東方國信《國信使郝文忠公》原文及翻譯

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東方國信《國信使郝文忠公》原文及翻譯

　　國信使郝文忠公

　　公名經，字伯常，澤州陵川人。幼不好弄，沈厚寡言。金季亂離，父母挈之河南，偕眾避兵，潛匿窟室，兵士偵知，燎煙于穴，爩死者百余人。公甫九歲，暗中索得寒葅一瓿，抉齒飲母，良久乃蘇。其卓異見于童稚若此。

　　金亡，北渡，僑寓保定。亂后生理狼狽，晨給薪水，晝理家務，少隙則執書讀之。父母欲成其志，假館于鐵佛精舍，從專業學，坐達旦者凡五年。蔡國張公聞其名，延之家塾，教授諸子。蔡國儲書萬卷，付公管鑰，恣其搜覽。務為有用之學，上溯洙、泗，下迨伊、洛諸書，經史子集，靡不洞究，掇其英華，發為論議，高視前古，慨然以羽翼斯文為己任。自是聲名籍甚，藩帥交辟，皆不屑就。

　　世祖在潛邸，羅致異士，遣使者一再起公。既奉清問，上稽唐、虞，下迨湯、武，所以仁義天下者，緩頰以談，粲若所陳也。帝喜所聞，凝聽忘倦，且俾書所言者，皆援據古義，劘切時病。及踐阼更化，用公之言居多。

　　歲己未，憲宗自將伐宋。公建議以謂：“彼師出無名，未見其利。唯修德以應天心，發政以慰人望，簡賢以尊將相，敦族以壯基圖，撫殊俗，制藩鎮，以防窺竊，結盟保境，興文治，飭武事，育英材，恤罷氓，以培埴元氣。藏器于身，俟時而動，則宋可圖矣。”帝偉公所論，以為江淮、荊湖南北等路宣撫副使。

　　世祖御極，欲柔服宋人，以公奉使，告登寶位，且征前日請和之議。或為公言：“宋人譎詐叵信，盍以疾辭。”公曰：“自南北遘難，江、淮遺黎，弱者被俘略，壯者死原野，兵連禍結，斯亦久矣。圣上一視同仁，務通兩國之好，雖以微軀蹈不測之淵，茍能弭兵靖亂，活百萬生靈于鋒鏑之下，吾學為有用矣。”乃授翰林侍讀學士，佩金虎符，充國信使。

　　（選自《元朝名臣事略》，有刪改）

　　譯文：

　　公名經，字伯常，澤州陵川人。小時不喜歡玩耍，謹慎厚道不多說話。金時逢戰亂，父母帶著他到河南，與眾人一起藏在洞穴里躲避兵卒，兵卒發現后，用煙熏洞穴，熏死了百多人。公才九歲，在暗地里摸到一小甕腌漬的菜蔬，撬開牙齒讓母親吃，母親過了許久才蘇醒。由此可見他的聰穎才智。

　　金滅亡后，渡江向北，寄居在保定。戰亂后生活窮困潦倒，早晨打柴汲水，晚上料理家務，有空閑就寫字讀書。父母想要完成他的志愿，就讓他借住在鐵佛學舍，跟從有學問的老師學習，他通宵達旦地學習了五年。蔡國張公聽說公的名聲，邀請他到家里的私塾里，教導自己的孩子。蔡國收藏經書萬卷，他把藏書的鑰匙交給公掌管，任公隨意閱讀。公致力于學習一些有大用的學問，向上學習洙、泗，向下學習迫伊、洛等經書，經史子集，沒有不洞徹深究，吸取精華，評論古今，慷慨激昂，把振興文學當作自己的責任。自這之后，他的聲名顯赫，藩帥競相征聘，他都不屑赴任。

　　世祖登基前，招羅賢才異士，多次派遣使者來征召公。接受世祖的清審詳問后，向上考證唐、虞，向下援引湯、武，婉言談論其仁義治理天下的原因，有理有據。世祖喜歡他的見解，凝神細聽，忘記了疲倦，將他的見解與書籍對照，他所陳述的都援引古義，切中時病。世祖登基后實施改革，多次采用公的見解和建議。

　　歲己末年，憲宗將要親自攻打宋。公建議說：“師出無名，無法獲利。只有修養德行，整頓政務，選任賢能，壯大宗族，撫慰少數民族，控制藩鎮，防止敵人的窺視，與四面締結盟約保全國家，大力施行仁政，整頓戰備，培育英材，體恤困頓的百姓，積蓄強大的力量，等待必要的時刻才發動，這樣才可以圖謀宋了。”憲宗十分贊同公的觀點，任命他擔任江淮、荊湖南北等路宣撫副使。

　　世祖登基后，想要用懷柔的方式感化宋人，命公出使告知自己將要登基，并且征詢前日請求和解的建議。有人對公說：“宋人狡猾詭詐不可相信，你為什么不用生病的借口推辭出使？”公說：“自戰亂以來，江、淮的百姓，體弱的被俘，力壯的死在戰場上，戰亂災荒連連，身處水深火熱之中，已經很久了。皇上施行仁政，致力兩國通好，即使我用卑賤的身體踏入不測的深淵，如果能平息戰亂，讓百萬百姓能在戰亂中活下來，吾學習的東西也就有意義了。”于是，他被授予翰林侍讀學士，佩戴金虎符印，擔任國信使。

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