焉，終則對。”(《禮記?曲禮上》)。先趨后息，先問后嘿，對賢人雖有一定尊敬，但比起北面師事，就差了。所以百己者就不至了。

　　19、什己者：才能十倍于自己。什：十倍。

　　20、人趨己趨：趨事賢人，只隨眾，并不特別殷勤。

　　21、若己者：和自己能力一樣的人。

　　22、馮：同“憑”，倚靠。馮幾：靠著幾案。古人席地而坐，面前放一幾案，為燕居時憑靠。據(jù)：拄著，扶著。據(jù)仗：拄著手仗。古人尊重老年人，有賜幾杖之禮。因此求教于長者，有“謀于長者，必操幾杖以從之。”(《禮記?曲禮上》)如果燕昭王自己反倒憑幾柱杖，對人很不尊重，自然賢人不會來了。

　　23、眄(mian)視：斜視，不用正眼看人，輕視不尊重得很。指示：用手指示意，指手劃腳，也是不尊重人。

　　24、廝役之人：供人役使之人。廝：役使。

　　25、恣睢(sui)：任意暴戾。

　　26、(hou)：即吼。籍：同藉，踐踏，跳腳。奮擊：奮力擊打，意為拍桌子打板凳。叱咄(duo)：大聲喝斥。

　　27、徒隸：為獄囚執(zhí)勞役者，比廝役更低級的'人。

　　28、服：行。、致：招致，招徠。

　　29、朝：謁見。其：指賢者。

　　30、必趨于燕：必然奔向燕國。

　　31、誰朝：即朝誰。可：合適。

　　32、君人：為人民之君。君：動詞，做國君。

　　33、涓人：國君身邊的近侍。

　　34、骨：一作“首”。、反：同“返”，返回。

　　35、安：何。事：用。一解為從事，意為買，安事死馬，為何買死馬。

　　36、捐：捐棄，損失。

　　37、市馬：買馬。

　　38、今：即，將要。

　　39、期年：一周年。

　　40、見事：被侍奉，言其被尊之為師。

　　41、遠：意為“認為……遠”。

　　42、筑宮：修建房舍。師之：尊他為師。

　　43、樂毅：魏名將樂羊之后，魏國的大臣。奉魏王之命使燕，入燕后，受到燕昭王禮遇，遂留在燕國，后燕昭王重用他統(tǒng)兵伐齊，大破齊軍。昭王死后，燕惠王聽信齊人的離間，樂毅乃奔趙國。

　　44、鄒衍：齊人，戰(zhàn)國時陰陽家的代表人物。

　　45、劇辛：原為趙人，破齊之計多由他謀化；后統(tǒng)兵伐趙，被趙人所殺。

　　46、爭：爭著，爭先恐后。、湊：聚集。

　　47、吊死問生：祭奠死者，慰問活著的人。

　　48、樂佚：生活安樂舒適。輕戰(zhàn)：不怕打仗。

　　49、三晉：指從晉國分出來的三個國家韓、趙、魏。

　　50、閔王：齊國的國君，齊宣王之子，名地。

　　51、北：打了敗仗而逃跑。追北：此處指追擊敗逃的齊軍。

　　52、臨淄：齊國國都，現(xiàn)在山東省淄博市東北。

　　53、宗廟：祠堂。古人以毀掉戰(zhàn)敗國宗廟為滅其國的表示。

　　54、莒(ju)：齊國地名，在今山東省莒縣。即墨：齊國地名，在今山東平度縣東南。

　　譯文

　　燕昭王收拾了殘破的燕國后登上王位，他降低自己的身份，拿出豐厚禮物來招攬人才，希望將來憑借他們的力量報仇。因而去見郭隗先生說：“齊國趁著我國混亂，乘人不備而進攻。我非常了解燕國勢單力薄，不夠用來報仇。然而若能得到賢士一道治理國家，以洗刷先王的恥辱，是我的愿望。敢問先生憑借一國之力報仇該怎么辦?”

　　郭隗先生回答說：“成就帝業(yè)的人與老師相處，成就王業(yè)的人與朋友相處，成就霸業(yè)的人與臣子相處，亡國之君只能同仆役小人相處（這里是說越賢明的君王就越能招致才高的賢人，不能尊重賢人，賢人都會離去）。屈己之意（指：意思，想法）以侍奉賢者，恭敬地接受教導（北面：面朝北。古代正位是面朝南的，使賢者面朝南，自己面朝北，以表示虛心），那么才能超過自己百倍的人就來了。奔走在人前，休息在人后，自己最先向賢者求教，最后一個停止發(fā)問（嘿：沉默），那么才能超過自己十倍的人就來了。見面時別人有禮貌快步迎上來自己也就有禮貌地快步迎上去，那么和自己能力相仿的人就來了。依著幾案，拿著手杖，斜視用手示意別人去做事，那么服雜役的仆人就來了。如果君主對人狂暴兇狠，隨意打罵踐踏，那么只有刑徒和奴隸在他身邊了。這就是自古實行正道求得人才的方法。大王果真廣泛選拔國內的賢者，而登門拜見，天下聽說大王拜訪那些賢臣，天下的賢者（便會）疾速到燕國來。”昭王說：“我應拜訪誰合適呢?”郭隗先生道：“我聽說古時的一位人君，想用千金求購千里馬，三年也沒買到。打掃清潔宮廷的人對他說：‘請允許我去尋求它。’國君派遣他去了。三個月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報國君。國君大怒，道：‘所要購求的是活馬，怎么帶回死馬而丟失五百金？’涓人答道：‘死馬花五百金購買，何況活馬呢？天下必定認為大王您是能出高價買馬的人，千里馬現(xiàn)在就會到來了。’于是不到一年，千里馬來了好幾匹。現(xiàn)在大王果真想要招攬賢士，先從我開始吧；我尚且被尊奉，何況勝過我的人呢？他們難道會嫌路遠而不來燕國嗎？”

　　于是昭王為郭隗專門建造房屋，并讓郭隗作為自己的老師。樂毅（戰(zhàn)國名將，率燕軍先后攻占齊國七十多城）從魏國趕來，鄒衍從齊國趕來，劇辛（趙人，后為燕將）從趙國趕來，人才爭相奔向燕國。燕昭王悼念死者，慰問活著的人，與百姓同甘共苦。燕昭王二十八年，燕國殷實富足，士兵們生活安樂舒適，不怕打仗。于是就用樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉（趙魏韓，三國的國君原是晉國大夫，后瓜分了晉國）聯(lián)合策劃攻打齊國。齊軍敗，齊閔王外逃（至莒，不久被殺）。燕軍獨自追趕敗退的齊軍，深入到（齊都）臨淄，掠盡齊國的財寶，燒毀齊國的宮殿和宗廟。齊國城邑沒被攻下的，只剩莒、即墨。

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